私は、何かを比較検討したり、比較したり、価値観のあれこれのパラダイムを検討するたびに、この世界の複雑さと矛盾について考えます。 今日の講義では、個人の道徳的発達について触れました。 そして自然と厳格主義の話題が出てきました。 ドイツの古典哲学において、客観的観念論の深層で、神の存在の「古典的」証拠に疑問を呈した同じ哲学者、イマヌエル・カントの名前が浮上していることを覚えていますか？ イマヌエル・カントは、神の存在を証明することは決して不可能であり、神を支持するすべての理論的構築には科学的または理論的根拠がないという事実に焦点を当てました。 しかし同時に、カントは神の概念が道徳的な観点から有用であると信じており、「道徳的な観点から神の存在は認識されるべきである」と神は有用な概念であり、宗教の本質で​​あると考えた。それ自体が「神の戒めとしての私たちの義務の認識」と定義されています（イマヌエル・カント、実践理性批判、サンクトペテルブルク、1908 年、I.130 ページ）。カントは、道徳的要素の正当化に関連して厳格主義という用語を導入しました。人間の理性。 リゴリズムは、ラテン語の厳格さ、厳しさ、強さ、道徳の規則、特定の原則、規制、考え方、行動、規則の厳守に由来しており、精神病理学では、厳格さは揺るぎない、禁欲的で現実には不十分であると考えられています。状況、主に道徳の問題において、特定の原則と規則を順守すること。 子供や青少年では、それは不自然な正しさ、従順、模範的な行動として現れ、大人では、退行的同調性までの「正直さ」、「率直さ」に関係なく、極端な率直さとして現れます。 自閉症の兆候として見られます。 （心理学大百科事典）実際、私たちが思っているよりも厳格主義の例を見つけることができます。 特に、宗教的側面、異文化コミュニケーションにおいて、氏族、人々、宗教の精神的価値観に基づいて他の民族文化の代表者との関係を構築する際、厳格主義は他の意見に対する厳格さと不屈の精神によって特徴付けられます。 したがって、たとえば、宗教的厳格主義者は、彼女が彼の高い道徳的価値観の世界に対応しない場合、その女の子との関係をすぐに打ち切ります。 特に性的関係の問題において。 恋人との親密さの開始者として行動する女の子は、セックスの直後またはセックスの後に男性によって厳しく拒否される可能性があります。 同時に、厳密主義者の苦しみと憤りの強調されたしかめ面を伴う肥大化した脆弱性は、「影の」個人的資源の定期的な覚醒を伴うことがよくあります（たとえば、ナイトクラブに行く、「愛の巫女」のサービスを求めるなど）。同時に、厳格主義者では、ほとんどの場合、この「悪い」、「汚い」、「堕落した」世界に対する「正しさ」を実証するために、自分自身に反対することによって明確な個人内対立が存在します。 したがって、「間違いの余地がない」ということは、厳格主義者の対人関係において常に大きな障害となり、強く非難されるものであり、他の人がこれやその悪徳を取り除くのを助ける可能性は考慮されることさえありません。 。 これは、厳格主義者自身の目から見ると、自己拡大でもあり、多くの場合、感情、感情、生きた人間のコミュニケーションの遮断を伴います。 世界の多様性の中には、感情だけでなく人格の発達の基礎を形成するはるかに高く、より重要な価値観があることを理解するために、この状況をできるだけ早く再考する必要があります。 厳格主義者は自分自身の中でそれらをブロックし、したがって周囲の人々に対する自分自身の過大評価に窒息し、誠実さ、優しさ、慈悲、愛、尊敬、理解を見たくないのです。 親愛なる読者と同僚の皆さん！ オンライン相談、コース、手配、監督については、89272823878 までお電話ください。このリンクで私のサービスをチェックしてください。