이 이야기에서 우리는 광장공포증에 대한 다음과 같은 신화를 해소할 것입니다: 이것은 혼잡한 장소에 대한 두려움입니다. 이것은 반드시 공황발작과 연관되어 있습니다. 광장공포증에 대해 간단하고 명확하게 광장공포증은 단독으로 존재하지 않습니다. 이는 기준을 충족하는 모든 증상에 대해 이차적입니다. 이는 항상 갑자기 발생하며 예측할 수 없습니다. 증상이 발생하면 그 진행 및 완료를 이상적으로 제어할 수 없습니다. 예를 들어 간질이 이런 종류의 증상으로 괴로워지면 그는 걱정하기 시작하고 "오늘 이런 일이 일어날까요, 안 일어날까요?"- "이런 일이 다시 발생하면 얼마나 오래 지속됩니까?" - "잘못된 순간에 그런 일이 발생하면 어떻게 될까요?" - "그리고 근처에 아무도 없다면 누가 나를 도와줄까요?" - "그리고 동시에 내가 멀리 떨어져 있다면?" 안전한 곳에서 어떻게 나 자신을 도울 수 있습니까?”그리고 이제 마지막 두 질문에서 우리는 이미 광장 공포증에 대해 나옵니다. 이는 증상(예를 들어 공황발작이나 간질)이 나타나면 스스로 도움을 제공하거나 다른 사람으로부터 도움을 받을 수 없기 때문에 자신이 안전하지 않다고 생각하는 장소에 있는 것에 대한 두려움입니다. 안전하지 않은 장소는 사람마다 다릅니다. 그러나 다음 범주로 축소될 수 있습니다. 지나치게 붐비는 공간 - 나는 군중 사이에서 보이지 않는 느낌을 받고, 내가 아프면 그렇게 번잡한 곳에서 아무도 나에게 관심을 기울이지 않을 것입니다. 따라서 나는 도움 없이도 나 자신을 찾을 것입니다. - 공간이 혼잡하다고 느낍니다. 기분이 좋지 않고 도움을 청해야 할 경우 그러한 군중 사이로 이동하기가 어려울 것입니다. 사회 공포증과 달리 여기에서는 사람 앞에서 수치심에 대한 두려움이 아니라 건강에 대한 자신의 무력감을 느낍니다. 병에 걸릴 경우를 대비해 열린 빈 공간 열린 공간 자체는 사람을 두려워하지 않습니다. 그는 이것에만 관심이 있습니다. -그런 공간에 근처에 영혼이 없으면 나에게 증상이 일어나면 아무도 나를 도와주지 않을 것입니다. 그리고 나 자신도 사람들에게 도움을 요청하기 위해 접근할 시간이 없을 것입니다. 폐쇄된 공간 + 이동 공간은 빠르게 이동하거나 빠져나갈 수 있는 능력이 제한되어 있습니다. 예를 들어, 영화관, 쇼핑 센터, 상점, 교통. 밀실 공포증(밀폐된 공간에 대한 두려움)과 달리 사람은 제한된 공간 자체가 아니라 필요한 경우 제 시간에 출발하고 자신을 돌볼 수 없다는 점을 두려워합니다. 우리는 이러한 공간에 대한 두려움과 그 회피가 부차적임을 알 수 있습니다. 가장 중요한 것은 사람이 무력감을 느끼고 증상을 조절할 수 없다는 것입니다. 예를 들어, 사람의 천식이 예기치 않게 올 수 있지만 그는 항상 그것을 치료하는 방법을 알고 있습니다. 이를 위해 그는 흡입기를 가지고 있습니다. 그러나 공황 발작이나 간질이 발생하면 스스로를 돌보는 것이 더 어렵습니다. 이러한 증상이 나타날 경우, 그는 당연히 자신이 가장 안전한 공간을 떠나는 것을 두려워하게 됩니다. 이러한 상황에서의 광장공포증은 합리적인 두려움입니다. 따라서 합리적인 광장공포증을 치료할 때 가장 먼저 해야 할 일은 증상을 별도로 분리하여 예측하는 방법을 배우거나 증상의 표현을 조절하고 대처할 수 있는 방법을 배우는 것입니다. 예를 들어, 이것이 공황 발작인 경우, 우리는 이를 별도의 징후로 다루며 실제로 공황 발작을 치료합니다. 사람이 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 자신을 돕는 방법을 이해하기 시작하면 존재에 대한 두려움이 생깁니다. 안전하지 않은 곳은 의미가 없어집니다. 이제 안전하지 않은 곳은 없기 때문에 합리적 광장공포증은 귀하의 증상에 대한 질문에 답함으로써 치료됩니다: 나에게 정확히 무슨 일이 일어나고 있나요? 어떤 메커니즘, 패턴, 내부에서 어떻게 작동합니까? 이것의 출현을 예측하는 방법을 어떻게 배울 수 있습니까?.