「あなたの右の頬を殴る者は、もう一方の頬も彼に向けなさい。」 ロシア社会の発展にとって最も重要な資源は、教育システム。 ロシア連邦における教育は、教育組織で実施される単一の目的を持った訓練と教育のプロセスです。 社会機関としての教育組織は、年齢も立場も異なる多数の人々を共通の目標に向かって団結させます。 教育組織の管理者、教師、サポートスタッフ、生徒とその保護者は、教育プロセスに完全に参加し、当然のことながら、その枠組み内での対人交流にも参加します。 教育プロセスにおける参加者の多面的な対人交流には、対立の存在も含まれます。なぜなら、互いに異なる意見が存在する場合、目標とその達成方法、人生の計画と原則について異なる考えを持つ人々が出会う場合、人間の個性と創造性において、対立の発現が避けられない場合。 紛争は常に存在しており、今日では誰も教育組織内で自分の存在を証明する必要はありません。 もちろん、対立解決のプラスの効果は、一般的に対人コミュニケーションの改善に役立ちますが、対立自体は、正しく対処すれば、世界との最適な関わり方を教え、自分自身や人々をよりよく知り、さまざまな視点を認識し、人生における困難な対立状況から抜け出すスキルを身につける。 対人関係の対立を文明的に解決することは、人間関係をより質の高いレベルに引き上げ、グループ全体の能力を拡大し、団結させます。 子どもの育成が個人的な関係の中で行われることを考慮すると、教育組織は教えるだけでなく、正しく教育すること、つまり、あらゆる方法で生徒が社会を形成する文明的手段を同化することを促進することが求められます。個人の道徳的資質。 誰が教育に関与すべきでしょうか、そして教育と教育を分離することは可能でしょうか？ 教育は、特定の資質を伸ばすことを目的としたテーマに沿った行事というよりは、本質的に形式的なものが多く、むしろ教師のイメージが主要な役割を果たす継続的なプロセスです。 生徒は、教師の容姿、学識や社会的知性のレベル、道徳的資質、交渉や対立を解決する能力など、あらゆるものによって教育されますが、問題は大人（教師、親、重要な大人）であるかどうかです。 、最愛のヒーロー...）は、常に自分の例でティーンエイジャーに紛争解決のさまざまな方法とテクニックを示すことができます。 教育組織は何を目指しているのでしょうか？ 紛争を避けるため、紛争を抑圧するため、紛争を研究するため、紛争を引き起こす状況を研究するため、紛争を解決する文明的な方法を探すため、それとも何か他のこと？ 教育組織の運営は、教育プロセスのすべての参加者を、社会的知性の発達に貢献するコミュニケーションと人間関係の発展に向けるべきです。 この場合、V.N.の定義によれば、 クニツィナ、社会的知性とは、社会的行動や接触のスキルや能力の個人的な経験の発達を促進する個人の傾向、能力、特性です。 社会的知性は、人が対人関係の出来事の展開を予測し、直観力と先見性を研ぎ澄まし、心理的耐久力を提供するのに役立ちます。 高いレベルの社会的知性を持つ人の特有の特徴と兆候は、十分な社会的能力です。 残念ながら、多くの教育機関で採用されている学校生活のルールや紛争への対応方法は、社会的知性の発達、つまり生徒の文明的なコミュニケーションスキルの習得、対人関係の多様性の理解、文化的形態の発達には貢献していません。権威を獲得し、大人になってからの生活に非常に必要な指導的地位を守る...ほとんどの場合、教育プロセスに参加する成人は、道徳化、罰の脅し、非難、正式な解決などの方法を使用して対立を解決します。 あまりにも多くの道徳的宣伝が行われているため、ティーンエイジャーはほとんどの場合反応しませんが、その行為だけでなくティーンエイジャー自身も非難する大人の説教に耐えることを余儀なくされています。 2人以上の対話者が全面的に参加するオリエンテーションと道徳の会話とは異なり、道徳化は大人の独白であり、コミュニケーションを破壊し、別の状況では公平であると認識する規範さえも学生に拒否させます。 懲罰の脅威、汚名を着せられる - 挑発者や紛争の参加者となることが多い一部の生徒は、教育過程に参加する大人、教師、そして場合によっては保護者によって、逸脱した社会の片隅にある人物というレッテルを貼られます。 教師は、いじめっ子を教育の資源として利用できないことによる衝突を恐れ、「いじめっ子」との厳格な会話を通じて教育プロセスに適応させようとし、「再教育」のために彼を行政や心理学者に送り込む。 、クラスメイトからの圧力を利用し、彼にレッテルを貼ります。 クラスメートの親が、子どもたちが教育プログラムを習得する能力を妨げているため、そのような生徒から解放してほしいと理事長に申請書を書くことがあります。 その結果、望ましい結果が得られないまま、教育機関はそのような生徒に対して、退学、学校への登録、KDNおよびZP、ODNへの登録、家庭教育または家族教育への転校、別の学校への転校など、より深刻な脅迫を行っています。 .. 小学生間で紛争が起こった場合には、正式な紛争解決がよく行われます。 このような状況では、教師は原則として、紛争の当事者には双方に責任があるので、和解する必要があることを伝えようとします。 多くの場合、この方法は小学校ではうまくいきますが、思春期の若者の間で衝突を引き起こす状況がますます多様化するため、中学校や高校ではうまくいきません。 教育過程における大人の参加者が生徒間の対立を解決するために最も頻繁に使用する方法を検討した結果、権威主義的な態度は子供たちの自己組織化を解放し、個人の道徳的資質の発達を不必要にすることがわかります。 さらに、権威主義的な方法は、隠れた公然とした対立の形成、自尊心の低さ、攻撃性の抑圧、不信感、人間関係の原始化...生徒たちはこの経験を採用し、他のより文明的な人を知らずに、仲間内でそれを持ち歩きます。競合を解決する方法。 さらに、対立を解決するためのこれらと同じ方法は、教師と教師、管理者と教師、親と教師、親と親など、教育プロセスに参加する大人によって最も頻繁に使用されます。 このような権威主義的な紛争解決方法は生徒に何も良いことを教えず、文明的ではありません。 この経験を取り入れた多くの学童にとって、暴力の使用は人間関係における基本的な要素であり、暴力による紛争解決が最も効果的な方法の 1 つであると考えており、自分たちの破壊的なスキルを社会に持ち込んでいます。 十代の若者たちが真に文明的なコミュニケーションや活動を習得するには、大人が彼らの模範にならなければなりません。 さらに、大人は非権威主義的な紛争解決方法を通じて、子供や青少年のコミュニティで発生するプロセスを管理する義務があります。 教育過程における参加者間の対立を解決する文明的な方法はどれが、現代の危機的な社会経済状況において受け入れられ、最も経済的に実現可能であるかを理解するために、聖書の歴史を思い出してみましょう。 旧約聖書の人々にとって、「目には目を、歯には歯を」という復讐の律法を遂行するのが普通でした。悪には悪を返すことができます。 この法律は、人々がお互いの目を引き裂くために制定されたのではなく、犯罪者が、犯罪者と同じ目に遭うことを恐れるために制定されたのです。 法律では、悪に対する報いは同等の悪でのみ認められており、それ以上の悪は認められていません。 しかし、罰せられた加害者はイライラしてさらに腹を立て、加害者は再び彼に復讐しようとし、こうして悪は成長し、増殖し、終わりがなくなりました。 現在、現代社会には暴力、残虐行為、犯罪が蔓延しています。 メディアは悪を助長する番組を惜しみなく放送します。 子供や十代の若者たちはネガティブなエネルギーに染まっており、見るもの聞くものすべてを模範として受け止めます。 多くの悪が存在し、子供や十代の若者が攻撃的で傲慢に行動し、仲間だけでなく、親や教師などの大人に対しても行動する時代が来ました。 歴史に戻ると、悪が増大する過程を止めるために、人々に新しい法律が与えられました。「あなたの右の頬を打つ者は、もう片方の頬もその者に向けなさい」（マタイ 5:38-41）。 これは、紛争を整理してすべての悪を罰する必要がないという意味ではなく、これは文明的な方法で行われる必要があるということです。 大祭司の生意気な召使いがイエスの頬を叩いたとき、彼は黙らず、もう頬を差し出すこともなく、柔和にこう言いました。 （ヨハネ 18:23）。 この例は、紛争当事者間の対話（コミュニケーション）、紛争状況の文明的な解明を示しています。 私たちは、ロシア連邦大統領 V.V. の国際活動において、紛争を解決する文明的な方法の 1 つを観察することができます。 プーチン。 彼は右頬を向けて、西側のパートナーからの明らかな攻撃的な攻撃に反応しません。つまり、同じように反応しないため、紛争を引き起こさず、悪を阻止します。 私たちは、紛争を予防、停止、解決するための文明的な方法、つまり文明的なコミュニケーションの鮮やかな例を目にします。 コミュニケーション V.V. 文明的なコミュニケーションを習得するためのプーチン大統領のマスタークラスには、正しく、アクセスしやすく、明確に、明確に、合理的に、自分の考えを表現し、それを誰にも押し付けず、一時停止し、自分の視点を守り、目標を達成する能力が含まれます。権威、指導的立場、個人的な資質を維持しながら...学童を模範的なコミュニケーションに向けることによって、最終的には10代の社会がどのようにこの経験を自分自身で「試し」始め、それが個人の態度の形成に役割を果たすかがわかります。世界と人々に向けて。 発達したコミュニケーションスキルにより、教育プロセスに参加するすべての参加者が、絶えず変化する状況の中でも正常な関係を維持することができ、それによって紛争状況を生み出すことがなくなり、紛争が避けられない場合でも、これらの資質によって文明的な方法で解決することが可能になります。 犯罪があなただけに関係しており、他の人には害がなく、復讐の感情が心の中で沸騰し始めている場合、あなたは恨みの感情と復讐したいという願望を克服して、犯罪を許さないように努める必要があります。悪が増殖する。 寛大さと優しさで敵を倒しましょう。 「もしそうすれば、あなたは気分を害することはないだろうし、あなたの犯罪者は、たとえ彼がどの獣よりも凶暴だったとしても、恥じてあなたにさらなる打撃を与えることはないでしょう。 たとえ最初のことでさえ、彼は極度に自分を責めるだろう。なぜなら、気分を害する者の柔和な忍耐ほど、気分を害する者を拘束するものはないからである。彼らは、敵からも敵からも最も親しい友人となるのだ。」 つまり、紛争を解決する別の文明的な方法です。 私たちは、私たち一人一人に課せられた過ちを個別に負うよう求められています。 忍耐は成功者の特質であり、怒りは人を内側から破壊します。「枠にとらわれずに行動する」という方法があります。 たとえば、あなたは気分を害した、同種の反応をしない、この不快感を自分の中に閉じ込めないでください、自分自身を克服し、犯罪者にキャンディーをごちそうしてください、この人のために何か良いことをしてください、そしてそのような行為は犯罪者を混乱させ、あなたを混乱させるでしょう自分の行動や経験について考える自分の行動を後悔し、許しを求め、場合によっては友達を作ることさえできます。 人を救う、弱者を守る、友人を守る、ということになると、悪には抵抗する必要がある。 「友のために命を捨てること、これより大きな愛はありません」（ヨハネ15:13）。 社会では、私たちはお互いを守り、隣人のために死ぬことも辞さないように求められています。 最近、十代の若者の間で、仲間や弱者に対するいじめを携帯電話で撮影することが非常に流行しています。 この文明的な方法を十代の若者たちに正確に教えるのは良いことだろう。そうすればおそらく、気分を害した人々のために立ち上がり、悪を阻止する十代の若者たちが現れるだろう。 訓練と育成も同様に含まれる教育の基礎は、文明的な方法でコミュニケーションする能力、理解したいという願望、忍耐強くあること、守りたいという願望、意欲を含む、教育プロセスの参加者間の無条件の犠牲的な愛でなければなりません。助けるために...愛をもって最初から悪を消滅させること。 ロシアのおとぎ話を思い出し、その例から学び、善によって悪を克服するように生徒に教えてください。 教育機関における紛争はよくあることであり、紛争に対処する必要があるという考えは、ゆっくりではあるが社会に浸透しつつあり、紛争学に関する多くの専門文献が出版されているが、意識的な行動としての紛争管理は教育機関では行われていない。ほとんどの教育機関。 学校の調停サービスは、文明的で非権威的な方法で紛争を解決するために、教育プロセスのすべての参加者を教え、教育し、導くことができます。 これらのサービスの主な役割は教育組織の長に属し、紛争管理に関する高度なトレーニングコースを受講する必要があります。 リーダーは、特に公務を遂行する際に指揮統一の原則を使用する場合、紛争解決の文明的な方法を実際に適用でき、熟練していなければなりません。 学校の調停サービスには、教師心理学者、教育業務担当副部長、学級担任、保護者委員会のメンバーの保護者、そして必然的に各クラスの代表者、できれば社会的知性が十分に発達した者が含まれるべきである。 教育組織でこのようなサービスを作成する主な目的は、非権威的な紛争解決方法を使用して対立する当事者を和解させることです。 さらに、生徒だけでなく、教師、保護者、教育プロセスに関心のある参加者も学校調停サービスに連絡できます。 どのような手段で当事者は和解するのでしょうか？ 学校調停サービスの活動の基本は、紛争当事者の調停会議を組織することであり、その中で紛争を文明的な方法で解決する方法が話し合われます。 大人は、罰したり道徳化する権利を持つ管理者として行動すべきではなく、共通のイデオロギーを遵守しながら、高いレベルの発達を持った祖国の愛国者を育てるという、自分の人生経験を共有する権利を持つ指導者として行動すべきです。適切な社会的ガイドラインを持っている社会的知性の高い人。 愛、友情、相互理解、相互援助、人や出来事に対する前向きな態度の育成、目標の設定と実現は人間存在の基礎を形成しており、これが現代ロシアの教育が指向すべきものである。 紛争状況では、学生は対人交流に全面的に参加する必要があります。 紛争状況における大人の保護と子供の保護は、当事者を和解させることを明確に目的としている必要がありますが、さまざまな紛争状況における紛争のないコミュニケーションと最適な行動を当事者に教える必要があります。 学校調停サービスは、子どもたち自身を介して子ども同士、教師を介して教師間、親を介して親同士の文明的な関係規範を伝達するチャネルです。=27