저자: 변화하는 사회 환경을 배경으로 영광스럽고 다양한 형태로 행동하는 사람들 “모든 유형의 활동은 장기간의 휴식보다 즐겁습니다” 데모크리토스 지구가 회전한다면, 그렇다면 누군가가 그것을 회전하고 있습니다. 모든 것에 움직임을 주는 이 사람들은 누구인가? 무엇이 그들을 계속해서 무언가를 하게 만드는가? 더 높은 목적, 자신을 표현하려는 욕구, 완벽함에 대한 욕구, 아니면 권력에 대한 영원한 갈증? 변화의 방향은 어디이며, 변화가 일어날 때 세상은 어떤 모습일까요? 힘은 무엇입니까? 활동적이고 진취적인 사람은 항상 눈에 띕니다. 밝은 별처럼 눈길을 끌 뿐만 아니라 동화, 소문, 전설의 주제가 되기도 합니다. 그는 소름 끼치는 힘과 가장 어두운 잔학 행위로 유명합니다. 지혜, 도덕적 미덕, 그리고 사소한 모든 것을 소모하는 탐욕. 그러나 이는 인식 효과입니다. 그는 다른 사람들과 똑같습니다. 그는 단지 덜 자주 앉아 있을 뿐입니다. 그리고 그 엔진은 더욱 강력해졌습니다. 그가 거기서 멈추지 않고 계속해서 새로운 것을 시도하게 만드는 이유는 무엇입니까? 어떤 사람들은 그 근원을 더 높은 목적, 즉 세상이 부여한 특별한 임무라고 생각합니다. 다른 사람들은 외부 활동 이면에 무엇인가 채워야 할 내부 공허함을 보는 경향이 있습니다. 탁월함을 추구하는 것은 행동에서 그 길을 찾는 것입니다. 아니면 만족할 수 없는 배고픔. 그것은 모두 관점에 달려 있습니다. 행동하는 사람들, 그들은 누구인가? “사업가”라는 일반적인 문구는 답변보다 더 많은 질문을 제기합니다. 첫째, 당신은 다른 모든 사람들이 게으른 사람들이라는 인상을 받을 수도 있습니다. 둘째, 비즈니스라는 단어가 무엇을 이해하도록 제안되어 있는지 명확하지 않습니다. 그리고 건설 노동자나 농촌 노동자가 사업가로 간주될 수 있습니까, 아니면 모두 사소한 일로 바쁘습니까? 그러나 실제로 단어를 사용하는 방식을 보면 여기서는 바쁘기만 한 것이 아니라 개인적으로 직업을 선택하는 사람을 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 즉, 강제력으로부터 자유로워진다. 사업가는 노동자의 반대말이 아니라 노예이다. 또는 다른 사람의 노동으로 살아가는 게으른 신사, 태어날 때 얻은 지위나 지위에 의해서만 자신이 참여하는 열매를 맺는 사람. 기업가를 세습 귀족과 노동 대중 사이의 중간에 위치시키는 이 이중 계급은 "제3 신분"이라는 표현의 근원이 되었을 뿐만 아니라 다른 여러 모순도 미리 결정했습니다. 그 중 일부는 실제 갈등을 초래했고 일부는 우리 머리 속에만 존재합니다. 그들 중 일부는 눈에 잘 띄고 다른 일부는 숨겨져 있습니다. 가장 밝은 것을 보도록 노력합시다. 창작할 것인가, 수행할 것인가? 고대부터 철학자들은 공연자와 창작자를 대조해 왔습니다. 일부는 의식적인 힘을 줄 지도자가 필요한 무기력한 대중으로 여겨졌습니다. 다른 사람들은 신의 의지, 개인적인 자질 또는 상황의 조합으로 인해 더 높은 역할로 선택된 특별한 존재로 간주되었습니다. 개인과 무리 사이의 대립은 우리의 종교, 예술, 일상 사상에 스며들어 있습니다. 창조주는 자신의 내부 충동에 순종하여 새로운 것을 창조합니다. 스스로도 예측할 수 없습니다. 오늘날까지 많은 사람들은 그분이 우리에게 위대함을 보여 주신 매개를 통해 그분의 능력이 하늘의 뜻에 빚지고 있다고 믿습니다. 다른 사람들은 새로운 것을 창조하는 능력과 필요성이 모든 사람의 타고난 능력을 반영한다고 믿습니다. 그러나 우리 대부분은 어린 시절부터 억압되어 있습니다. 수행자 – 외부 명령을 따릅니다. 동기 부여와 명령이 필요하며, 그것 없이는 움직이지 않을 것입니다. 나는 창조자의 재능에 매료되어 그를 신격화하고 싶은 경향이 있습니다. 그러나 모든 일이 잘못되면 그는 쉽게 공격적으로 변합니다. 그러나 유리한 조건에서는 숙달의 정점에 도달할 수 있습니다. 그러면 그는 진정한 창작자의 작품을 반복할 수 있는 훌륭한 모방자가 됩니다. 가부장제 사회에서 지도자의 역할은 지배 집단의 대표자에게 주어졌습니다. 남성은 여성과 어린이를 순종적인 애완동물의 위치로 몰아넣고 자신이 힘과 창의성의 소유자라고 믿었습니다. 역할은 또한 정복자들과 정복당한 희생자들 사이에 분배되었습니다. 사회 내에서 그룹 구성원 자격은 일반적으로 상속되었습니다. 성장함에 따라교육, 복지 수준 및 그에 따른 자존감, 전통적인 역할 분배에 대한 의문이 매우 컸습니다. 오늘날 창의적인 재능과 리더십 자질은 유전되지 않으며 특정 개인이나 사회 집단의 특권이 아니라는 것이 분명합니다. 모든 사람에게는 창조자가 있지만 모든 사람이 자신 안에서 창조자를 깨울 기회를 얻는 것은 아닙니다. 생성하거나 관리하시겠습니까? 창의력을 일깨울 만큼 운이 좋은 사람들은 다음과 같은 선택에 직면합니다. 자신의 고유성을 따라 창조하고, 재능을 개발하고 그것에만 의존하거나, 많은 사람들의 노력과 재능을 조정하는 조직자가 되십시오. 계산에 따르면 두 번째 방법이 더 수익성이 높으며 훨씬 더 큰 결과를 얻을 수 있습니다. 그러나 자신의 부르심에 충실하려면 전자를 선택해야 하는 경우가 많습니다. 창작자는 밝은 개인주의자입니다. 재능이 많은 경우가 많습니다. 그는 일반적으로 자신만을 신뢰하지만 동시에 사람들과 상호 작용하는 방법을 알고 있으며 사람들에게 매력적인 인상을 남깁니다. 그러나 그는 종종 갈등을 겪는 경향이 있습니다. 때때로 그는 그의 뛰어난 능력 때문에 용납되기도 합니다. 그러나 그는 상관하지 않습니다. 그에게는 개인적인 관계나 사회적 질서보다 결과가 더 중요합니다. 조직자는 전략가이자 뛰어난 커뮤니케이터이자 시스템 사고 분석가입니다. 복잡한 다이어그램을 만들고, 광범위한 계획을 세우고, 자세한 지침을 내리는 것을 좋아합니다. 종종 자신의 게임에 다른 사람을 사용하여 정교한 조작자가 됩니다. 그에게는 새로운 수준에 도달하는 것보다 신뢰성과 제어 가능성이 더 중요합니다. 그러나 이를 통해 그는 장기적인 문제를 해결할 수 있습니다. 많은 직업의 대표자들이 자신의 재산에서 창작자의 지위를 유지하면서 다른 사람들에게는 이를 거부하려고 노력하는 것이 흥미롭습니다. 지식인과 과학자는 인류의 정신으로 간주될 권리를 주장하며 다른 직업의 사람들이 관리자 또는 비판단적인 근로자의 역할을 하도록 합니다. 창의적인 보헤미아 가운데에서도 똑같이 친숙한 엘리트주의적 속물근성을 발견할 수 있습니다. 비즈니스 커뮤니티와 정치 엘리트 내에서 이 두 가지 역할은 창립자와 관리자 사이에 할당됩니다. 첫 번째 사람들은 처음부터 사업을 시작하여 개인적인 열정, 의지력 및 활력 넘치는 에너지를 바탕으로 프로젝트를 시작합니다. 성공적으로 실행되는 프로젝트에 통제된 명령을 도입해야 할 경우 후자가 대신합니다. 그리고 이것은 완전히 양립할 수 없는 두 가지 태도입니다. 만들 것인가, 아니면 적절하게 만들 것인가? 훨씬 더 양립할 수 없고 서로 반대되는 두 입장은 각각 지지자들에게 기업가적 재능, 창의적 용기 및 경영 규율을 동등하게 요구할 수 있습니다. 창조와 전유. 첫 번째는 자신의 결정에 대한 개인의 주도권과 책임을 전제로 합니다. 두 번째는 위험은 수행자에게 위임하고 이익은 수행자 자신이 부담하도록 하는 것입니다. 제조업체 – 가치가 있는 제품을 만드는 데 중점을 둡니다. 세상은 그의 기업가 정신에 도전하고, 그에게 부족한 것을 채우라고 요구하는 것 같습니다. 활동 분야에 따라 이는 물질적 생산의 산물일 수도 있고 새로운 지식, 정보 및 의미가 될 수도 있습니다. 그의 손 아래 세상은 점점 더 복잡해지고 새로운 가능성으로 가득 차게 됩니다. 착취자(Exploiter) – 다른 사람이 만든 것을 재배포하고 전유하는 데 중점을 둡니다. 마치 만족할 줄 모르는 배고픔에 사로잡혀 자원을 처분할 수 없음에도 불구하고 자원을 장악하도록 강요하는 것과 같습니다. 할당 방법은 법적 계획부터 강제적인 이유까지 다양합니다. 때로는 착취자가 관리를 위해 충당한 것을 수탁자에게 양도하고, 임대료를 받아 생활하기도 합니다. 하지만 그에게는 결코 충분하지 않습니다. 전통적으로 착취자의 입장은 항상 더 유리해 보였습니다. 영혼의 힘을 투자하지 않고 삶의 축복을받는 것은 자신의 위험과 위험을 감수하고 새로운 것을 창조하는 것보다 훨씬 간단한 문제입니다. 그러나 재능 있고 열정적인 사람들에게는 이러한 입장이 받아들여지기 힘들고 심지어 공격적이기까지 합니다. 더욱이 타인을 착취하는 데에는 도덕적인 문제가 너무 많습니다. 그러나 철학자, 지식인, 일반 노동자들은 예로부터 만인의 착취자로 일을 끈질기게 받아들였습니다. 그들은 종종 상상할 수 있고»