グローバル化の道に沿って発展し、国際的な見方を促進する現代世界では、国家的、人種的に対する寛容のレベルを高めることは非常に論理的かつ合理的であるように思われます。そしてクラス間の問題。 一般に、道徳的価値観と人間性の成長は、普遍的な人類善の達成の一環として予測されています。 しかし、特にロシアの実践は、以前の制度が破壊されるという一般的な傾向に伴い、人はイデオロギー的およびイデオロギー的要素を含む小さなグループと同一化する必要性を感じ始めることを示しています。 ソビエト連邦の組織（開拓者、コムソモールなど）の撲滅により、一部の人は宗教と信仰の結びつきを持ち、多くの人は自分たちの民族的ルーツに目を向けました。家族はどうでしょうか？ 私たちの目の前で、家族の境界の浸透性に根本的な変化があった、あるいは親の能力のレベルが向上した、と根拠なく断言することはできません。 社会的決定要因の質の変化は、すべての人の生活における人格の形成と形成のためのこの重要な制度に影響を与えざるを得ません。 20 世紀末から 21 世紀初頭にかけての社会情勢のダイナミクスから、ある傾向をたどることができます。 一般に、私たちは家族制度の価値の切り下げについて結論を導くことができます。 結婚と子育ての概念はさまざまな方向に捉えられています。 現代人にとって、永続的なパートナーの不在が子供の維持や育成に支障を及ぼすことがないのと同様に、結婚して子供を持つことはまったく必要ありません。 結婚数の減少、結婚の「高齢化」、離婚数の増加、家族、教育、経済的安全などの問題における男女役割の境界があいまいになっています。 しかし、それを経済低迷や政治的混乱だけのせいにすることはできません。 これは社会の価値観の変形です。 ヴァルガは家族を、共通の居住地、共同世帯、そして最も重要なことに人間関係によってつながっている人々のグループと定義していますが、残念ながらその非公式な側面は今日までほとんど理解されていません。 家族の最も重要な機能の 1 つは、子供の社会化です。 現代のロシアの家族には次のような特徴があります。 ソ連時代の隔世遺伝としての厳格な強制と義務のシステム。実証的な家父長制のスタイル、子供との感情的な接触を維持するだけでなく、家族を養い、家族を守るという問題においても、彼女の責任の割合が増加します。 肉体的にも精神的にも。 住宅問題が解決できない状況では、少なくとも三世代が同居するケースも珍しくない。 同時に、社会経済的困難を背景に、家族内の攻撃性のレベルが高まり、これに関して多くの国家や国際機関の関心が高まっています。家族の問題は非常に理解できます。 家族制度のサブシステムとしての親子関係に特に注意が払われます。 心理学者、社会学者、教師、弁護士、公的機関の指導者、その他多くの人々が、子どもの権利の保護、最適な条件の創出、子どもの発達の客観的要因の特定について問題を提起し、また、「効果的な子育て」、「意識的な子育て」などの新しい概念を導入しています。 「ポジティブな子育て」、「理想的な子育て」、「ポジティブな子育て」 ここで述べられている「ポジティブな子育て」の問題は、現時点では科学的に十分に研究されておらず、むしろ研修や書籍の用語の一部であるという事実に注意する必要があります。ポジティブ・ペアレンティング推進欧州評議会は、ポジティブ・ペアレンティングを、国連条約に規定されている子どもの最善の利益とその権利を尊重する親の行動と定義しています。子供の権利。 同時に、この条約は親自身のニーズと能力も考慮に入れています。 親は注意を示し、教え、そしてあなたの子供を導き、彼を一人前の人間として認識してください。 ポジティブな親は、しつけの厳格さや寛容さに関して極端なことをしません。 子どもが自分の可能性を発揮することを制限しない境界線を設定します。 そしてもちろん暴力を知りません。 したがって、ヨーロッパの政治界は 21 世紀初頭からこの問題に懸念を抱いてきました。 ロシアは、家族問題の適切な管理と監視に向けた第一歩を踏み出し始めたばかりである。 これまで、我が国の家族政策全体は主に禁止と制裁に限定されており、積極的なプロパガンダや発展の促進には限定されてこなかったが、この研究の主な困難は、子育ての規範であると主張するその評価が主観的な性質にあることにある。一般に、「ポジティブな子育て」という概念があり、調和のとれたシステムに当てはまらないその他のものはすべて「ネガティブ」です。 このアプローチは受け入れられません。これは、研究者として、親子関係自体が評価的に中立な現象であるため、非常に難しい問題を数多く提起します。 その主な役割は子供を産み育てることです。 これは、個人（父親および/または母親）の統合的な心理教育であり、親の一連の価値観、親の感情、人間関係と立場、態度と期待、親の責任、および家族教育のスタイルが含まれます。子育てシステムのコンポーネント: 認知コンポーネント。 特定の階層内のオブジェクト (この場合は子) の優先順位に関する信念。 親の責任、子供の理想と現実の像、子供との生産的な関わり方、子供の発達の心理学と各段階のニーズ、責任ある親の行動と無責任な親の行動についての知識と考え。 子育てからの自分自身の期待など。感情的な要素。 子供、家族に対する感情的、評価的態度、支配的な背景の気分、獲得した責任、新しい役割などについての感情。行動要素。 子どもに対する価値観に基づく態度の実践と保護、感情を効果的に表現する可能性、否定的な感情の抑制、教育の行動的側面、身体的および精神的暴力の許容性、子どもとの接触を確立する形式と方法、コミュニケーション上の立場、親の影響は、自発的であれ意識的であれ、常に影響されます。 したがって、無意識、自発的、集中力のない、文盲な教育は、取り返しのつかない結果を招く可能性があることに留意する必要があります。 だからこそ、イデオロギーや価値観に基づいて、家族全般、特に親としての正しい態度を若者に形成することが重要です。 ロモフは、精神的現象と物質世界のプロセスとの関係を強調しました。 彼の意見では、それらは体系的な有機的な全体を構成しています。 心理教育はレベルベースの分析に適しており、詳細に研究することができます。 この規定に基づいて、R.V. オフチャロワは、親子関係の形成における要因のレベル、つまりマクロレベルを説明しようと試みました。 社会、その社会的、文化的、経済的、地理的、政治的およびその他のレベルの影響。 実家の影響。 私たちは皆、幼少期から両親の教育を受けてきました。 ここでは、台本化された行動の固定観念、心理的トラウマ、信頼関係を確立する能力の形成の程度、自尊心の適切さなど、すべてが重要です。 豊饒で、そして最も重要なことに、尽きないテーマは、かなり長い間、世界中の心理学者にミクロレベルでの恩恵をもたらしてきました。 自分自身の家族の影響。 配偶者との関係、配偶者の価値観や信念の受け入れ、信頼と受容の一般的な雰囲気など。 多くの人にとって、個人レベルで信頼できるパートナーがいないために、子供の問題は今日に至るまで未解決のままです。 個人の心理的特性の影響。累積的な影響。.