著者から: 教育とは、成長する子供たちに提示される一連の特定の規則、規範、要件ではなく、崇高な栄養を与え、子供の精神的な本質全体を光で飽和させる科学です。それは、相続の価値ある例としての精神の粒を保存し、増加させることを可能にする知識の知識です...偉大な種族の氏族の人々、古代の氏族の富と繁栄は、もともとあなたの小さな子供たちの中に含まれていたことを覚えておいてください。あなたは愛、優しさ、そしてストリボグの戒めを高めなければなりません。 世界は急速に変化しており、古いシステムやパラダイムは新しい生活条件の圧力の下で大幅に変化しており、同時に、これは人間関係とその基盤の分野にも大きく当てはまります。たとえば、私たちにとって教育学と呼ばれるスキルは、教育、発達、訓練の重要な要素の見直しを必要としています。一方では、遠い、そしてそれほど遠くない、知恵の板にすべての答えを残した時代への私たちの過去への旅であり、その一方で、現代の新しいビジョンを明らかにします。インディゴの先駆者に取って代わる転生クリスタルチルドレンの波と、それに続くレインボーチルドレンの世代を考慮した教育学、私の意見では、教育の過程で最も重要なことは、井深大が彼の基本的な本「After Three It's」で簡潔に表現したものです。 「遅すぎる」: 「子供を育てる前に、まず親を育てなければなりません。」 そして、これははるかに難しい仕事です。なぜなら、子供の理由とは異なり、大人の親は「みんなすでに知っている:)」か、別の方向に逃げてしまうからです。アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリが『星の王子さま』で言ったように、権威ある教育アドバイスや勧告に惹きつけられます。「大人は自分自身では何も理解できません。子供にとって、すべてを説明して説明するのは非常に疲れます。」これはまったく冗談ではありません。実際、子供たちは5〜7歳になるまでは、霊的な印象を通じて、霊のチャネルを介して高次の「私」との直接のつながりを失うことはありません。 これは、最初の情報と親の教育カクテルで提示された情報を比較し、特定のライフサイクルにおける子どもの発達する人格の新しく効果的なモデルを再作成することによって行われます。 確かに、精神体がまだ発達しておらず、調整された精神が欠如しているため、このプロセスは小さな霊視者にはほとんど認識されていません。しかし、残念なことに、親はほとんどの場合、子供たちの「超能力」についてまったく知りません。したがって、本当の父親カルロのように、彼らは、似ていることや類似していることだけに満足せず、不完全なイメージに応じて小さな生き物を変えます。実際、親の偏見と誤解は子供たちに生涯徹底的に刻み込まれ、消えない「痕跡」を残します。天然痘の予防接種のようなもので、空間や時間の制限がない教育プロセスの重要な考え方は、ロシアの偉大な作家、思想家、教師、改革者である L. N. トルストイによって簡潔に表現されました。 知識を伝えずに教育はできませんが、すべての知識には教育効果があります... 教育が実りあるものとなるためには、 レフ・ニコラエヴィチの「自由な教育」は、多くの思想家や教師の間で共感を呼び、「変革するのは難しい。自然そのものが人に与えられるもの。 正しい道の選択を誤ったために、子供たちが正しく学ぶことができないものを教えるために労力と時間が無駄になることがよくあるのはこのためです。 このような困難な状況においては、特別なことではなく、子供たちを最善で最も有益な方向に導くよう常に努力しなければならないと私は信じています。子どもの魂の動きから導き出す軽い前兆と推測に頼っているのです。」 M. モンテーニュ「子どもの育て方について」 「子どもの育て方は、すべてが自分の欲望から来るものであるという原則に基づいていなければなりません。 何も既製の形で彼に与えられるべきではありません。 あなたができるのは、彼に別のことから始めて望ましい点に導くのではなく、アイデアを提供することだけです。 G. グルジェフ 「人間は複雑な存在です。」 現在の育成と教育のもう一つの最も重要かつ中心的な基礎は、プリズムを通してのみ小さな子供にこの世界の真の価値を創造的に導入するエネルギーとしての愛です。祖先の愛の木に体現された親の愛は、成長する子供の中で、礼儀正しく、道徳的であり、人類愛、そして知恵の花を最大限に開花させます。そして、これらは決してユートピア的な考えではありません。 スラブ・アーリア人のヴェーダを通じて私たちに伝えられた、私たちの長年にわたる伝統の素晴らしいイメージがあります。親の家族の天の法：彼らの古代の家族部族への心からの愛、生まれながらの原初の信仰、遺産（歴史）、独自の文化と民俗伝統への敬意、年長者への敬意と年下の世話。」根本的には、私たちの祖先が培ったロシアの文化教育の芽は、今日でも非常に重要です。 なぜなら、お互いを愛し、尊敬し、尊重する両親の個人的な模範を通して愛の教訓を学ぶことによって、子供は全体的で調和のとれた成長を遂げ、その後、この関係のモデルを自分の環境や将来の家族に移すことが教育において重要であるからです。必要な知識によって媒介される影響に十分な注意を払わずに、ある極端から別の極端に急いで、子供たちにすべての注意を向けたり、その逆をしたりすることは、存在心理学教育学の創始者であるアントニオ・メネゲッティの声明に同意できないわけがありません。 「子供は親のために存在するのではなく、人生のために存在する。」子供たちが自然に自発的になれるようにするためには、過去の文化遺産の最良の例である物語や叙事詩に親しむことを通じて、子供たちの興味の現れを明らかにするように促すことが重要です。 、寓意と寓話、おとぎ話の世界に重要なイメージと英雄的な行為を導入し、主な価値観と倫理的規範を形成しました 古スラブの歴史におけるいわゆる共同体思考の発展は、教の公会議の発展を反映しています。アグニヨガは、ローリヒ家によって人類に伝えられ、成長する小市民のための文化的および精神的なコミュニティのアイデアを復活させ、3歳から7歳の幼い頃の古代コミュニティの創造的な仕事のスキルをカバーしています。幼稚園期は、モンテッソーリ教育システムで最も完全に発達しており、そこでは子供の自尊心も、仲間のグループの中での個人主義も失われません。 そして、この教育モデルが親の教育モデルと一致している場合、形成が行われます。小さな、しかしすでに形成された世界の個性の主要なイメージ、新しい研究と成果の準備ができています 現代の親にとって教育の最も困難な側面の1つは、彼らが自分の両親から学んだ禁止と許可のモデルと考えることができます。親による禁止のほとんどは、逆説的に、子どもがスポンジのように新しい世界の環境を吸収し、子どもが子どもの一部になるときの認知能力と関係しています。再び賢明な過去に目を向けることで、私たちは最も重要で不変の真実を抽出します。これは、否定的で制限的な形式やイメージに基づいて子供を育てることが、そのような「結果として」近視眼的で愚かで無知であることを示しています。おそらく、多くの親にとって、新しいモデルの説明と提案は労働集約的で実際には不可能に思えるかもしれないが、それは子どもたちの幸せな将来につながるだろう。 好奇心旺盛な研究者に説明するため