著者から: この著作は、生成心理療法を特定の哲学的学問、つまり経験的認識論として考慮することを支持する議論を提供します。 パターン、メカニズム、プロセス、クライアントにとって望ましい状態を達成する方向に問題状況のマップを再構築し充実させるための条件に関する知識は、専門家（心理学者、心理療法士、コンサルタント）に、明確で信頼できる基準点のシステムを与えます。 、プロフェッショナルなサポートシステム。 この記事では、生成的思考とクライアントの発達に焦点を当てた心理療法のための認識論的基準の体系を提供します。 さまざまな困難な人生状況の試練の瞬間を解決する方法として被験者を生成的思考に向けさせる生成心理療法は、すべての人の人生における「生活の質」などの非常に貴重な現象の認識論的本質を明らかにし、明確にすることを可能にします。人生の成功の概念。 生成心理療法の認識論的基礎を構成する基本的なシステムは、身体性の基準、つまり身体の健康状態と、「身体」-「魂」-「精神」システムの健康状態の運動感覚の評価です。開発の実際の傾向です。科学としての心理療法、そして人々の治療と心理的支援の実践としての心理療法は、心理療法そのものの現象についてのより広範で多元的な、最終的には複数レベルの理解につながります。 心理療法の体系的なビジョンは、それまでの主要な機能である治療の絶対化から私たちを遠ざけます。 よくあることですが、特定の現象が発展するにつれて、その本質の理解は変化しますが、名前自体は残ります。 心理療法 - 文字通り「魂の治療」 - は、名前と本質の間の矛盾の一例です。 症状を取り除き、患者の乱れた状態を正常化する治療は、心理療法の意味よりもむしろ効果です。 私は心理療法が生成プロセスであることを発見しました。 クライアントが問題を解決する過程で、必然的に「マップの拡張」が起こり、より高い論理レベルでクライアント自身の問題の状況がより豊かになり、具体的に理解されます。 言い換えれば、クライアントが問題の状況に関する新しい体系的なビジョンを出現し、安定した心理的サポートが出現することにより、問題は解決されます。 パターン、メカニズム、プロセス、クライアントにとって望ましい状態を達成する方向に問題状況のマップを再構築し充実させるための条件に関する知識は、専門家（心理学者、心理療法士、コンサルタント）に、明確で信頼できる基準点のシステムを与えます。 、プロフェッショナルなサポートシステム。 クライアントのマップを再構築し、充実させるこのプロセスは生成プロセスです。 これは、心理的援助の成功例すべてで起こっていることです。 心理的な問題はすべてこの方法で解決されます。 これが生成力の考え方です。 あらゆる種類の心理療法（モダリティ）は、実際には、望ましい変化や状態をモデル化するプロセスを通じて、患者またはクライアントの発達を管理する形式です。 心理療法士は、独自の方法の枠組みの中で患者やクライアントと対話する過程で、単純な苦しみからの解放よりももっと重要なことを暗黙のうちに彼に提供します。 心理療法のプロセスが成功すると、必然的に楽観的な見通しが開かれ、この望ましい方向に行動するための方法と手段が開かれます。 生成過程としての心理療法は主に、被験者が新しくより成熟した個人的地位と本格的な人生の主体の地位を獲得することで表現されます。 人は精神的な苦しみや不十分さの症状を取り除くだけでなく、原則として、以前とは異なり、より興味深く、裕福になります。 つまり、心理療法が成功すると、生成プロセスが更新されます（状況の体系的な全体的な認識、生成的思考、および柔軟な適応行動）は、治療の文脈で人格発達を管理するプロセスです。 パターン、メカニズム、およびクライアントにとって望ましい状態を達成する方向に問題状況の地図を再構築し充実させるためのプロセス、条件は、心理学者、心理療法士、コンサルタントなどの専門家に、明確で信頼できる基準点のシステム、専門的なサポートシステムを提供します。 心理療法を生成プロセスとして理解するには、心理療法の状況と、心理療法士と患者 (クライアント) の間の相互作用の性質を明確にする必要があります。 生成心理療法を経験的認識論として考えるのが私には適切であるように思われます。その主な任務は、実際的な日常的な意味でその人にとって何が良いのかという主な質問に効果的に答えることです。 善の問題が各人の個人的な経験的基準のレベルにまで持ち込まれた場合、私たちは必然的に、身体的、精神的、精神的な幸福や健康のレベルの階層と従属という考えに行き着くでしょう。 生成心理療法は、クライアントと協力する際の主なプロセス、つまり生成的思考の望ましい（良い）状態をモデル化することによる開始に基づいています。 生成的思考は、クライアントを問題のある状況に導き、良好な身体的幸福、精神的バランス、精神的な豊かさを達成できるようにする方法です。 既存の価値体系のほぼ全体が、互いに従属し依存する善（恵み）の構成要素のこのピラミッドに適合します。 先ほど、心理療法のプロセスの結果として、クライアントの中に新しい精神形成が形成され、以前は問題があった状況で必要なサポートシステムがクライアントに与えられると述べました。 これは、生成と発展の本質、人生の困難な（試練の）瞬間や状況に対処することによるクライアントの進化を表現しています。 クライエントの発達にとって重要なこれらのメタサイキックな新しい形成に対する心理療法士の認識は、彼の仕事の成功のための認識論的基礎を構成します。 つまり、私たちはこれらの経験的認識論的基準を使用して心理療法士の仕事の質を判断する権利を持っています。 これらのメタメンタルの新しい形成は、それぞれの方法の普遍的な内容を反映しており、クライアント（患者）の問題空間における便宜的な変化を管理する機能の中に見出されます。 私は、精神療法的相互作用中およびその結果としてクライエントに現れる次のような精神的な新しい形成を強調します: 体系的なビジョン (安定した価値ガイドラインと意味論的サポート) による問題の新しい意味の出現 - 新しいビジョン、新しい目標と展望。  このような問題のある状況におけるクライアントの経験の構造における体系的な方向性スキル、内省および自己組織化スキルの出現。 実際の能力とテスト状況の理解は、より正確かつ完全なオリエンテーション、耐性、マイナス要因に対する心理的抵抗力、および適応性を決定するための基礎となります。  相乗効果の現象と被験者の一般的なエネルギー潜在力の増加、身体の調子、健康と活動の一般的な状態....  主観性の特性の獲得: テスト状況を適切に評価し、決定を下す能力 認知の複雑さが増大し、より高いレベルの個人的成熟に達する（以前は自律的であったが矛盾し、さらには対立するサブパーソナリティを超越する）。 被験者は創造性の向上により、より多様性と多様性を獲得できるようになります。 人は問題のある状況の困難に対処した結果として単に自分自身を回復するわけではありません。 問題を解決することで、彼は新しい性質を獲得し、別人となり、他の人にとってより興味をそそられ、家族、専門家グループ、そして社会全体の貴重なメンバーになります。 クライエントの生成的思考と発達に焦点を当てた、心理療法のための認識論的基準の上記のシステムでは、対応するピラミッド「身体性」 - 「霊性」 - の下位レベルに沿ってこれらの基準が分布していることが簡単にわかります。"スピリチュアリティ"。 同時に、人間の健康と幸福における主要で基本的な、そしてあえて言えば中心的な要素、つまり心理療法的相互作用の成功を主に特徴づける要素は「身体的要素」であることは明らかです。 これらの階層レベルの相互関連性と従属性により、代償のない病気、虚弱さ、身体的弱さを抱えた人は、精神的に健康で霊的に豊かになることはできません。 このパターンは、「身体」-「魂」-「スピリット」システムの接続の曖昧さをすべて考慮した場合でも発生します。 さまざまな困難な人生状況の試練の瞬間を解決する方法として被験者を生成的思考に向けさせる生成心理療法は、すべての人の人生における「生活の質」などの非常に貴重な現象の認識論的本質を明らかにし、明確にすることを可能にします。人生の成功の概念。 多くの人にとって、成功は人生で最も重要なことです。 人は「社会に出て」「出世」「独立」して名声と栄光を手に入れようと努力します。そのために、人は勉強し、懸命に働き、多くの自分を否定し、世俗的な地位とまともなお金を得るために努力します。社会的成果が人生の主な意味であると考える人は非常に多いですが、後で判明するように、社会での地位もお金も幸福をもたらさないだけでなく、そのような選択肢では成功さえも価値がありません。苦しみと失望の感情を伴うのは、無駄な年月を耐え難いほど苦しまないように生きなければならないというニコライ・オストロフスキーの有名な言葉をどうして思い出せないでしょうか。人生の成功と生活の質の切っても切れない一体性についての悲劇的な誤解 キャリア主義者がそれに導かれれば、人生におけるまともな成果が得られることは明らかです。 「手段」は最終的に「ピュロスの勝利」につながります。 つまり、そのような人が達成しないように、A.S.プーシキンの有名なおとぎ話のように、「どんな犠牲を払っても」という邪悪な原則が彼を「無」に導くことは避けられません。 たとえば、若い女性は、自分自身の公的または職業上の成長を集中的に追求している一方で、家族を「無視」しています。 子育てに十分な注意を払わないと、彼女は人間関係における信頼と温かさを失ってしまいます。 家族関係は表面的で形式的なものになり、そこから生じるあらゆる結果が生じます。つまり、人生における真剣で真の成功のための主な条件は、まさに生活の質であると私は主張します。 成功は社会的成果よりも広範囲で、より多面的で興味深い現象です。 成功とは、その人の人生活動の結果における個人の可能性の具体化です。 そして、いくつかの重要な「i」に点を付けることができます。 被験者自身の役割が明らかになります。本当の結果を望むなら、これはあなたが有能で積極的でなければならないことを意味します。 目標を絞った活動と「黄金の陽気な意志」（ZL No....）のおかげでのみ、可能な範疇からの成功が現実のものとなります。 言い換えれば、人生で何かを達成したいなら、行動しましょう！ つまり、成功している人は生活の質が高いという特徴があるのです。 未来の成功は「今、ここ」に生まれ、存在します。 あなたが生きている瞬間の質が人生の質です。 人生のあらゆる瞬間にその人が抱く思考や感情、そして人生の特定の期間（たとえば、1 日、1 週間、または 1 か月）での行動が、その人の人生の質を特徴づけます。 人の考え、感情、行動が異なることは明らかです。 そして、私たちが個人的な成功について話す場合、これはまず第一に、あらゆる生活状況で自分の思考、気分、行動を組織することによって高い生活の質を確保する人の能力です。 人生の瞬間の特徴を特定するのに十分な期間を決定する必要があります。 私の意見では、これらは典型的なものです人や安定した状況が一日中繰り返されます。 安定した生活状況は、彼の生活の質を確実に示しています。 これらの状況は、いわゆるテスト状況 (ZL No....) とはある程度逆です。 安定した生活状況は、人の基本的な生活課題によって決まります。 この点で、人が日常生活で解決する主な生活上の問題を分類することは非常に興味深いように思えます。 そのような分類の根拠は異なる場合があります（ニーズの性質、創造性のレベル、主題の適合性、関与または形式の程度、個人の強さの状態、行動または行動の形成の程度など） 。）。 私は、各人に典型的ないくつかのタスクを取り上げます。そのタスクを達成することが、人生のどの瞬間においてもその人の生活の質を特徴づけます。 生活の質を理解するために、次のような指導的な課題を提案することが私にとって重要であると思われます。 私の意見では、自分自身の成功を予測するには、私たち一人ひとりが「今、ここ」の瞬間における生活の質を以下の基準で判断し、それに従って独立したタスクに変える必要があると考えています。状況； 信頼性 - 信頼性、準拠性「物事の自然な秩序」。  より高い基準と生活水準への依存  完全性と豊かさ、瞬間の有意義さ。  生きている状況を完全に把握しているという感覚  状況への最適な関与、つまり「参加の尺度」、そしてそれに応じて与えられた状況におけるその人の適切性  自発性と気楽さ、安らぎ、そして一定の典型的な状況における思考、認識、行動における創造性の程度。 これらの基準は、人の生活の質に対する特定の要件を形成し、現時点の生活の質に対するその人の責任の性質を決定します。 現時点での自分の責任を理解している人はほとんどいませんが、そのような責任を本当に果たせる人はさらに少ないです。 しかし、人生のあらゆる瞬間の質に対する責任の要件を満たすことが独立したタスクになるだけでなく、これらのガイドラインを遵守する習慣にもなれば、人は成功だけでなく人生の幸福も保証されます。 「太っている暇はない、生きているほうがいい」という、いわゆる「客観的」状況において、生きている瞬間の質に対する被験者の責任と、これらの瞬間そのものの質がどのように関係しているのかという疑問が生じるかもしれない。 これらの質問は、人生には「客観的に否定的」であり、したがって制御できない時間や状況があることを前提としています。 そして、前回の記事の主なテーマである「人生の成功は、生きている瞬間の質を保証する被験者の能力によって決まる」が物議を醸していることが判明しました。 つまり、その人自身に依存することはほとんどありません。 そのような悲観的な立場の反動的な性質は完全に明白です。主観性を失うと、人は自分に起こったことに対して責任を負うことができません。 そして彼の人生における成功は、「幸せな偶然」の結果として、つまり人生の「明るい側面」からのみ可能です。 私はこの立場に原則的に反対する立場であり、私には思われるが、人生の不利な条件であってもコントロールできる人間の能力としての人間の主観を支持する重要な議論を提示する。 そのような議論の 1 つは「身体要因」です。 「今、ここ」という瞬間の「質の基礎」となるのは、私たちの身体の状態（身体感覚や感情）です。 私の意見では、私たちの幸福のパターンを発見することで、人が自分自身の主観性を獲得したり喪失したりする性質、ひいては生活の質に対するその人の本当の責任を理解することが大幅に可能になると考えています。 特に観察力の高い研究者は、生命には縞模様があると主張しています。 明るい縞模様と黒い縞模様が交互に現れます。 さらに、一部の目撃者によると、ストライプを交互に配置するこのプロセスは不均衡で、恐ろしく不公平だという。 いくつかの未知の法則によると、黒何らかの理由で、縞模様は明るい縞模様よりも幅が広く、深く、長く続きます。 また、一般化するという哲学的才能に恵まれた人の中には、「人生は困難だが短い」という啓示さえ得ている人もいます。 おそらく、生きていくためには働かなければならないが、それはやりたくないからだろう。 確かに、仕事に喜びがない場合、結局のところ、怠惰も喜びをもたらさないのです。 そのとき、真実は「人生に幸福はない」ということがわかります。 同時に、私たちは今この瞬間、つまり「今、ここ」で人生を生きているということは、議論の余地のない事実です。 そして、前号の『ZL』でも書きましたが、現時点での生活の質に対する各人の本当の責任が明らかになります。 「今、ここ」という瞬間に生命が存在するというこの事実は、独立した事実です。 そしてこの事実は、まず第一に、すべての必要性と機能を備えた体の存在について語っています。 今この瞬間を生きることには明確な「物理的痕跡」があり、もちろん抽象的なものにすることはできません。 そして、この瞬間の質（合計 - 全体としての生活の質）に応じて、体は良い気分になることもあれば、悪い気分になることもあります。 私は、ほとんどの場合、身体的（肉体的）幸福が人の生活の質にとって最も重要な基準であると主張します。 奇妙なことに、生活の質を評価する際にこの基準がそのまま考慮されることはほとんどありません。 「朽ちる体」とは、より低位で原始的なものであり、その形というよりは生命の入れ物です。 この誤解は一般の人だけでなく、多くの研究者にも共通しています。 人間の生活の精神的およびスピリチュアルな側面の分野の研究者は特にこの点で罪を犯しています。 そして、質の高い人生とは、まず第一に、自然な（自然な、つまり身体的な）生き方に基づいた、喜びの人生、喜びの人生であるという事実は、残念ながら無視されています。 それがどんなに些細なことであっても、すべての人が身体を持っているという事実そのものが、臓器が適切に機能するための自然で物理的な必要性を意味します。 身体が心地よく感じるのは、いわば「自然な義務」だからです。 そして、自然なライフスタイルでは、身体のすべてのシステムが自然な（つまり、自然自体によって設定された）パラメーターに従って機能するため、身体は快適になります。 人生のいわゆる「黒い縞模様」は、人がこれらの自然なパラメータに違反したときに発生する、と敢えて言わせてください。 比喩的に言えば、身体的、感情的、身体的、否定的な経験がまさにこのストリップの内容を構成しています。 人に何が起こっても、特定の状況でどれほど不運であっても、それ自体が人生のさまざまな「色の縞」の出現の理由ではありません。 人にとってそれは難しいからです... 彼はこれを経験しているということ。 困難を経験せずにはいられません。そうすれば、それは困難ではなくなるからです。 人にとって何かが困難であるためには、それは不快なものとして認識されなければなりません。 そして、これはすでに解釈であり、適切な評価です。 それは、特定の状況を拒否した瞬間に、それが即座に不快なものになります（身体的、肉体的に、より多くの場合、感情的に不快として経験されます）。 したがって、困難とは、不快なものと身体的、運動感覚的に同等のものです。 不快なものはトラブルの兆候であり、受け入れられないものとみなされます。 多くの場合、その逆もまた真実であると私は信じています。人が何かを自分にとって受け入れられないと考えると、体はすぐに不快感を持って反応し、その状況は運動感覚的に困難であると感じます。 発見されたパターンは、生命の外部側面の評価と身体的状態との間の双方向の関係からなり、ほぼすべての悪名高い「暗い縞模様」の出現と持続可能性の理由を理解することを可能にします。 「人生がラズベリーのように見えないように」（つまり、常に困難であるように）、適切な信念を守り、そのように人生を再構築することが重要です。 適切な解釈や判断の基礎を形成するのは、信念、つまり私たちの深い、しばしば無意識の信念です。.