ヴァシリス・カプサンベリスは、高等経済学部での非神経症組織に関するセミナーで、3 人の母親の問題を提起した。亡くなった母親、つまり子供を捨てた母親の複合体。 彼らには2つの共通の特徴があります。 大人になった子供が良好な神経症を発症することはほとんどありませんが、精神病を発症することもありません。 うつ病は存在全体に浸透します。 、防御としての偽の自己、そのような人々は物との関係を持っていますが、彼らの自己は壊れやすいです。彼は、他者がナルシシズム、基本的なナルシシズム、連続体、単一の全体としての自分自身とつながりとしての考え、存在そのもの、物体がその保証人として機能します。 一次的ナルシシズムの投入によってこの基盤を作り出す対象が存在しなかった場合、基盤が存在しなかった場合は、存在の保証者である自己、一次的ナルシシズムの安全を保証する別のものが選択されます。 このような状況では、物の喪失は喜びの喪失と同じではありませんが、自分の存在の保証人の喪失と同じであり、喪失は大惨事として認識され、爆発のような反応、つまり自己攻撃性、自己攻撃性が生じます。放棄された物体に対する危害、攻撃性。 このタイプのオブジェクト関係は、サポート タイプ B に基づいて、アナクリティックと呼ぶことができます。 カプサンベリスは、私たちの精神生活の対象としてのフェチの次の特徴を提案しました。 – フェチには「男根」の意味を持つ要素が含まれており、それは身体レベルでの完全性の保証者であり、これには去勢の否定が含まれます。 これはナルシシズムの保証人です。なぜなら、フェチの対象の喪失は大きな恐怖を引き起こすからです。これは性欲の喪失ではなく、ナルシシズムの喪失であり、身体の完全性を脅かす可能性があります。フェチの対象はナルシシズムの保証人であるため、その場合は存在します。理想化、そのような対象は非常に理想化されたものであり、フェチの投影を通じて、理想的な自己と可能な限り密接に相関し、子供時代からの重要なもの、理想的、価値のあるものと相関し、ナルシシズムの保証人として、自己の完全性を保証します。自己であり、理想の自己と相関します。 - フェティッシュな対象は、たとえそれが生きている人間であっても、生命がなく、不変で、欲望を持たないものとして認識されます。 - フェティッシュは自然な対象ではありません。生きている自然には見られない物体、人工的に作られた物体、自然ではないが特別に作られた物体、そしてこの中にカプサンベリスはある要素の虚偽を見ます。 偽のオブジェクト – オブジェクトは「無生物」であるため、不変の特性を持ち、決して変化せず、異なるものになることはできません。したがって、それは魔法的であり、不滅であり、ポケットの中にあるため、接続は決して中断されません。終了しましたが、終了した場所と同じ場所に残ります。 凍てついた不変のものは、死に対する勝利を目指している；カプサンベリスは、非神経症的機能レベルでの物体とのフェティッシュな関係を次のように説明している： – これらは、無生物で不変の物体との関係であり、対象の幻想の限界によって区別される。能力がなくても、そのような患者はセラピストのところに来て、現在に記録された事実の情報で溢れかえりますが、事実はありますが、内面の生活の豊かさはありません。 永遠の現在という罠 現在は精神の中心を占め、無生物との関係に基づいています。 – 反復的行動：そのような患者では、生物との関係に発達的な変化はありませんが、進化は生物との関係を特徴づけます。 物体を見つけて、それらが近づくにつれて、その物体に自分の衝動を投影し、その結果、彼がストーキングして危険になる精神病患者とは異なり、ここでは状況が異なります。彼らはより安全であり、外の世界で物体に遭遇します。 、彼らは関係を始めることができますが、シナリオは固定されたモデルに従って展開します：何かが間違っている、別れる、オブジェクトを探している、正しくない、別れる - 談話は彼らの連想的な物語で構成されておらず、彼らのスピーチは平坦です、いいえ。.