著者から: 一方では心理学者、他方ではプロの精神分析者や哲学者による無意識現象の理解における巨大かつ根本的な違いについて (多くの場合初心者であり、場合によってはかなりの経験を積んでいます) ）心理学者は理論的には被験者の生活における無意識の主導的な役割を認識していますが、実際の仕事ではこれを忘れています。 このような物忘れの最も一般的なケースは、心理学者が患者の要求とその言葉を額面どおりに認識し、患者が言葉で表現したとおりに患者を満足させるためにあらゆる方法で努力し始める場合です。 同時に、圧倒的多数の場合（100％ではないにしても）、セッションで話された言葉は、実現されていないより深い動機を正当化しているだけであることは完全に忘れられています。 そのような研究は表面的であり、精神分析（その最も多様な変形において）の観点から、比喩的に表現すると、崩壊し始めている建物の亀裂を漆喰で覆うようなものであり、無意識について語る人もいます。彼らは、この内容でさえも機能すると信じています - それが想像の範囲を超えていない場合、あたかも欲望と抑圧のドラマへのアクセスが右半球の知覚への単純な訴えと同じであるかのように。 心理学者からの共通の意見に出会ったことがありますが、それは要約すると、思考、発話、および左半球に関連するすべてのものは意識であるが、イメージや右半球に関連するすべてのものは無意識であるという事実です。 特に心理学者から聞いた場合、これ以上の不条理を想像するのは困難です。多くの専門家もまた、フロイト版の無意識に関する「イエロープレス」とその解釈、そして無意識の性化に関する論文しか読んでいないようです。無意識はそのような「タブロイド紙」の文脈で理解されることが多く、フロイトはほとんどある種の乱交の扇動者として登場します））、ただしフロイトは無意識の主な原動力は性的欲求ではありません（特に倒錯ではありません）と主張しましたが、しかし、まさに禁止であり、タブーである。さらに、無意識（ラカン以降の精神分析の現代解釈においては、デリダ、ドゥルーズ、ガタリ、フーコー、バディウなど）は性化されているだけでなく、政治化もされている。 無意識は、家族の三角関係（さらには多角形）のドラマの抑圧の産物であるだけではなく、社会政治的状況、歴史的文脈、神話から切り離して考えることは今や不可能です。 、古典文学から、文化遺産から、さらに現代のテキストや文化、政治、社会プロセスの産物から。 これらの数多くの要素をすべて見逃すことは、重大な研究を避けることを意味します。ウェビナー「無意識: 心理学者、精神分析家、哲学者の違い」は、2013 年 2 月 1 日 (金曜日) に開催され、より長い時間になります (20 日から)。モスクワでは00時から23時まで）。 「無意識」という 1 つのトピックに特化していますが、さまざまな角度から考察されています。 残念なことに、現在、私たちはそのパルプ心理学的な理解の中で「無意識」への言及をしばしば見つけることができますが、それは、哲学、文化研究、精神分析の真剣な研究者によってこの概念に注がれている深刻で深い意味からは非常に遠いものです。 ユング、ヒルマン、ラカン、ドゥルーズ、フーコー、バディウなどの観点から無意識の理解についてお話します。このウェビナーの特徴は、特にラカンとドゥルーズを読むのが通常非常に難しいという事実にあります。オリジナル、そしてラカン派教育学者アレクサンダー・スムリャンスキーの講義も難しく、誰にとっても明確ではありません。そこで、このウェビナーでは初めて、最も複雑なカテゴリーと現象について、パレット全体を失うことなく、可能な限り単純な言語で話します。意味の。 2012 年 12 月末、新しい講義ウェビナーコース「魂の現象学 - 2」が始まりました。 オンラインでウェビナーに参加したり（事前のリクエストにより接続）、録音を聞いたりすることができます（これもリクエストにより、録音はインターネット上で公開されていません）]).