あるペルシャの物語では、終わりのない道を苦労して歩いたある旅行者が、あらゆる種類の物に覆われていました。 重い砂の入った袋を背中にぶら下げ、分厚い水袋を胴体に巻き、手には石を抱えていました。午後の灼熱の中、彼は一人の農民に会いました。あなたもこの岩の破片を持っているのですか？」 「それは本当に愚かなことです」と旅人は答えました、「しかし、私はまだ彼らに気づいていません。」すぐに彼は別の農民に会いました、「教えてください、疲れた旅人、なぜ腐ったカボチャを頭に乗せて苦しんでいますか？」そんな重い鉄の重りを引きずりながら？ ――彼は「このことに気づいてくれてとてもうれしいです。」と尋ねました。 私は自分がそんなことで悩んでいることさえ知りませんでした。彼は鎖を外し、カボチャを道端の溝に投げ込み、バラバラにしてしまいました。 そしてまた安堵感を覚えました。 しかし、歩くほどに苦しみは増し、出会いに次ぐ出会いを経て、旅人は物思いに耽り、立ち上がって夕日を眺めた。 最後の太陽の光が彼に悟りを与えた。彼は突然首に重い石臼が乗っているのを見て、そのせいで自分が前かがみになって歩いていることに気づいた。 旅人は石臼を解き、できる限り川に投げ込みました。彼は重荷から解放され、宿を見つけようと、夕方の涼しい中、旅を続けました。 「別れの物語」 多くの場合、それは自分自身や周囲の人々からの要求の重荷によって、感情的な緊張が生じます。 感情的な緊張は筋肉の緊張を引き起こします。 それはあたかも人がリラックスして動員されるのではなく、「姿勢を維持しなければならない」かのようです。 背中の筋肉の緊張亢進状態が長期にわたって続くと、動きの自発性が低下し、休んだりリラックスしたりできなくなります。 その結果、これが私たちの脊椎に過負荷を与え、老化の進行と椎間板の破壊を加速させます。私のクライアントの一人は、彼女の態度が身体の領域にどのような影響を与えたかを次のように説明しました。彼らはそれについて考えてくれるでしょう。 幼少期も学生時代も、いつも誰かが私を見ているように思えました、そして私もそれに応じて見なければなりません。 それで、5、6歳のときに、常に完璧に見えるように努めようと決心しました。 私はモデルがキャットウォークをどのように歩くかを研究し、常に人々の前でそのように歩くように努めました。 これは非常に緊張した拘束された姿勢であり、自発的な動きはほとんどありません。 そして今では、彼らが私を見たり、私が自分自身を見たりするとすぐに、姿勢を維持し、外からどのように見えるかを考えるようにしています。 私は常に緊張しています。 私はすべてを正しく行うよう努めていますが、しばらくリラックスして自分自身への要求を下げることができた期間中に、背中の痛みが軽減したことに少女は気づきました。」 ほとんどの場合、これは重要なイベント（試験など）の後の期間であり、「法的に」休む許可がありました。 彼女がこのクライアントと長い時間を過ごしたとき、私たちは自分自身への過度の要求、理想への欲求、完璧主義が体や外見の領域にだけ特徴的なものではないという結論に何度も達しました。 仕事と業績の分野では、学業、仕事、経済的成功に関して自分自身に高い期待を抱いていました。 接触の領域では、自分自身は非常にオープンで社交的で、多くの密接な社会的つながりを持っているという考えがありました。この場合、私たちは徐々に自己の概念を拡大することに取り組みました。つまり、自分自身を受け入れ、世話をするということです。タスクの成功数または完了したタスクの数。 少女は野心を失うことはなかったが、同時に恥の感覚は減少した。 彼女の自尊心と自己受容は、彼女の勤勉さにあまり依存していませんでした。 Weコンセプトでは、恥の感情が軽減されたおかげで、他人の意見の重要性を軽減することができ、社会的接触のオープン性を拡大することができました。 自己態度の変化.