伝統的なロシア社会の重要な要素は、若い世代の教育（育成と訓練）です。 それは、特定のイデオロギー的スキームに従って構築された儀式に基づいています。 儀式は、特定の個人の魂と体だけでなく、社会全体の魂と体を結び付けます。 それらは自然、社会、人間の調和のとれた統一を象徴しています。 仕事と休息。 小さくても大きくても... 人々は自分の感情、感情、知識を検討中の集団行動に投資します。なぜなら、儀式は社会における以下の形成に貢献するからです。世界の全体的な理解。 信仰と知識、神社と禁止事項の調和のとれた組み合わせ。 男性と女性の間の肉体的および精神的な相互作用の文化。 身体的および精神的な健康。 父性と母性の役割。 家族の保護と継続に関する考え。 世代の連続性と宇宙への願望...伝統的なロシアのしつけといえば、子どもの自主的な発達と親の制約との関係で想像できますが、親の制約は精神的かつ肉体的なものであり、それは共通性とというプリズムを通して見るべきものです。矛盾。 制限の導入は、子どもを事前に用意された枠組みに押し込む必要があるという意味ではありませんが、そのような状況が時々発生する可能性があります。 子どもが自分自身や社会と関連して危険な行動（またはその前兆）を起こした場合には、制限が不可欠です。 子供の世界から大人の世界への道には、最小限の制限があるべきです。 言い換えれば、家族の発達の問題を解決する場合、子供の活動はより頻繁に制限されるべきではなく、子供の安全の問題を解決する場合は制限されるべきです。 制限するかどうかの決定は、親による養育の過程で、子どもが無意識、前意識、意識的な発達段階を経ることを考慮し、集団的および個人的な経験に基づいて行われるべきです。 社会危機の時期には、ロシア社会は個人化され、子どもの前意識段階の克服が遅れるため、教育や訓練、性別や世代間の矛盾、抑うつ的で攻撃的な行動の問題が増加することが説明されている。 同時に、子供も親も、起こっている否定的な出来事を独立して理解することはできません。 社会が危機の発展に対する認識の問題を解決できないことは、状況（紛争、戦争、革命）の積極的な解決につながります。これは、子供に対する一種の制限です。 警告を受け、そのような違反行為を繰り返し行った後は、少年には体罰（コーナー、場合によってはベルト）の方が適しています。 その使用は破壊的なものではなく、本質的に癒しであるべきであることを理解する必要があります。 この場合、衝撃の強さは類似性の法則（似たものは似たものとして扱われる）によって決まります。 少女の育成は異なった構造になっており、少女にとっては精神的懲罰がより重要です。 この点で、現在ロシアで導入されている少年法学の主な考え方は、子供の生理学的発達だけでなく、伝統的なロシアのしつけにも矛盾している。体罰の容認は、子供を養育する際の過去の間違いの結果である。親や社会の一部。 この形式の制限を選択した結果、非常に注意深く、厳格かつ友好的にならなければなりません。 体罰を行う場合、親は自分の行動を認識しなければならず、また、体罰を正しく行った結果、子供は自分が犯した罪の理由に気づき、子供や他の家族の感情に屈してはならない。以前は無意識だった精神的に困難な状況に対する彼の恐怖は消え、それを克服するスキルと親への従順が形成されます。 体罰が間違って行われた場合、子供は親に対して抗議の態度を示し、不服従するようになります。.