저자: 이 기사는 Olympus Publishing House에서 1998년에 출판한 정신 분석의 인기 백과사전을 위해 작성되었습니다. 연금술은 자연의 세계와 인간 영혼의 세계와 동등하게 관련된 중세의 가르침입니다. . 연금술사의 목표 중 하나는 비금속을 고귀한 금속, 즉 금이나 철학자의 돌로 바꾸는 것이었습니다. 덜 중요한 또 다른 임무는 물질의 족쇄에서 정신을 해방시키는 것이었습니다. 따라서 연금술사는 자신의 영적 힘을 발전시키고 자연계에 대한 힘을 얻으려고 노력했습니다. 정신분석학에서 연금술은 주로 무의식에 대한 현대 연구의 조상으로 간주됩니다. C. G. Jung은 꿈의 상징, 즉 우리가 꿈에서 보는 신비한 이미지가 여러면에서 연금술 상징과 유사하다는 사실에 주목했습니다. 그의 작품에서 그는 종종 연금술 기호를 사용하여 사람의 특정 심리적 상태를 지정했습니다. 예를 들어, 연금술에서는 인간의 영혼이 통과해야 하는 검정, 흰색, 빨강의 세 가지 세계가 자주 언급됩니다. 각 세계에는 고유한 이미지와 경험이 있습니다. 정은 이 사람이 자신의 영적 길의 어느 단계에 있는지 이해하기 위해 꿈이 이 세 세계 중 하나에 기인할 수 있다는 사실에 주목했습니다. 이 세계 중 첫 번째인 흑인을 니그레도라고 합니다. 이 세상은 무섭고, 오싹하고, 슬프고 역겨운 이미지로 가득 차 있습니다. 똥 더미, 해골, 뱀, 쥐, 상어, 수갑, 하수관... 한마디로 우리가 일반적으로 악몽에서 보고 경험하는 것입니다. 그러한 꿈은 인생의 비극적인 순간과 관련이 있습니다. 예를 들어 사람이 가까운 사람을 잃거나 이전 가치에 환멸을 느끼거나 더 이상 살아가는 방법을 모르는 경우입니다. 이러한 생활 상황은 어려운 경험과 관련이 있지만 그 자체로 필요하고 심지어 유용합니다. 결국, 오래된 것의 파괴를 경험하지 않고, 작별 인사를 하지 않고는 앞으로 나아갈 수 없습니다. 오래된 관계(또는 가치)가 이미 그 유용성보다 오래 지속되면, 빈 자리에 새로운 것을 구축하기 위해 그것들이 무너지도록 허용하고 과거로 돌아가야 합니다. Nigredo는 어둠의 세계라고 불립니다. 마치 별이나 달빛이없는 밤의 어둠에 빠져있는 것과 같습니다. 두 번째 세계인 흰색을 알베도라고합니다. 니그레도의 세계에서 알베도의 세계로의 전환에 대해 C. G. Jung은 다음과 같이 썼습니다. ” 이 세상은 사려 깊고 몽환적인 분위기와 강렬한 감정이 없는 것이 특징입니다. 사람이 그러한 상태에 있으면 꿈에서 방향타 나 돛없이 항해하는 물과 거울의 표면을 볼 수 있습니다. 진주, 유리, 크리스탈. 이 세상에 사는 동물은 북극곰과 양, 나방, 올빼미와 나비, 개구리와 도롱뇽입니다. 연금술 과정의 이 단계에서는 낡은 ​​것의 쇠퇴가 이미 완료되었으며 새로운 것이 이제 막 나타나기 시작했습니다. 이때 임산부나 알을 부화하는 새의 이미지가 꿈에 자주 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 새로운 가치와 지침이 사람의 영혼에 거의 형성되기 시작하는 수동적 기다림의 기간입니다. 세 번째 세계인 루베도는 태양의 세계입니다. 알베도의 세계에서 육성되고 성숙된 것이 이제 탄생하고 있습니다. 이 세상에는 모든 행동과 관계에 명확성과 질서, 확실성이 있습니다. 이것이 이성, 상식의 왕국이다. 니그레도와 알베도의 세계가 무의식의 삶과 그 속에서 일어나는 과정을 상징한다면 루베도의 세계는 의식의 상징이다. Rubedo는 적극적인 행동, 관계의 급속한 발전, 특히 남자와 여자 사이의 관계의 세계이므로 정신 분석에서는 이를 리비도의 세계라고 부릅니다. K. G. Jung은 이렇게 썼습니다. “연금술사들은 이 세상을 루베도라고 부릅니다. 그 안에서 빨간 머리 남자와 불쌍한 얼굴의 여자의 결혼이 이루어집니다. 끝없는 적대감은 삶과 양립할 수 없고 영원히 지속될 수 없기 때문에 반대자들은 서로 반발할 뿐만 아니라 서로를 위해 노력합니다.” 루베도 무대에 수반되는 꿈의 이미지 - 하늘 높이 솟아오르는 새, 로켓, 우주.