공포, 분노 및 슬픔 George Thomson 13권. 1호. 1983년 1월 Natalya Chelovechkova의 번역 요약 아동 자아 상태의 일부 감정의 기능을 이해하기 위한 모델이 제시됩니다. 사람들이 어떻게 갇히게 되는지 보여주고, 다른 사람들은 인식하지 못하게 하면서 하나의 감정을 경험합니다. 기능적 감정 상태와 기능적 감정 상태 사이의 차이점 중 일부는 전자가 유용한 인식 및/또는 문제 해결 행동을 자극하는 반면 후자는 그렇지 않다는 사실로 설명됩니다. 두려움, 분노, 슬픔의 기능적, 일시적 특성이 설명됩니다. 한 감정이 다른 감정을 숨기기 위해 어떻게 사용될 수 있는지; 그리고 그들 사이의 명확성이 부족하면 감정 상태가 제대로 기능하지 못하게 될 수 있습니다. 감정 상태를 다시 기능적으로 만들기 위한 치료 제안이 포함되어 있습니다. 이 기사는 기능적, 기능적 감정 상태, 특히 두려움, 분노, 슬픔에 초점을 맞추고 고객이 더 이상 경험하고 싶지 않은 기능적 감정에 갇혀 있는 불편함을 해소하도록 돕는 방법에 중점을 둡니다. 두려움, 분노, 슬픔은 위험의 위협, 원하는 것을 얻지 못함, 상실에 대한 아동 자아 상태의 반응입니다. 두려움과 분노에 대해 일반적으로 받아들여지는 정의는 투쟁-도피 현상의 개념에서 비롯됩니다. 두려움은 위협을 피하면서 "비행"을 수반하는 감정입니다. 분노는 위협에 맞서 '싸움'을 수반하는 감정입니다. 분노에 대한 이러한 정의에 Bob Goulding(1976)의 정의를 추가하겠습니다. "분노는 다른 사람이 변화하려는 욕구에 수반되는 감정입니다." (때때로 "다른 사람"은 같은 사람의 또 다른 자아 상태입니다. 예를 들어 죄책감이 정신 내적 분노와 연관되어 있는 경우입니다. 그러나 이 기사에서는 대인 관계 분노, 즉 다른 사람의 욕망, 사물 또는 상황에 수반되는 감정에 대해 논의할 것입니다. 슬픔 Arieti와 Bemporad(1978)에 따르면 상실감은 잃어버린 것에 집중하는 과정을 수반하며, 이 상실에 대한 인식을 바탕으로 미래에 대한 계획을 세울 수 있다. 또한 나는 슬픔을 포기, 즉 누군가가 누군가 또는 무언가를 변화시키는 데 성공할 것이라는 희망을 포기하는 과정이라고 정의합니다. , 이러한 감정은 개인의 문제를 식별하고 해결하는 데 유용합니다. 그러나 다른 경우에는 이러한 감정이 기능 장애를 일으켜 사람에게 불편함을 야기하지만 유용한 인식이나 문제 해결 행동을 자극하지 않습니다. 감정은 기능적 행동을 동반할 때 기능적입니다. 두려움과 두려운 행동은 위협을 피하기 위한 행동을 동반할 때 기능합니다. 분노와 악의적인 행동은 변화를 가속화하는 행동을 동반할 때 기능합니다. 슬픔과 슬픔은 노력의 포기와 불가능한 변화에 대한 희망을 동반할 때 기능적이며, 잃어버린 것을 배제한 미래를 계획하는 것을 목표로 하기도 한다. 기능적 감각이 반드시 편안한 것은 아니지만 사람들은 일반적으로 이를 참을 수 없는 것으로 경험하지 않습니다. 이는 부분적으로 사람들이 이러한 감정을 계속 겪는 경향이 있기 때문입니다. 문제를 해결하면 감정의 강도가 감소하고 고통이 사라집니다. 기능적 분노와 두려움은 매우 일시적입니다. 즉, 현재 또는 미래의 행복에 대한 위협에 대처하는 데 필요한 기간 동안만 지속됩니다. 기능적 슬픔은 필요한 만큼만 지속되지만 시간이 지남에 따라 발생하는 과정, 즉 상실에 대한 조정이 필요합니다. 작은 손실은 몇 시간, 몇 분, 심지어 몇 초 안에 측정될 수 있습니다. 더 큰 손실에 적응하는 데 시간이 더 오래 걸립니다. 두려움, 분노, 슬픔이 기능할 때마다 각각 특정한 일시적 특성이 있습니다. 두려움은 미래와 일어날 수 있지만 아직 일어나지 않은 일과 관련되어 있습니다.예방하거나 피할 수 있었던 위험을 포함합니다. 분노는 누군가 또는 사물이 그 사람이 좋아하지 않고 변화하고 싶어하는 방식으로 행동하는 현재를 다룹니다. 슬픔은 과거를 다룬다. 이는 이미 발생한 손실에 대한 적응을 수반합니다. 감정과 시간의 적절한 적합이 반드시 그 감정이 기능적이라는 것을 의미하지는 않습니다(미래에 대한 역기능적인 두려움, 현재에 대한 분노, 과거에 대한 슬픔을 경험할 수 있기 때문입니다). 그러나 감정이 시간과 일치하지 않으면 기능할 수 없습니다. 과거에 대한 두려움, 미래에 대한 슬픔, 그리고 대부분 과거에 대한 분노는 기능 장애를 일으키며 소란으로 정의될 수 있습니다. Fanita English의 여러 기사(1971, 1972)가 이를 잘 설명합니다. 다음은 시간과 관련된 감정의 예입니다. 한 남자가 연석에서 내려오다가 브레이크가 삐걱거리는 소리를 듣고, 그 삐걱거리는 소리가 자신이 차에 치일 수도 있다는 뜻이기 때문에 두려움을 느낍니다. 그는 위험을 피하기 위해 연석으로 다시 이동하여 반응합니다. 그의 두려움은 미래에 관한 것이지만, 이 미래까지 남은 시간은 거의 없습니다. 두려움은 기능적입니다. 위협을 피하는 행동에 동기를 부여합니다. 대부분의 경우 위험이 지나가면 두려움을 떨쳐버릴 수 있습니다. 만약 그가 계속해서 두려움을 느낀다면, 이 느낌은 기능 장애를 일으키게 됩니다. (과거에 발생한 위협을 피하는 것은 이제 불가능합니다.) 공포증은 특정 시간 이외의 두려움, 미래의 안녕에 대한 위협보다는 과거 사건과 더 관련이 있는 두려움입니다. 공포증으로 고통받는 사람은 종종 과거에 갇혀 일시적인 부조화를 경험하는데, 이는 기능 장애와 극도로 불편합니다. 누군가가 사람의 발을 밟습니다. 그는 화가 나서 “일어나세요!”라고 소리칩니다. 다른 하나는 다리를 제거합니다. 분노를 수반하는 행동은 지금 여기에서 일어나고 있는 변화를 가속화했습니다. (기능적 분노는 불필요한 폭력이나 단순히 "분노를 터뜨리는" 것이 아니라 문제 해결 행동을 수반한다는 점에 유의하십시오. 폭력은 해당 감정을 수반하는 부적절한 행동일 수 있습니다.) 분노와 행동은 기능적이었습니다. 사람이 자신의 안녕에 대한 위협에 직면하고 이를 제거했습니다. 이 시점에서 기능적 분노는 가라앉을 것입니다. 사람이 계속해서 화를 내면 이 감정은 기능 장애를 겪게 됩니다. 이는 과거에 대한 분노에 갇히거나, 복수를 원하거나, 미래에 대해 분노하거나, 다시 밟힐 때까지 기다리거나, 일이 일어나기 전에 그것에 대해 화를 내는 것으로 이어질 수 있습니다. 배를 탄 남자가 물고기를 잡는다. 그가 물고기를 잡으려고 몸을 굽힐 때 그의 주머니에서 라이터가 떨어져 깊은 물속으로 사라져 버립니다. 그의 첫 번째 반응은 아마도 분노일 것입니다. 라이터가 "길을 잃지 않기"를 바라는 것입니다. 그러다가 그는 라이터가 그에게 큰 감상적 가치를 갖고 있었기 때문에 슬퍼졌습니다. 그 후 약 10분 동안 그는 라이터에 대해, 오래 전에 그 라이터를 준 사람에 대해, 그것이 얼마나 신뢰할 만한 것인지, 그리고 라이터가 더 이상 없다면 어떻게 될지에 대해 생각합니다. 그는 하루 종일 계속해서 약간의 슬픔을 느낍니다. 다음날 아침 그는 값싼 일회용 라이터를 구입합니다. 며칠 후, 담배에 불을 붙이면서 그는 자신이 잃어버린 라이터에 대해 별로 생각하지 않았다는 것을 깨달았습니다. 그는 여전히 상실을 후회하지만 슬픔의 감정이 점점 더 자주 재발하고 슬픔이 돌아올 때마다 불편함을 덜 경험합니다. 그의 슬픔은 그가 상실감에 적응하는 데 도움이 되었습니다. 반면에 그가 라이터를 잃어버린 것은 불공평하고 끔찍하며 비극적이라고 스스로에게 말하면서 자신의 손실에 대해 계속해서 곰곰이 생각하고 담배에 불을 붙일 편리한 방법을 스스로 제공하기를 거부한다면 그의 슬픔은 기능 장애가 되어 남아 있습니다. 그것에 갇혀 있습니다. 그는 우울증을 유지하기 위해 이 슬픔에 인생의 다른 손실을 추가할 수도 있습니다. 슬픔과 애도는 오랫동안 상실 이후의 기능적인 감정과 행동으로 인식되어 왔습니다. 그러나 종종간과되는 것은 분노가 일반적으로 상실에 대한 첫 번째 반응이라는 사실입니다. 사람은 잃어버린 것이 무엇이든 "자신의 행동을 바꾸고" 다시는 잃지 않기를 원합니다. 확실히 그 배에 탄 남자는 라이터가 사라지는 것을 보면서 강한 말을 했습니다. 라이터가 바닥으로 가라앉는 것을 막을 방법도 없고, 들어올릴 방법도 없다는 것을 깨달은 그는 분노를 접어두고 슬픔을 느끼기 시작했습니다. 분노는 사랑하는 사람의 죽음과 같은 큰 손실에 대한 즉각적인 반응이기도 합니다. 불행하게도 이러한 분노가 항상 인식되거나 표현되는 것은 아닙니다. 나는 사람이 두려움, 분노, 슬픔에 '갇히게' 되는 주된 이유는 다른 감정도 존재한다는 사실을 인식하지 못하기 때문이라고 주장합니다. 불행한 사건은 흔히 개인의 과거, 현재, 미래와 관련되어 있기 때문에 세 가지 감각을 모두 포함하는 '감정 콤플렉스'를 불러일으킵니다. 그 사람은 다른 두 가지 감정 중 하나 또는 둘 다를 인식하지 못한 채 그 중 하나에 갇히게 됩니다. 예를 들어, 이혼으로 인해 슬픔에 갇힌 우울한 여성은 전남편에 대한 분노를 인정하지 않거나 인정하지 못할 수도 있고, 혼자 남겨졌을 때 자신에게 무슨 일이 일어날지 두려워할 수도 있습니다. 사람들이 그녀를 거부할 것이라는 두려움(또는 그녀의 머릿속에 있는 부모가 “분노하지 말라”는 명령 때문에 그녀를 거부할 것임). 그녀는 "강해지기"로 결정했기 때문에 자신의 두려움을 인식하지 못할 수도 있습니다. 어떤 이유에서인지 그녀는 자신의 분노나 두려움을 감당할 수 없고 대신 자신의 슬픔을 잘 알고 있습니다. 표현되지 않은 감정은 그녀의 슬픔에 기능 장애를 일으키고, 그래서 그녀는 슬픔에 대처하지 못하거나 자신의 상실을 받아들이는 것을 바탕으로 새로운 인생 계획을 세우지 못하게 됩니다. Karen Homie(1937)는 불안(두려움에 갇히는 것)은 주로 분노에 대한 인식에 대한 방어라고 주장합니다. 분노에 대한 인식은 개인적으로 용납할 수 없거나 위협적이기 때문입니다. 여기에 불안이 슬픔을 가릴 수도 있다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 캘리포니아 청소년 서비스 고객과의 작업에서 우리는 분노에 갇힌 것처럼 보이는 반항적인 십대들을 봅니다. 치료를 받은 후에야 일부 사람들은 “거리에서” 표현하면 생존을 위협하는 두려움과 삶의 절망에 대한 슬픔이 자신과 다른 사람들에게 숨겨져 있다는 것을 깨닫습니다. 두려움과 슬픔을 깨달은 후에야 그들은 분노를 더 잘 통제하기 시작합니다. 치료사의 임무는 두려움-분노-슬픔 콤플렉스의 숨겨진 부분을 인식하도록 돕는 것입니다. 사람이 두려움(공포증이나 불안)에 갇히면 나는 그 두려움 아래 표현되지 않은 분노와 슬픔을 찾습니다. 사람이 분노나 분노의 소란에 갇히면 표현되지 않은 두려움과 슬픔을 찾습니다. 사람이 슬픔(보통 만성통증이나 우울증)에 갇혀 있다면, 나는 다루어지지 않은 두려움과 분노를 찾습니다. 사례 이력: Tom Tom은 자신이 원하는 것을 얻은 경험이 있는 40대 초반의 잘 기능하는 전문직 남성이었습니다. 삶에서 벗어나고 싶었고, 문제를 해결하고 싶을 때 심리치료를 받을 수 있었습니다. 그는 주의가 산만해지고 약간 우울한 느낌으로 치료를 다시 받았습니다. 그는 자신의 어머니가 장애를 일으키고 결국 사망할 수 있는 퇴행성 질환 진단을 받았다고 말했습니다. 이 소식은 그를 매우 슬프게 했습니다. 사실, 그는 슬픔에 너무 사로잡혀 어머니와 함께 있기가 어려웠습니다. 그는 그녀를 향해 걸어갔고, 몇 분 후에 너무 슬퍼서 즉시 떠나고 싶었습니다. 이러한 절망적인 슬픔의 감정은 그의 삶을 물들이고 그의 작품에 영향을 미쳤습니다. 그의 어머니의 진단은 두 번째 검사를 통해 확인되었고, 의사들은 예상되는 그녀의 급속한 퇴화에 대한 소름끼치는 세부사항을 밝혀냈습니다. 그는 내가 파트너 Jim Heenan과 함께 하고 있던 그룹 치료 세션 직전에 이 소식을 받았습니다. Jim은 Tom에게 빈 의자에 앉아 있는 어머니를 상상하고 자신의 느낌이 어떤지 말해보라고 제안했습니다. 톰이 소개했다. 그는 잠시 동안 어머니의 투영에 대해 이야기하고 울었습니다. 그는 그녀의 병과 죽음에 대해 얼마나 슬픈지, 그리고 자신의 느낌이 어떤지 이야기했습니다.약점과 두려움. 그런 다음 그는 의자를 바꿔 어머니의 자리에 앉으라는 말을 들었습니다. 어머니의 관점에서 Tom은 어머니가 가졌을지도 모르는 감정과 어머니에 대해 가졌을지도 모르는 태도를 접하게 되었습니다. 이는 어느 정도 명확성을 제공했지만 여전히 문제를 해결하지는 못했습니다. 그런 다음 Jim은 Tom을 의자로 돌려보내고 "그녀가 죽어가는 것에 대해 당신이 얼마나 화가 났는지 말해주세요."라고 말했습니다. 톰이 폭발했다. 그는 비명을 지르고 비명을 지르며 그녀가 죽는 것에 대해, 자신의 어머니를 그에게서 빼앗은 사람이기 때문에, 자신을 버린 것에 대해 저주했습니다. 약 30초 동안 분노를 표출한 후, 그는 자신의 감정으로는 그녀가 죽는 것을 막을 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그의 분노가 아무리 강하고 지속되더라도 그녀는 자신의 행동을 바꾸지 않을 것이며, 병이 멈추거나 죽는 일이 그치지 않을 것입니다. 이를 깨달은 그의 비명은 깊은 흐느낌으로 변했다. 그는 이전에 느껴본 적 없는 슬픔, 훨씬 더 깊은 차원의 슬픔을 느끼기 시작했습니다. 동시에 자신의 분노를 인식하고 표현함으로써 성취감을 경험하였다. 이전에는 분노가 마음속에 들어오는 것을 허용하지 않았습니다. (어머니에게 화를 내는 것은 좋지 않습니다. 특히 어머니가 죽어가는 것이 어머니의 잘못이 아니라면 더욱 그렇습니다.) 이제 그는 분노를 표현하고 나니 안도감을 느꼈습니다. Tom은 이 일을 하기 전에 우울함을 느꼈습니다. 즉, 슬픔에 잠겨 있습니다. 퇴근 후 그의 슬픔은 기능적으로 변했습니다. 그는 체념의 슬픔, 분노를 표현하고 포기하는 슬픔, 어머니를 변화시키려는 투쟁을 포기하는 슬픔을 느꼈습니다. 뒤따른 더 깊은 슬픔 속에서 그는 매우 안정되고 집중된 느낌을 받았다고 말했습니다. 그것은 내가 이전에 경험했던 쇠약하고 우울한 슬픔과는 전혀 달랐습니다. 그는 더 이상 막힌 느낌을 받지 않았습니다. 그리고 그는 어머니가 돌아가신 것을 여전히 후회했지만 이제 계속해서 앞으로 나아갈 수 있었습니다. 2년이 넘는 그녀의 남은 생애 동안 그는 어린 시절 이후로 그 어느 때보다 그녀와 더 가까운 관계를 유지했습니다. 그는 더 이상 어머니와의 관계, 자신의 삶을 포함하여 자신이 원하는 일을 하는 것을 방해하는 방식으로 슬픔을 경험하지 않았습니다. Tom이 치료를 진행하면서 그와 치료사들은 질병에 대한 반응으로 그의 어머니가 감정: 두려움, 분노, 슬픔. 슬픔은 그 안에 숨어 있는 분노와 두려움을 인식하지 못했기 때문에 역기능적이었습니다. 이 경우 두려움에는 두 가지 요소가 있습니다. 첫 번째는 그의 아동 자아 상태가 어머니 없이는 살아남을 수 없다는 것을 두려워했다는 것입니다. 또 다른 하나는 사랑하는 사람에게 화를 내면 거절당할 것이라는 두려움이었습니다. 분노 요소는 불일치해 보였기 때문에 처리하기가 더 어려웠습니다. 사랑하는 사람이 예방할 수 없는 상황 때문에 어떻게 그 사람에게 화를 낼 수 있겠습니까? 이러한 감정은 슬픔 속에 숨겨져 있으면서도 불안함을 느꼈다. 일단 그것이 드러나고 표현되자 그의 슬픔은 기능적이 되었고, 수용과 조정의 지속적인 과정이자 그의 삶을 재건하는 수단이 되었습니다. 그의 슬픈 감정은 기능적 두려움과 분노가 일반적으로 그렇듯이 일시적이지 않았습니다. 대신 Tom은 자신의 삶을 상실에 적응할 때까지 슬픔에 잠겼습니다. 그는 분노를 풀기 전까지는 자신의 슬픔을 긍정적인 목적으로 사용할 수 없었습니다. 분노가 슬픔 뒤에 숨겨져 있는 한 그도 분노를 느낄 수 없었다. 그는 자신의 복잡한 감정을 세 가지 구성 요소로 나누고 각 구성 요소를 완성하기 전에 경험해야 했습니다. 분노를 인식하고 표현하는 것이 공격적인 행동을 의미하는 것은 아니라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이는 내면의 자각과 그 자각의 감정적 표현을 갖는 것을 의미합니다. 치료사의 임무는 안전하고 적절한 방법으로 이러한 인식과 감정 표현을 촉진하는 것입니다. 마침 톰의 아버지가 어머니보다 먼저 세상을 떠났고, 톰은 어머니가 죽을 때까지 어머니를 돌보았습니다. 어린 시절의 분노와 두려움이 해소되고 슬픔이 해소되었기 때문에 원한 없이 편안하게 이 일을 할 수 있었던 것이다.기능의. 아버지가 돌아가셨을 때, 그는 자신의 슬픔을 깨닫고 자신의 상실을 아주 침착하게 받아들였다고 말했습니다. 그러나 장례식이 있은 지 약 2주 후에 톰은 병이 들었습니다. 그는 변호사 사무실에서 유언장에 관한 여러 가지 세부 사항을 논의하고 있었습니다. 차에 탔을 때, 나는 어머니에게서 처음 느꼈던 것과 똑같은 쇠약해지는 슬픔을 느꼈습니다. 그러나 이제 그는 이에 대해 무엇을 해야 할지 알았습니다. 그는 차 안의 빈 자리로 돌아서서 거기에 앉아 있는 아버지를 상상하며 이렇게 말했다. “죽어가며 이 모든 책임을 나에게 맡긴 것에 대해 당신이 화가 난다!” 그는 잠시 웃다가 다시 슬픔에 빠졌다. 아버지의 죽음을 대할 때 톰은 슬픔을 느꼈지만 그것이 그의 기능을 방해하지는 않았습니다. 왜냐하면 그 순간뿐만 아니라 다른 때에도 그는 슬픔뿐만 아니라 분노와 두려움과 접촉할 수 있도록 허용했기 때문입니다. 그가 분노를 느꼈을 때, 그는 그것이 더 이상 효과가 없으며, 톰이 할 수 있거나 느낄 수 있는 어떤 것도 그의 아버지를 변화시키고 다시 살아나게 만들 수 없다는 것을 스스로 깨달았습니다. 이러한 깨달음으로 인해 톰은 불가능한 변화에 대한 희망과 분노를 버리고 슬픔이라는 창조적인 슬픔으로 돌아갈 수 있었습니다. 이렇게 해서 그는 분노나 슬픔에 사로잡히지 않았습니다. 그는 상실을 포함한 자신의 삶을 재건하면서 이러한 감정을 드나들 수 있었습니다. 기능적 감정과 역기능적 감정 사이의 중요한 차이점은 분명해졌습니다. 누군가가 두려움, 분노 또는 슬픔을 느끼고 있고 그들의 행동이 적절하고 기능적으로 그 감정과 일치하는 경우(예: 두려움과 도망을 통한 위협에 대처하는 것 또는 분노) 위협에 직면했을 때 위협에 대처하는 것), 그 감정은 일시적이고 사라지는 경향이 있습니다. 사람의 행동이 감정과 기능적으로 양립할 수 없는 경우(예: 화가 났지만 아무 것도 하지 않는 경우) 일반적으로 두 번째 감정, 어쩌면 세 번째 감정이 느껴지는 감정 아래 숨겨져 있습니다. 일관성 없는 행동은 숨겨진 감정에 대한 반응입니다. 이러한 감정은 의식적으로 경험되지 않기 때문에 복잡한 감정의 어느 부분도 해결되지 않고 원래의 감정이 불편하며 그 안에 갇혀 있는 느낌을 받습니다. 특정 감정을 표현하는 것이 바람직하지 않은 결과를 낳는 경우, 한 감정을 다른 감정 아래 숨기는 과정은 어린 시절에 기능적일 수 있습니다. 예를 들어, 분노가 받아들일 수 없는 감정이고 분노의 표현이 부정적인 뇌졸중을 유발하거나 전혀 뇌졸중을 일으키지 않지만 슬픔이 긍정적인 뇌졸중을 유발하는 가정에서 아이는 마치 슬픔으로 분노를 덮기로 결정한 것처럼 행동할 수 있습니다. 톰은 그런 가정에서 자랐습니다. 어렸을 때 가족들은 화를 내는 것을 강조하지 않고 그가 울거나 슬픈 표정을 지으면 쓰다듬어주었다. 그가 성장하면서 상황은 바뀌었고, 한 감정을 다른 감정 아래 숨기는 과정은 더 이상 기능하지 않았습니다. 그러나 그는 그것을 깨닫지 못하기 때문에 슬픔 뒤에 분노를 계속 숨겼습니다. 슬픔이나 고통 대신 분노를 느끼는 데 익숙했기 때문에 어른이 되어도 분노를 느끼는 것이 쉽지 않았습니다. 일종의 슬픔의 소동인 이 상황은 그를 감정 콤플렉스에 갇히게 만들었다. 일반적으로 하나의 "갇힌" 감정을 치유하려면 세 가지 감정을 모두 인식하고 표현해야 합니다. 사람이 자신의 기능적 두려움과 분노를 인식하고 표현한다면 이러한 감정을 붙잡고 싶은 욕구가 거의 없으며 기능적 행동이 동반됩니다. 만약 어떤 사람이 자신이 기능적 슬픔을 경험하고 있다는 것을 인식한다면, 그는 우울한 비활동 상태가 아니라 상실로부터 회복하는 과정에 있을 것입니다. 사람이 이러한 감정 중 하나에 갇혀 있다고 느낄 때, 우리는 사람이 세 가지 감정 상태를 모두 안전하고 적절한 방식으로 인식하고 표현할 수 있도록 하는 치료적 개입을 모색합니다. 우리는 그가 그것들을 시간적 순서로 정리하도록 돕습니다. (무엇이 두려운가? 무엇에 화가 났는가? 지금 무엇을 바꾸고 싶은가? 슬픈 것은 무엇이며 더 이상 바꿀 수 없는 것은 무엇인가?) 세 가지 상태, 그 기능을 모두 받아들이고 경험함으로써,, 1980, 305-330.