著者から: 精神分析および分析心理学の分野のいくつかの用語 (記事はオリンパス出版社から 1998 年に出版された精神分析の人気百科事典のために書かれたものです) アンドロギュインは、男性と女性の特徴を持つ神話の登場人物です。 心理学では、両性具有のイメージは男性原理と女性原理の統一を象徴し、意識の助けを借りてこのバランスを維持します。 「第三の性」、つまり両性具有の人々について、彼らの力と彼らに降りかかった運命についての古代の伝説があります。 それは古代ギリシャの哲学者プラトンが対話篇「シンポジウム」で語ったものです。 「かつて、私たちの本性は今とまったく同じではなく、異なっていました」と哲学者は言います。 - そして、どの人も体は丸く、背中は胸と変わりなく、腕は4本、脚は腕と同じ数で、丸い首にはそれぞれまったく同じ2つの顔がありました...そのような人はどちらかですまっすぐに、全高で歩きました。または、急いでいる場合は、車輪のように足を上げて8本の足で転がり、素早く前に走ることができました。 そして、これらの性別には 3 つがあり、太古の昔から男性は太陽から、女性は地球から来ており、これらの両方を兼ね備えた人は月から来ているため、そのような性別になったのです。なぜなら、月は両方の原則を兼ね備えているからです。 」 アンドロギュネスは強大な力を持っており、「偉大な計画を育み、神々の力さえも侵食した」。 神々は、どうすれば人々の誇りを和らげ、その力を弱めることができるだろうかと考え始めました。 そしてゼウスは、この暴挙に終止符を打つ方法を見つけました。ゼウスは、それぞれを半分に切ることにしました。そうすれば、その人は半分の弱さになり、直立して二本足でしか動けなくなります。 「そして、もしその後彼らが落ち着かずに暴れ始めたら、私は彼らを再び半分に切り、彼らは私の片足に飛び乗るでしょう。」と彼は言いました。 それ以来、誰もが自分の残りの半分を見つけて、再び完全な存在になるために彼女とつながりたいという願望でいっぱいになりました。 「愛とは誠実さへの渇望であり、それを求める欲求である」とプラトンは言います。 この伝説は多くの詩人や作家にインスピレーションを与え、アンドロギンのイメージは、より高い権力の軽視、無知、プライドによって失われた本来の誠実さの象徴の1つとなりました。 錬金術師は論文の中でこの人物について頻繁に言及するだけでなく、数多くのイラストでも彼を描いています。 C. G. ユングは、このイメージを錬金術プロセスの最終目標の象徴であると考え、男性と女性の性質が互いに溶け合っている雌雄同体と対比させました。 雌雄同体のイメージが人間の精神における男性と女性の原理の無意識の統一に対応する場合、両性具有のイメージは、これらの各原理の独創性と独自性が単に一致するだけでなく、意識のレベルでのそれらの統一です。消えるのではなく、逆に強調されます。 ユングは、個性化の道を錬金術的変化のプロセスに例えました。どちらの場合も、最終目標である完全性と調和を達成するには、多くの段階を経る必要があります。 その中で最も重要なものの一つは、反対の原則と出会い、同盟を締結することです。 錬金術師はこの出来事を錬金術の結婚式、C. G. ユングと呼びます。アニマまたはアニムスとの出会いです。人間の性格の特性だけでなく、自然の反対の力、物質の特性は伝統的に男性と女性の本来の対立に関連付けられています。原則（記事「雌雄同体」を参照）。 したがって、彼らの統一を象徴するイメージが、自然界を研究する錬金術師と人間の魂を主題とする心理学者の両方の注目の的となったのは驚くべきことではありません。 分析心理学では、アンドロギンのイメージは、理論的な研究とクライアントとの実際の作業の両方で使用されます。 このシンボルは、クライアントが異性との関係の問題に取り組んでいるとき、または男性性と女性性そのものについての考えを熟考しているときに、夢や活発な想像力の中に現れることがあります。 両性具有の原理は、内部の調和がかなり高度に達した人間の人格の特別な性質として語られています。 C.G.ユングはイエスについて書きました