피에르 자넷(1859-1947), 프랑스 심리학자, 철학자, 심리치료사. Janet은 잠재 의식의 개념을 도입하고 주제 영역에서 정신의 가장 높은 형태를 제외하지 않고 행동 과학으로서의 심리학 아이디어를 개발했습니다. 신경증에 대한 독창적인 이론과 그 치료를 위한 치료 시스템을 창안했습니다. Janet은 "정신적 긴장 감소"를 통해 히스테리 및 정신 쇠약 상태를 설명하고 해리의 개념을 도입했습니다. 그러나 오늘날 그것은 실제로 알려지지 않았습니다.지난 세기에 작성되었다는 사실에도 불구하고 잠재 의식 주제에 관한 가장 지능적인 기사 중 하나입니다. 텍스트에 대한 번역과 논평은 심리학자 Natalia Fedunina가 작성했습니다(정확한 출처는 후보자의 논문 "Pierre Janet의 심리 시스템의 진화"입니다). Pierre Janet의 작품은 심리학의 과학적 접근 방식을 기반으로 합니다. 실제로 클리닉, 가설 및 테스트가 있습니다. 상대적으로 전체적으로 인지할 수 있는 부분을 발췌하여 제시합니다. 정신 신체 장애의 형성에 대한 저자의 입장은 매우 분명합니다. 어떤 면에서는 틀렸어요. 그렇습니다. 하지만 사고 과정을 추적할 수 있습니다. ⓿ 라이프니츠의 영향을 받아 Biran Janet은 ““나”라는 관념이 우리가 경험하는 감각에 항상 붙어 있는 것은 아니다”라는 이해 없이도 의식이 존재할 수 있다는 결론에 도달했습니다. 시각적 유형, 깊은 몽유병 상태에서 다시 어린 시절을 지배했던 근육질 감정에 주로 의존하며 이는 또한 해당 기억의 복귀로 이어집니다. 몽유병은 지배적인 이미지를 변화시킵니다. “특정한 특별한 이미지를 드러내고 이를 다른 순서로 생각이 그룹화되는 새로운 중심으로 만듭니다.” 이러한 그룹은 매우 강력할 수 있으며 자신에 대한 자신의 생각을 형성할 수 있습니다. 암시는 단어나 인식의 영향을 받아 발생하는 자동화입니다. 그것을 깨닫지 못한 채 어떤 영향에 순종하는 것이 특징입니다. 의지적 행동과 자동적 행동 사이에는 엄청난 차이가 있습니다. 의지적 행동은 편의성, 필요성에 대한 아이디어에 의해 안내되고, 자동 행동은 특정 이미지의 마음 속에 나타나는 것에 의해 안내됩니다. 의지적 노력은 바로 자동으로 나타나는 이미지와 기억의 체계화에 있습니다. 의지적 노력은 개인의 단결과 통합을 창조하고 유지하는 것을 목표로 합니다. 정신의 합성 능력이 약하기 때문에 개인적인 인식을 형성하는 기본 합성조차 발달하지 않습니다. 자동 활동은 변경 가능합니다. 자발적인 결정에 따라 상당한 기간 동안의 활동이 결정될 수 있습니다. 의지적 행동은 개별적이고 독특하며, 자동적 행동은 비개인적입니다. 자동화는 어떤 의미에서 개인 의지의 문제인 것으로 밝혀졌습니다. Janet에 따르면 자동화는 Biran의 영향과 의식의 기초로서 자유로운 의지 노력에 대한 그의 생각을 느낄 수 있습니다. , 새로운 합성이지만 기존 합성에 어필합니다. 그들은 환자의 정신에 이미 발달된 것에 의존합니다. 그러나 행동의 자동적 성격이 그것이 불합리하다는 것을 의미하지는 않습니다. 자동성은 다양한 정도의 복잡성을 가질 수 있으며 단순한 움직임뿐만 아니라 복잡한 정신적 기술도 포괄합니다. 따라서 제안된 행동의 경우 피험자는 무의식적으로 매우 복잡한 정신적 작업을 수행할 수 있습니다. 지연된 제안(특정 일 수 후에 특정 작업 수행)을 조사한 후 Janet은 “몽유병자는 제안 자체에 대한 어떤 기억도 유지하지 못하더라도 제안이 실행될 때까지 날짜와 시간을 셀 수 있습니다. 그들의 의식 밖에서는 어떤 알려지지 않은 방식으로 기억이 보존되고, 끊임없이 강렬한 주의가 경계하며, 산술 계산을 수행할 수 있는 것처럼 일수를 계산할 수 있는 일종의 지능적인 원리가 나타납니다. "본능은 순전히 고려될 ​​수 없습니다. 기계적인 행위이지만 합리적이고 강한 의지의 시작으로 간주되지는 않습니다. 영감을 받은 행동과 마찬가지로 본능적인 행동도 지각의 영향을 받아 수행됩니다. 자동화습관과 기억 속에서 자신을 드러낸다. “우리의 기억과 습관은 의식적으로 수행하기보다는 우리가 알아차리는 일련의 행동을 낳습니다. 이러한 현상에 대한 의식은 파괴되지 않습니다. 왜냐하면 우리는 기억 속에 저장되어 있거나 습관적으로 행하는 모든 것을 다시 인식하기 시작할 수 있기 때문입니다. 이러한 과정은 마치 손상 없이 진행될 수 있기 때문에 마치 스스로 방치된 것처럼 우리가 방치할 뿐입니다!”.❶ Jean의 잠재의식에 대한 아이디어의 추가 진화는 “고정된 아이디어”(약 1891년부터). 또한 J.-M. B. K. Brody와 R. Reynolds에 이어 Charcot는 히스테리 환자의 고정관념에 대해 이야기하고 그 시작을 감정적 충격으로 추적하여 정신 상태의 변화를 일으켰습니다. Janet은 고정된 아이디어에 특별한 중요성을 부여하고 이를 점차적으로 사람의 의식을 장악하는 자발적으로 발전하는 아이디어로 정의했습니다. 여기에는 집착뿐 아니라 오랜 시간 동안 변함없이 유지되는 안정적인 감정 상태도 포함됩니다. 자동화와 마찬가지로 부분적이거나 완전할 수 있습니다. 1892년 히스테리 환자의 정신 상태에 관한 논문에서 그는 고정관념 가설에 호소하여 히스테리를 설명했습니다. 이는 강한 감정을 불러일으키는 개인의 삶의 사건으로 인해 발생할 수 있습니다. 이러한 사건과 관련하여 수행되는 정신 작업은 모든 힘을 흡수하고 정신 합성 기능을 약화시키고 저하시킬 수 있습니다. 외상의 특징에 대한 자신의 생각에 따라 외상으로 인한 증상을 뒷받침하는 고정관념이 발달합니다. 히스테리의 고정관념은 대부분 무의식적이다. 히스테리성 기억상실증은 고정관념이 인간 정신에서 지배적인 위치를 차지한다는 사실 때문에 발생합니다. 이는 이미 제한된 의식 영역을 포착합니다. 고정관념의 강도는 인간 정신에서 그 위치가 고립되는 정도에 따라 달라집니다. 아이디어의 "주인"은 사람이 아니라 사람에게 명령하는 아이디어입니다. 고통스러운 증상과 심각한 정서 장애는 사건이 일어난 바로 그 순간에 나타나지 않는 경우가 많습니다. 상황이 좋을 때 고정관념은 잠재된 상태에 있을 수 있지만, 사람의 저항이 감소하면 무자비하게 침입할 수 있습니다. 고정관념의 발달은 해리 현상, 즉 새로운 인격 형성으로 이어질 수 있습니다. 파리 학파에서도 최면, 히스테리, 해리가 밀접하게 연관되어 있었습니다. Janet은 히스테리를 정신적 붕괴의 한 형태로 정의하기도 했습니다. 히스테리 환자는 자신이 경험하는 다양한 현상을 종합할 수 없습니다. “부분적인 사고 체계가 해방되고, 독립적이 되며, 자체 비용으로 스스로 발전합니다. 결과적으로 그러한 시스템은 너무 웅장하게 발전하고, 반면에 일반 의식에서는 이 아이디어와 관련하여 공백, 기억상실 또는 무의식이 존재합니다.” 히스테리적인 사람들은 의식의 해리와 병행하여 의식이 좁아지는 것을 특징으로합니다 ( "동일한 개인 의식에서 동시에 결합 될 수있는 심리적 현상의 수 감소로 구성된 정신적 약점"). 개인적인 인식의 영역은 새로운 형태, 즉 제2의 성격으로 수집됩니다. ❷ 히스테리 환자의 치료는 고통스러운 경험과 고정된 생각을 의식적 차원으로 번역하는 데 국한되지 않았습니다. 저스틴의 유명한 경우에는 어려움과 다양한 기술이 있었습니다. 40세 여성인 환자는 콜레라에 걸릴 것이라는 강한 두려움을 느꼈고, 남편이 그녀를 살페트리에르로 데려왔을 때 그 증상은 더욱 심해졌습니다. (1890년 10월), “콜레라가 와서 나를 데려갈 것이다!”라는 구토와 외침을 동반한 공격은 이후 기억나지 않았지만 몇 시간 동안 지속되었다. 청각, 후각 및 기타 구성 요소는 이 모든 것과 함께 작동했습니다..