どんな人間においても、弁証法的矛盾にある 2 つの根本的な願望が常に戦っています。それは、自己保存 (安全) と、この世界で自分自身を確立するためです。 1つ目は、注意力、優しさ、順守、感受性などの性質を伴い、人は社会の中で安全だと感じ、社会的に快適になります。 2つ目は、まず第一に、自分が必要なことをすることを奨励し、この世界で何らかの方法で自分自身を表現できるようにし、常に人にぶら下がっている非存在の脅威にもかかわらず、自分の存在を主張できるようにすることです。この 2 番目の原則に対応する概念は数多くあります。たとえば、活力、攻撃性、性欲、生きる意志、勇気などです。 それらは互いに同じではなく、それぞれに独自の特徴と色合いがありますが、私の意見では、それらは違いよりも共通点の方が多く、すべてが人生を肯定しています。 生命とは、植物にも備わっているホメオスタシスの維持という単純な存在ではなく、人を何者かにする個々の生命であり、自分が生きている、存在していない、と感じさせるものであり、それを可能にする最も一般的な障害の一つである。 「生きている」ということは、内面化されたものである 多くの人は、子供の頃から攻撃的になることを禁じられてきました。 人は幼い頃から、自分と他人のどちらかを選択するときは常に他方を選択するべきであり、何らかの理由でその選択が自分に有利であることが判明した場合は、そうしなければならないと教えられます（および/または例によって証明されます）。罪悪感を感じて罰を受ける。 この人生戦略は人生を非常に安全にし、人を直接の対立、紛争、闘争から救いますが、多くの根本的な問題を引き起こします。なぜなら、自分のやりたいことをしたいという内なる欲求は、外に攻撃性を表現することが禁止されているため、どこにも消えないからです。それは本人に反抗し、自己攻撃性に変わり、たとえば、さまざまな身体化として現れることがあります（自分の欲求を理解し、外に表現することの禁止は、達成できない心身症の主な原因の1つです）。なぜなら、人生で何か重要なことを達成するには、自分の欲望を他人の欲望と同等に保つための妨げられない機会と、それらの欲望を徐々に失っていくのを防ぐために対立する意欲が必要だからです。人生そのものの感覚、存在するだけで主観的に感じられる機会としてのうつ病、当然のことながら、他者のニーズ、利益、欲望を考慮することの不可能性または意志の無さで表されるもう一方の極端な感覚も危険です。 それは個人自身にとっても危険ですが、社会にとってもさらに危険であり、その結果、それにますます注意が払われますが、精神病になりやすい一般の人、特に敏感で傷つきやすい人々にとっては不適切であることがよくあります。 自己禁止、自制、自己検閲、自分自身の権利の剥奪につながる注意 「ある人の自由が終わると、別の人の自由が始まる」というよく使われる表現があり、さまざまなバリエーションが存在します。 しかし、残念ながら、ある人の自由が、他の人が気に入らないかもしれないというわずかな脅威があればすぐに自分の自由を放棄しなければならないと宣言した他の人の自由よりも重要であると宣言されるのはなぜでしょうか?人間関係の世界では、それらを既成の公式に還元しても、抑圧された攻撃性は常に最も抑圧的なもの（個人または社会全体）に敵対するため、個人と社会全体の（せいぜい）神経症化に寄与するだけです。 健全な選択とは、それぞれの具体的なケースにおいて、現実的に起こり得るすべての結果を考慮した選択です。 安全の名の下に生命を犠牲にするという、存在の縮小を拒否する選択.