「一度あなたに良くしてくれた人は、あなた自身が助けてくれた人よりも、喜んであなたを再び助けてくれるでしょう。」 ベンジャミン・フランクリン あなたの知人の中で、誰かがあなたの方向を向いていない、または自分を向いていないのではないかと心配したことが一度もある人はいないでしょう。あなたを避けますか？ あなたの知っている人が近づきがたいという柵やプライドで自分自身を囲い込んでいると心配しますか? そして、私たちの中に敵がいないと誰が言えるでしょうか？ もしあなたが誰からも愛され、無私無欲で誰もを愛しており、誰も見返りを期待していないと思うなら、この先を読み続ける意味はありません。 これらの問題を反対側から見てみたい場合は、まず始めてください。ご存知のとおり、人を喜ばせる最善の方法は、その人にとって有益なことをすることです。 誰もが、同僚、知人、隣人との快適で良好な隣人関係の中での生活を楽しんでいます。 心理学には「アフィリエーション」という用語があります。これは、人が他の人々と一緒にいたいという欲求です。 この欲求は、他の人々と信頼できる温かい感情的な関係を築くことに現れます。 このような非常に友好的な関係を築くにはどうすればよいですか: コーヒーに誘ったり、訪問したり、一緒に週末を過ごしたりしてはいかがですか? はい、これはすべて現実です。これらは信頼関係を確立するための最初のステップであり、相互尊重の原則に基づいています。私が誰かに良いことをすると、彼は私に十分なお返しをしてくれるでしょう。しかし、別の方法で好意を得ることができることがわかりました。 そして信じられないでしょう！ 相手にあなたに同情してもらうには、あなたに好意を寄せる機会を与えてください。 人は、自分に利益をもたらす人だけでなく、自分が助けてくれる人に対してもよく接する傾向があります。科学博士であるアメリカの心理学者メグ・ジェイは、『大切な年。 なぜ人生を後回しにしてはいけないのか。」 （読むことをお勧めします。これは、自分の人生で何をすればよいか分からない 20 ～ 30 歳の人々についての本です。） この本の一部を引用します。「18 世紀末、ベンジャミン フランクリンは、ペンシルベニア州の政治に興味を持ち、同僚の議員の支持を得ようとしました。 彼は自伝の中でこの話を次のように説明しています。 しかし、しばらくしてから別の方法を試してみました。 彼の図書館に非常に珍しくて興味深い本があると聞いたので、私はこの本を読みたいという気持ちを書いたメモを彼に送り、数日間貸してほしいと頼みました。 彼はすぐにそれを送ってくれたので、私は約 1 週間後に彼に感謝の意を表した手紙を添えて送り返しました。 次に私たちが邸内で会ったとき、彼はこれまでになかったようなことを、しかもとても親切に私に話しかけてくれました。 それ以来、彼はどんな時でも私に奉仕する姿勢を常に示し、私たちはすぐに素晴らしい友人となり、私たちの友情は彼の死まで続きました。 これは私が学んだ古いことわざの真実のもう一つの例です。「一度あなたに良くしてくれた人は、あなた自身が助けてくれた人よりも喜んで再びあなたを助けてくれるでしょう。」 この本から引用された一節は、100 ドル紙幣のすべてから私たちを賢明に観察している同じベンジャミン フランクリンについて言及しています。 また、将来のアメリカ大統領がボストンで17人（！）の子供を持つ貧しい家庭に生まれたことにも注目したい。 そして、10歳の頃から働いてきた彼は、自分の周囲の世界、そこに漂う陰謀、そして永遠の闘争と競争の状況で生き残ることがどれほど難しいかを直接知っていました。 「フランクリン効果」は心理学にも存在する？ 「フランクリン効果」という表現は正しいでしょうか？ 研究と心理学実験が繰り返されることで、心理学者の答えは確証される傾向にありました。たとえば、1969 年には、かなり厳しい心理学を使用して「フランクリン効果」が証明されました。何の疑いも持たないボランティアのグループにテストを受けてもらい、それでお金を稼ぐという実験。 テストの過程で、プレゼンターは (わざと!) できるだけ失礼な態度をとろうとしました。 彼は非常に失礼な態度をとらなければならなかったので、イベントの終わりまでに聴衆は心から彼を嫌っていました。実験の終わりに、彼は被験者の3分の1に、予期せぬ要求を理由に、彼に支払った料金を返すよう求めました。予算が乏しいことと、彼が個人の資金から実験に資金を提供したという事実。 誰も彼を拒否できませんでした。 聴衆のさらに3分の1はアシスタントプレゼンターによって拘束され、アシスタントは再び人々に「科学のために」お金を寄付するよう求めた。 残りの3人目は無事に金を持って現場を去ったが、この「パフォーマンス」の本当の目的は、実験参加者が主導的な実験者に対してどのような態度を取っているかを探ることであり、そのために参加者は彼に「スコア」を与えるよう求められた。 12 ポイントスケール。 その結果、アシスタントに金を渡さざるを得なかった一部の聴衆は、プレゼンターに約4.5点という最低の評価を与えた。 料金を支払って立ち去った幸運な人たちは、彼に 5.8 ポイントを与えました。 プレゼンターに苦労して稼いだお金を寄付した人々は、彼の無礼さとそのような失礼な扱いに対する一見不可能に見える助けの要請にもかかわらず、彼を個人的に7.2ポイントも評価しました。フランクリン効果は確かに存在します。 この現象のメカニズムについて最も可能性の高い説明の 1 つは、認知的不協和、つまり、内部の態度の対立によって引き起こされる心理的不快感であると考えられています。 誰かに何かをしてあげると、脳は思考と行動の間の矛盾を解消するために行動の動機を探し始めます。 動機がない場合、脳は自ら動機を生み出そうとし、単にその人に同情を感じさせるだけです。 それはあたかも私たちが自分自身にこう言い聞かせているかのようです。 それが好きだったので、今もやっています。」 つまり、言い換えれば、態度は行動に影響を与える一方で、行動は行動によって影響を受ける可能性があることを示しています。 フランクリン効果について知れば、上記の実験の「信じられないような」結果を非常に簡単に説明できます。人は自分の行動を正当化する傾向があります。 自分の前で。 誰かに何かをしてあげると、私たちはその人に同情していると思い始めます。 この共感が別のサービスなどにつながっていくのです。 多くの研究により、利他主義と幸福、健康と長寿との直接的な関係が証明されていますが、それは、私たちが他の人に提供する援助がその人にとって負担にならないという条件に限ります。彼らは、人生の旅路の最初の段階で、すでに人生で一定の成功を収めている人に助けられました。他人を助けることは、個人としての成熟と生存能力にとって不可欠な要素の1つです。 したがって、誰かが私たちに助けを求めたとき、それは善行を行い、そこから喜びを経験する機会となります。 しかし、繰り返しになりますが、これが負担ではなく、良識や可能性の範囲を超えない限り、残念ながら（そうでないのか？）、人々はさまざまな誤解や幻想に囚われて生きています。 そのような誤解の 1 つは、「私たちは好きな人には良いことをし、嫌いな人には悪いことをする」というものです。 ベンジャミン・フランクリンは、外交と妥協の芸術の卓越した達人です。 神が私たちに提示する真実はこれとは異なり、次のようになります。「私たちは、自分が善いことをした人を愛し、自分が傷つけた人を憎む傾向にあります。」 私たちは自分自身で選択を行い、贈り物をくれた人に感謝を感じるようにできています。 時には、まったく見知らぬ人にさえ、まったく取るに足らない注意の兆候に感謝するために、実際のお金や貴重な時間を犠牲にする準備ができているほどです。そして、誰も寛大さをキャンセルすることはなく、この高潔で無私な感情が人に与えます。.