著者から: この記事は私のブログ「思考の間違いまたは気づきのための会話」に掲載されています 「あなたは自分のことを真剣に考えすぎています」と彼はゆっくりと言った。 「あなた自身の目には、あなたはあまりにも重要すぎるのです。」 これは変えなければなりません！ あなたはとても重要な存在なので、みんなに迷惑されても当然だと感じています。 あなたはとても重要な存在なので、物事が自分の思い通りにいかない場合は、立ち去る余裕があります。 あなたはこれらすべてがあなたに性格があることを示していると考えていると思います。 これはナンセンスです！ あなたは弱くて疑わしいです! カルロス・カスタネダ著「イシュトランへの旅」より 彼らは、自尊心の感情について頻繁に、そして絶えず書いています。 私たちがこの感情に操られているという事実、それに対して相容れない戦いを繰り広げる必要性、それを取り除くことがどれほど重要であるか、それが発展の妨げになることなどについて。 等々。 「自尊心」や「自尊心」とは何でしょうか？ 実践心理学百科事典より: 自己重要感 (SSI) とは、自分自身 (そしてその結果としての自分自身の感情) が非常に重要なもの、他の人や出来事よりも重要なものであるという信念であり、そうする必要があります。最初に話し合って世話をしました。 (心理ロゴ) 自己重要感 (SSE) は、周囲の世界における自分の存在の重要性に対する感覚であり、対応する固定的な行動を引き起こします。 自分の能力や有用性についての一種の自己評価。 ここでの重要性は、集団または社会における自分の位置、および他人と自分との相関関係として理解されます。 （心理ロゴス） 今日は、それがどのように現れるかを理解するために、この感情またはこの現象の性質を探っていきます。 結局のところ、私たちが結果だけを考えて仕事をするなら、それは病気の結果を治療し、ある場所で湿布を作っているのに、別の場所で病気が「発生」し始めるのと同じです。 したがって、どんな治療や仕事も原因を特定することから始まります。 私たちが生まれたときの評価体系は「快・不快」だけです。 子供が何かを楽しんで楽しんでいる場合、子供は楽しく、明るく、穏やかです。 何か不快なことがあると、彼は叫び声を上げてそれを伝えます。 そして、彼の愛する人たち、つまり両親、祖父母は、子供が落ち着いて再び「楽しい」と感じるように、いくつかの行動を取り始めます。 さらに、この「快適さ」は、配慮、注意、態度という形で外側から提供されます。 「快・不快」は感覚的な評価であり、本質的なシステムであり、そこには意識的なものは何もありません。 本質 – 自然、自然。 オブジェクトの本質的な（最も永続的で決定的な）特性を表す哲学用語。 本質 (ラテン語: Essentia) は、一時的なものを含む現象のさまざまな変化の間に保存される定数であり、存在の核です (Wikipedia)。 育成と社会化の過程で、子供は本質的な存在、個人的な存在から離れ、「欲しい、欲しくない」という他の評価のペアが現れます。 この 2 つの評価が個性を形成します。 個性（ラテン語の indiduum - 分割できない、個人に由来）は、実験心理学において、個人に特有の多かれ少なかれ標準的な心理的特質のユニークなセットを示す概念です。 個性とは、現象や人の独特の独創性です。 社会心理学における一般的な、典型的なものの反対 - 集団（グループ）（現代百科事典）。 私は梨ではなくリンゴが欲しい、車ではなく人形が欲しい、などなど。 "良し悪し"。 これは人格を形成する意識の基準です。 個性とは、発達した習慣と好み、精神的態度と調子、社会文化的経験と獲得した知識、人の精神物理学的特徴と特性のセットであり、日常の行動と社会や自然とのつながりを決定する彼の原型です。 個性は、さまざまな状況や社会的集団の相互作用のために開発された「行動マスク」の現​​れとしても観察されます。 浮気は悪いこと、自信を持つことは良いことなど。「正しい、間違っている」。 この 2 つの評価により、自己認識の基準が定義されます。 自己認識、意識、自分の知識、道徳的性格と興味、理想と行動の動機についての評価、行為者として、感情と思考の存在としての自分自身の総合的な評価。 会議に遅刻するのは正しくありませんが、遅刻した場合は電話して注意するのが正しいことです。 「必要である－必要ではない」、「できる－できない」。 これは、世界における自分の領域やセルフイメージ（客観的な知識と主観的な意見の両方に基づいた自分自身の考え方）を構築するための基準です。 ファッション界の最新ニュースを常に把握しておく必要があります。 礼儀正しい人だから声が出せない、など。 これらの新しい評価は、感覚システムに基づいて構築された「快 - 不快」という基本的な本質的な評価に取って代わります。 これはどうして起こるのでしょうか? 子供は成長し、自分の体と空間を習得し、独立性を示します。 環境は子どもが楽しいか不快であるかにはもはや関心を持たなくなり、教育においては「良い・悪い」「可能・不可能」「正しい・間違っている」という評価が前面に出てきて、人格の根幹を形成することになる。 ここで、大人になるまでに、幼少期に学んだ評価が大人の現実の要件を満たしていない可能性があり、比喩的に言えば、人はその評価に「行き詰まって」しまうという事実にも注意を促したいと思います。同じ問題があります。 この問題を回避するには、これらの設定を修正することが考えられます。 最終的にはどうなるでしょうか？ 人は本質的な存在を離れ、個人的な存在へと移行します。 「快・不快」という本質的な感情認識から、「良い・悪い」、「正しい・間違っている」、「可能・不可能」といった個人的な認識へと移ります。 この移行を行うと、よく言われるように、私たちは「自分自身を失い」、「快適さ」という基本的な経験への憧れから背景にある不満を生み出します。 「快・不快」という基本的な経験には、触覚、嗅覚、視覚、聴覚、味覚、身体性（感覚）といった直接的な知覚器官のみが関与します。 例えば。 本質的な認識 – おいしい食べ物、個人的な認識 – 食べ物は健康的、食べ物は不健康。 その結果、本質的な認識が個人的な認識に置き換えられると、人はそのような社会的関係に切り替わります。たとえば、おいしいからではなく、健康的だから好きです、目に楽しいから好きではありませんが、おしゃれだから、この本が好き、すべてが正しく書かれていて、正しいことは私の個人的な理解に対応しているからなど。 私たちは本質的な喜びを自然に受け取ることができます。そのためには社会や社会は必要ありません。 自然の美しさ、波の音、鳥のさえずり、太陽の愛撫の感覚などから得られる自然な喜び。 個人的な喜びを得るには、間違いなく他人が必要です。 これがビジネスの基盤であり、私たちは個人的な喜びをもたらすものに対してお金を支払います。 たとえば、ある種の感情状態を取得したいとします。 彼らは私たちに、「お金を払ってください。手配いたします。」と言います。 ロマンチックな旅行が必要ですか - お願いします。 アドレナリンを出したい方はどうぞ。 情熱を感じたいあなたに、情熱が燃え上がるシリーズをご紹介します。 ただ支払ってください。 勝者になりたい、人生の達人になりたい、自分に自信を持ちたい、来てください、私たちが一定の金額を教えます。 そして、私たちが社会生活に関与すればするほど、自然に喜びを得たり、「いいもの」を得る機会が減っていきます。なぜなら、ファッショナブル、重要、重要、名声など、個人に誘発された評価システムが主なものになるからです。 社交化の結果、人は食べ物、自然の美しさ、音楽、感情的なコミュニケーション、身体感覚、さらには自分が重要であると感じるか否かによって、喜びをあまり感じなくなります。 そして幸福は、喜びという感情的な状態ではなく、何かの物や重要な関係を所有しているかどうかに依存し始めます。.