자연요소와 공간이라는 비인간적 공간 속에서 인간은 인간으로 남을 수 있을까? 사람은 다른 사람의 길고 끊임없는 부재 속에서도 사람으로 남을 것인가? 사람은 사람 없이는 존재하지 않습니다. 비고츠키는 이에 대해 아름답게 썼습니다. 그러나 인생의 어느 암울한 순간에 한 사람이 다른 사람들에게 둘러싸여 개인으로서 사라지는가? 나는 개인 업무에서 지속적으로 작업하는 의무, 유죄 의무, 조작 및 기타 "타인의 지옥"에 대해 이야기하고 있습니다. 사람들의 세계는 완전히 개방되지 않은 명확하고 정확한 법칙에 따라 살아가는 절대적으로 정확하고 정밀하게 조정된 혼돈입니다. 그것들은 결코 완전히 열리지 않을 것입니다. 우리는 가족의 미래를 미리 예측할 수 있습니다. 감정적으로 중요한 사회적 관계를 유지하는 것이 얼마나 쉬운가요? 있을 수있다. 가족, 땅, 땅. 가족은 앞으로 나아갈 수 있는 지원과 자원을 제공합니다. 하지만. 당신이 태어날 때 가족에게 일어난 기준점에서 앞을 내다보는 법을 배우지 못한다면, 당신은 자연스러운 계획과 반대되는 움직임을 시작하게 될 것입니다. 등불 주위의 나방처럼 당신은 파괴가 당신을 기다리는 곳에서 따뜻함을 얻으려고 노력할 것입니다. 끓는 수지로 만든 보호 도랑보다 와인은 변화의 시도와 가능성으로부터 개인을 보호합니다. 반면에 내가 변화하고 눈을 뜨고 가족 앞에서(특히 부모님 앞에서) 죄책감을 극복하면 나는 그들에 대한 새로운 이해와 그들을 위한 새로운 사랑의 공간을 열게 됩니다. 이 새로운 공간에서 나에게는 그들이 받아들일 수도 있고 받아들이지 않을 수도 있는 개인적인 선택이 있습니다. 내가 자유롭고 그들과 가까이 있을 수 있는 사랑, 이것을 나 없이 그들의 박탈에 대한 강제적 척도가 아니라 나의 의식적인 선택으로 경험합니다. 하지만 이 새로운 영역에서는 내가 나쁘다는 사실을 알게 될 큰 위험이 있습니다. 직장에서 죄책감을 느낀다. 가까이 있으면서 멀리서 부모님을 바라볼 수 있다. 나는 그들로부터 점점 더 멀어질 수 있으며, 이는 또한 사랑의 행위일 수도 있습니다. 나는 이것이 나쁜 일이 아니라는 것을 이해할 수 있습니다. 이것은 성숙한 사람으로서의 나의 행동입니다. 때때로 이웃을 사랑한다는 것은 그를 내버려 두는 것을 의미합니다. 다른 사람의 선택을 받아들이고 자신의 선택을 방어하는 것은 삶의 전체 역사에서 각 참가자의 작업입니다.