Fra forfatteren: Journal of a practice psychologist. Spesialnummer: Teori og praksis for familiepsykologi. – 2005. – Nr. 5. – s. 175–180 Variabilitet eller uforanderlighet av kjønnsroller: positive og negative effekter på familieforhold For tre tiår siden ble foreldre og lærere rådet til å gjøre en innsats for å sikre at barn lærte atferd som er karakteristisk for deres kjønn da de begynte på skolen. Siden barn som ikke klarte å takle denne oppgaven kunne forvente alvorlige problemer knyttet til psykologisk mistilpasning i fremtiden. Men for tiden råder et annet synspunkt i den psykologiske litteraturen, som koker ned til at en entydig vektlegging av maskulinitet eller femininitet i atferdsmønstre begrenser den emosjonelle og intellektuelle utviklingen til både menn og kvinner [4] til troen på at menn og kvinner er naturlig designet for å utføre visse roller, bemerket Margaret Mead i sin bok Sex and Temperament. Hennes observasjoner av stammelivet i New Guinea motbeviser dette på en overbevisende måte. Kvinnene og mennene hun observerte utførte helt forskjellige roller, noen ganger direkte motsatt av stereotypiene som er akseptert for hvert kjønn. Mangfoldet av kjønnsroller i ulike kulturer og i ulike tidsepoker, vitner om hypotesen om at våre kjønnsroller er formet av kultur. I følge Hofstedes teori er forskjeller i kjønnsroller avhengig av graden av kjønnsdifferensiering i kulturer eller graden av maskulinitet eller femininitet i en bestemt kultur. Kjønnsroller avhenger ikke bare av kultur, men også av historisk epoke [6]. ER. Kohn bemerket at det tradisjonelle systemet for differensiering av kjønnsroller og tilhørende stereotypier av femininitet og maskulinitet ble kjennetegnet ved følgende karakteristiske trekk: kvinnelige og mannlige aktiviteter og personlige egenskaper skilte seg veldig skarpt og virket polare; disse forskjellene ble helliggjort av religion eller referanser til naturen og presentert som ukrenkelige; kvinnelige og mannlige funksjoner var ikke bare komplementære, men også hierarkiske kvinner ble tildelt en avhengig, underordnet rolle [3]. I dag, i nesten alle kulturer, skjer det radikale endringer i forhold til kjønnsroller, spesielt i det postsovjetiske rommet, men ikke så raskt som vi ønsker. Idealene om maskulinitet og femininitet i dag er mer motstridende enn noen gang. For det første er tradisjonelle funksjoner sammenvevd med moderne. For det andre tar de hensyn til mangfoldet av individuelle variasjoner mye mer fullstendig enn før. For det tredje reflekterer de ikke bare et mannlig, men også et kvinnelig synspunkt. I henhold til idealet om "evig femininitet" skal en kvinne være mild, vakker, hengiven, avhengig osv. Det har imidlertid også dukket opp nye funksjoner i kvinners selvbevissthet: for å være på like vilkår med en mann, må en kvinne være smart, initiativrik, energisk, d.v.s. besitter visse egenskaper, "som tidligere utgjorde et monopol på menn (bare i prinsippet)" (I.S. Kon er også tvetydig). Tidligere ble en mann forventet å være sterk, modig, aggressiv, spenstig, energisk, men ikke spesielt følsom. I dag, sammen med disse egenskapene, begynner en mann å verdsette andre i seg selv: toleranse, evnen til å forstå en annen, emosjonell respons, d.v.s. kvaliteter som tidligere ble betraktet som tegn på svakhet. Dermed slutter de normative settene av sosialt positive egenskaper å virke polare, gjensidig utelukkende, og muligheten for en lang rekke individuelle kombinasjoner åpner for høy variasjon av kjønnsroller preget av en tendens til å reagere på miljøpåvirkninger med passende, adekvat oppførsel. Invariabilitet kan karakteriseres som adaptiv rigiditet, når et individ viser en tendens til hardnakket å følge rigide stereotype aktivitets- og atferdsmønstre som tradisjonelt tilskrives hans kjønn, dvs. tilpasse situasjonen til seg selv, fremfor å tilpasse segseg selv (O. Mikshik). Aktøren må vise et tilstrekkelig aktivitetsnivå, kompetanse, fleksibilitet, bruke et bredt arsenal av virkemidler, men samtidig ikke gå seg vill i valg av muligheter relasjoner gjennom slike sosiopsykologiske mekanismer som suggestion, infeksjon, identifikasjon og imitasjon. Dette bestemmer måten kjønnsroller tildeles et subjekt på, når han oppfatter dem ubevisst, og noen ganger rent eksternt. Egenskapene til et subjekts kjønnsroller kan tjene som en gunstig betingelse for å nå sitt eget mål, og kan også fungere som en tilstand som hindrer. ham fra å nå målet sitt. I det første tilfellet får kjønnsroller en positiv effekt, og i det andre en negativ effekt. J. Money og P. Tucker anser støtte til mellommenneskelig og gjensidig forståelse og samarbeid for å være positiv i driften av kjønnsroller. som en barriere for utviklingen av individualitet (I.S. Kletsina) . Å følge kjønnsroller er ofte forbundet med forpliktelsesmekanismene. En kvinne som har demonstrert sine evner og ønsker å realisere sitt potensial, kommer ofte i konflikt med andres tradisjonelle syn på en kvinnes plass i samfunnet og muligens i en konflikt. med sine egne ideer om seg selv som individ. Kvinner jobber og har samtidig det meste av ansvaret hjemme og omsorg for barn. Ofte blir kvinner møtt med overdrevne krav, diskriminering ved ansettelse, under karriereutvikling - alt dette hindrer en kvinne i å realisere seg selv som individ. Men kjønnsstereotypier har også en negativ innvirkning på menn. Komponenter i den tradisjonelle mannsrollen inkluderer normer for suksess/status, mental, fysisk og emosjonell seighet og antifemininitet. For mange menn er full overholdelse av disse standardene uoppnåelig, noe som forårsaker stress og fører til kompenserende reaksjoner: begrenset emosjonalitet, et tvangslystent ønske om konkurranse og suksess osv. Tradisjonelle kjønnsroller hindrer utviklingen av personlighet og realiseringen av eksisterende potensial. Denne ideen var drivkraften for S. Bems utvikling av begrepet androgyni, ifølge hvilket en person, uavhengig av sitt biologiske kjønn, kan ha både maskulinitet og femininitet, og kombinerer både tradisjonelt feminine og tradisjonelt maskuline egenskaper. Begrepet psykologisk androgyni strekker seg ikke til somatiske egenskaper, men spesifikt til atferd og holdninger. Androgyni er et viktig psykologisk kjennetegn ved en person, som bestemmer hans evne til å endre atferden avhengig av situasjonen, bidrar til dannelsen av motstand mot stress, og hjelper til med å oppnå suksess på ulike områder av livet [5] av J. Pleck begynte i sine arbeider å snakke om splittelsen, eller fragmenteringen, av kjønnsroller. Det er ingen enkelt mannlig eller kvinnelig rolle. Hver person utfører en rekke forskjellige roller (kone, mor, forretningskvinne, etc.), ofte kan disse rollene ikke kombineres, noe som fører til intrapersonlig rollekonflikt. Konflikten mellom rollen som forretningskvinne og rollen som mor er velkjent for alle. Det er nå bevis på at utførelse av mange roller bidrar til en persons psykologiske velvære For full utvikling og selvrealisering må en person kvitte seg med restriksjonene som pålegges av den tradisjonelle stereotypen av tenkning på oppførselen til menn og kvinner. , og som kun representerer en konvensjon. Frihet fra slike stereotypier (og faktisk fordommer) gir en person mulighet til å oppnå mental og fysisk helse og evne til å leve et fullverdig liv. Derfor er svært maskuline kvinner preget av vanskeligheter med å etablere og opprettholde mellommenneskelige kontakter, spesielt hos heterofilerelasjoner, aggressivitet; lav maskulin - hjelpeløshet, passivitet, frykt, isolasjon, ensomhet, en tendens til depresjon, lav selvtillit, ubesluttsomhet i karrierespørsmål; svært feminin – angst og lav selvtillit; lav-feminin – vanskeligheter med å etablere og opprettholde mellommenneskelige kontakter, aggressivitet [8] Svært maskuline menn opplever færre problemer sammenlignet med lavmaskuline menn, men er preget av dårlig kommunikasjon, de har en nedgang i følelsesmessige manifestasjoner. lav maskulin er preget av avhengighet, hjelpeløshet, passivitet, frykt, isolasjon, ensomhet, en tendens til depresjon, lav selvtillit, angst, lavt prestasjonsnivå, ubesluttsomhet; svært feminin - isolasjon, ensomhet, tendens til depresjon, lav selvtillit, angst, lavt nivå av prestasjoner; lavfeminine menn opplever vanskeligheter med å etablere og opprettholde mellommenneskelige kontakter og ubesluttsomhet i profesjonelle aktiviteter. En studie ble utført for å identifisere innflytelsen av kjønnsroller på personlighet. Basert på de oppnådde resultatene kan følgende konklusjoner formuleres. Menn som følger tradisjonelle kjønnsroller er mindre utsatt for depresjon enn kvinner, mer utsatt for undertrykkelse, regresjon og fornektelse av vanskeligheter, de har en dominerende type forsvar som "nyfortolkende aktivitet" (de tyr til slike forsvarsmekanismer som rasjonalisering, intellektualisering ), en mer uttalt fiksering på psykotraumer enn hos kvinner. Dette indikerer at affekt og intellekt er "fast" på psykiske traumer. Kvinner som følger tradisjonelle kjønnsroller er mer bekymret for helsen sin enn menn. Kvinner som holder seg til det motsatte av tradisjonelle kjønnsroller (maskuline) har høyere skår på alle skalaer sammenlignet med menn. De er mer deprimerte enn menn og også mer aggressive. De er mer utsatt for undertrykkelse, regresjon og fornektelse, "nyfortolkende aktivitet" er mer uttalt enn menn, fiksering på psykotraumer dominerer også, og til slutt er slike kvinner mer bekymret for helsen sin enn menn. Det ble også funnet at kvinner og menn som holder seg til egalitære kjønnsroller (androgyne) er mer tilpasset livet i det sosiale miljøet, inkludert familieforhold. De er mer fleksible i forhold sammenlignet med kvinner og menn som holder seg til tradisjonelle kjønnsroller. Det positive potensialet til dette fenomenet ligger i å oppnå individets psykologiske integritet, noe som innebærer sosial stabilitet og suksess. Ved å være androgyn er en person klar over faktumet med kjønnsasymmetri, som inkluderer utjevning av diskriminering på forskjellige nivåer. Til syvende og sist er det vanskelig å overvurdere verdien av androgyni for individets og samfunnets helse- og utviklingspotensial. Avslutningsvis skal det sies at studiet av kjønnsrollers innflytelse på ulike aspekter av menneskelivet krever spesiell forskning. Litteratur. Kletsina I.S. Kjønnstilnærming og intrapersonlige konflikter // Kvinne. Utdanning. Democracy: Materials of the 2nd International. tverrfaglig vitenskapelig-praktisk konf. - Minsk, 2000. - S. 275 – 279. Kletsina I.S. Selvrealisering og kjønnsstereotypier // Psykologiske problemer med personlig selvrealisering. Vol. 2. - St. Petersburg, 1998. - S. 188 - 202. Kon I.S. Maskulinitet som historie // Kjønnsproblemer i samfunnsvitenskap / Rep. utg. DEM. Semashko. - M.: RAS, 2001. - S. 9 - 38. Craig G. Utviklingspsykologi. - St. Petersburg, 2000. Bem SL Demontering av kjønnspolarisering og obligatorisk heteroseksualitet: skal vi skru ned eller opp volumet? // Journal of Sex Research., 1995 Vol. 32 (4), s329 – 334. Best, Deborah L. Gender Concepts: Convergence in Cross-Cultural Research and Methodologies // Cross-Cultural Research, Feb 2001, Vol. 35 (1), s23 – 43. Hoffman R., Borders L. Twenty-Five Years After the Bem Sex-Role Inventory: A Reassessment and New Issues Regarding475 – 503.