I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

I barnepsykoterapi er det en enkel diagnostisk øvelse når et barn blir bedt om å leke. Hvis han bygger et hus, ordner rom, gir te til dukker eller kjører biler inn garasjen, så har ikke dette barnet et problem med sitt eget sted. Men hvis det flytter heltene enten til månen, så til Smaragdbyen, eller bare til landsbyen med bestemoren, så betyr det at stedet er i trøbbel. . Hvis du trodde at vi snakker om å ha ditt eget rom, så er dette ikke din egen plass i transgenerasjonell psykologi, dette betyr den riktige plassen i familiesystemet, så er det ingen støtte for et barn er støtten foreldrene Hvordan kan du "miste" din plass For eksempel når i familien (oftere begynner dette fra oldemorens tid. Vanskelige ting skjedde der: barn forsvant sporløst? , ektemenn og fedre drakk seg i hjel av fortvilelse Vi måtte gi opp det vi hadde skaffet oss og emigrere av ulike årsaker, avhengighet, fattigdom osv. Sorgen over tapet ble ikke gjennomlevd, den ble fortrengt støtte, stabilitet og indre standhaftighet Trengs for å være en mor som har ressursen til å inneholde barnets følelser plutselig skifter plass, kaller psykologer dette fenomenet parentification. Dette betyr at barn blir den kraften som holder familien sammen, ansvarlig for dens velvære og sikkerhet.» Barnet begynte å gjøre det han IKKE SKAL gjøre i henhold til familiesystemenes lover Oppdra yngre brødre og søstre, støtte sin mor : trøste, følge med, gi råd, redde fra fyllefar, osv. Med andre ord: barnet trenger å tjene foreldrenes interesser... Noe som selvfølgelig hindrer, på en eller annen måte, hans egen MENTAL utvikling av psykoterapi, er det viktig å gi personen sin plass i systemet parentification av barn Arrangementet er mulig på småstein (skjell), stoler Det er foreslått å lage en ordning der en person gir en plass til kvinner av hans klan: et sted for seg selv (Alena) for sin mor (Lina ). mors mor (Inna), hans mors mor Asya og hans datter Masha Fra den transgenerasjonelle grøten der døtre og mødre er blandet, forbereder klienten et sted for seg selv og for dem. Det nødvendige antallet steiner blir valgt og lagt ut etter behov . Det er ikke klart, hvem som er nærmere her, hvem som er i hvilket forhold: hvem er for hvem, hva bør gjøres og ikke et sted for deg selv. Klienten ser seg rundt, legger en stein og sier til "dette rotet": Dette er mitt sted. For eksempel, datteren din , kom! Jeg har et sted for deg. Dette er stedet ditt! «Her jobber vi slik at klienten fysisk føler datteren sin i nærheten Når vi når moren, må vi forstå at vi bare kan spørre henne. Dette er ikke alltid mulig med en gang, for foreldrebarn kan bare være i stand til å kommandere. Her kan det oppstå mange opplevelser som tas i betraktning av psykologen , og la din være for deg selv.» Du kan fortelle klienten lignende: Dessverre oppsto det kaos i forholdet i familiesystemet. men skape nye - Du kan fortelle din mor viktige ting: «Vi har et slikt forhold, at jeg ikke føler meg som en datter det samme prinsippet ber vi bestemoren om å ta hennes plass. Du kan spørre din bestemor som barnebarn, eller du kan spørre din mor, som din mor og bestemor, eller alle sammen "Kom opp" direkte med steinene dine: Baba Inna, jeg vil be deg om å gå til oldemoren din, siden jeg vil være i mitt sted. La klienten føle hvor flott det er å stå bak noen!!! - oldemor.