著者より: 人道主義者と技術者、物理学者と作詞家、正確と不正確。 それで、それは何ですか？ 心理学者の自由な哲学的および論理的考察 VS 技術者ヴァシリー・イワノビッチがアカデミーから戻った。 ペトカは彼に何を勉強したか尋ね、教えてほしいと頼みます。 - そうですね、ペトカさんにどう説明したらいいでしょうか... そうですね、二人の人が歩いています。一人はきれいで、もう一人は汚いです。 どっちが銭湯に行きますか？ - もちろん彼は汚れています、彼は自分自身を洗う必要があります! - よくやったペトカ。 これがロジックです。 - さて、見てください。2 人が歩いています。1 人はきれいで、もう 1 人は汚れています。 どっちが銭湯に行きますか？ - とても汚い！ - いいえ、ペトカ。 汚れているときは洗いたがりませんが、きれいなときは大好きです。 彼は銭湯に行きます。 それは明らかだ？ これは心理学と呼ばれます。 - どうぞ。 ここに二人の人が来ました、一人はきれいで、もう一人は汚いです。 どっちが銭湯に行きますか？ - それで悪魔は知っています、ヴァシリー・イワノビッチ！ - そうだ、ペトカ！ これが哲学です。 ヒューマニストとは誰ですか? 私はこれまでずっと、この質問に簡単に答え、自分をこのグループの一人に分類しました。 しかし、これは日常的な光景でした。 そして私は心理学と社会学のプリズムを通して人文科学を見ようとしました。 その質問は私を完全に困惑させました。 すべてが単純であるように見えますが、多くのオプションがすぐに浮かび上がりました。 人道主義者と技術者という概念にはいくつかの異なる側面があることを考慮してください。意味的には、人道主義者という言葉がヒューマニタス (人間性) に由来していることは明らかです。言い換えれば、それは人々と何らかの形でつながっている個人のことです。彼は、活動、教育、ライフスタイル、認知マップ、半球の生理機能、専門的な方向性によってつながることができます。 1. ヒューマニストの活動は、対人関係、グループ間のつながりを変えることを目的とし、技術者の活動は、人間の性質を持たない現実（意識的な反映）を目的としています。 つまり、人文主義者の活動においては主体と主体の関係が想定され、技術者の活動においては主体と対象の関係が想定される。 2. 人文科学教育 - 伝統的に 2 つの意味で理解されています。広義 (厳密な科学を研究する傾向がない人) と狭義 (科学を研究する傾向がある人、その対象は人間) です。 技術者は常に正確な科学です。3. 職業についても同様です。 狭義にはヒューマニストは「人間対人間」の領域で活動しますが、広義には「人間対テクノロジー」の領域ではありません。 ここに最大の謎があります。 例えば、「マンサインシステム」という領域は技術的なもののようです。 しかし、これらは数字だけではなく、文字や単語も文献学者（人文主義者）の研究対象となります。 「人間と芸術のイメージ」はどこにも当てはまりません。アートテクノロジーは、テクノロジーと感情表現の両方を組み合わせています。 「人間と自然」とは自然科学のことであり、さまざまな時代には社会学も含まれていましたが、ここでは物理学と化学が豊富に存在するため、技術も応用されています。 考え方。 仮説として、ヒューマニストとテクノロジストは開発において主に異なる考え方を持っていると仮定できます。 正確にどれなのか、推測する勇気さえありません。5. 半球。 技術的または人道的志向は大脳半球の活動と関連していると考えられます。 この仮定は依然として幽霊のような仮説にすぎませんが、それでも同様の実験研究があり、それによると、左半球は論理演算を担当し、右半球は創造的な演算を担当します。 6. 認知マップは、周囲の現実に対する考え方の違いを見つけます。 技術者は、特定の因果関係、パターン、メカニズムを認識します。 人文科学 - 抽象化、多元的なもの、雰囲気、気分など 7． ライフスタイルは与えられた一種の文化（またはサブカルチャー）です。 人道的または技術的方向性は生理学によって決定されるものではなく、両親の生い立ちや興味、社会環境、ファッション、歴史的時代などにその源があると考えられます。 高い確率で、これらすべての決定要因が存在すると仮定できますが、?