学校には心理学のような科目はありません。 しかし、それにもかかわらず、私たち一人一人は、学校の敷居を離れて、この主題を直接知っていると言うことができます。 どこから？ 学生時代に心理学の知識が教えてくれるのは何ですか? もちろん、これは文学です。 私たちは英雄の心理、登場人物、行動の動機を掘り下げて、読み、考え、議論し、さらにはエッセイを書きます。 本物の心理学用語を使用しています。 教師たちの口から、私たちの偉大な古典がどれほど素晴らしく繊細なものであったかを聞きます。さらに、この時代、私たちは文学評論家としてではなく、心理学者としてフィクションを研究しています。 なぜなら、私たちはヒーローをイメージではなく生きた人間として認識しており、友人、知人、見知らぬ人、つまり自分自身を評価しているかのようにヒーローを評価しているからです。たとえば、「生きていない」が一般化された人物イメージの作者であるゴーゴリを考えてみましょう。多くの人にとって、風刺的なキャラクターは学校で読むのが簡単ではありません。 私の知っている心理学者は、子供向けの精神療法的なおとぎ話の本の著者ですが、まだゴーゴリを理解しておらず、小学生の息子に彼の作品からインスピレーションを与えるように特に主張していません。「外套」を読んだ本のことを覚えていますか。 ”？ そして彼らは実際にそれを読んだ――あるいは単にざっと読んで「一般的な概念を捉えた」のである：偉大なロシア文学の「小人」から外套が盗まれ、あなたが覚えているなら、ツルゲーネフ、ドストエフスキー、トルストイや他のロシア人もそこから盗まれたこの本は、視覚に訴える人々、つまり現実の認識において主に目で見えるものに依存する人々にとっては魅力的です。 その中で、作家の文章は私たちがアーティストを理解し、感じるのに役立ちます。 彼はイラストを作成し、本質的に彼が読んだものをグラフィック、したがって目に見える形で具体化して、造形芸術の巨匠が作成に携わったそのようなアートブックを作成するでしょう。誰かが 19 世紀の偉大な古典に詳しくなり、あなたが読んだり見たりしたものについて自分のイメージを頭と心の中に作り出すのを手伝ってください。 1985 年に出版された『The Overcoat』の版を棚から取り出してみましょう。出版社「フドージェストヴェンナヤ文学」が作成したサヴァ・ブロツキー著。ダストジャケットからすでに、私たちの古典的な芸術作品の認識からは非常に予想外のものが見えます - 高いポールに取り付けられた巨大なマネキンに超現実的な巨大なオーバーコートが広がっています。広場は、都市全体、さらには世界中に、ある種の普遍的な記念碑のように、時間と空間を超えてそびえ立っています。 下にはテトラポットの上の葬儀用のろうそくのような黄色いランタンがあり、空の上には白い冷たい星があります。 私たちは地球と空の真ん中にいます。本の冒頭、この本を厳かに世界に紹介する 2 つの前タイトルの間に、見開きのイラストがあります。より高い力に助けを求めるなら、彼は略奪的な双頭の鷲と叫び声を上げている男がいる金属製のボタンの2列の間を通って、私たちを通り過ぎて前に走ります。 畑は外套の布地であることが判明しました。 これは作品の本文を直接描写するものではなく、作品の範囲を超えたものです。 ここでは、ある時点で、私たちがアカキ・アカキエヴィッチを捕まえて止めることができるか、彼が私たちに触れ、私たちを押すことができるように思えます 口絵には伝統的に著者の肖像画があります。 しかし、それは非常に型破りな方法で作られました。 ここでゴーゴリは彼の物語の英雄の一人です。 彼は鏡を見ます。 私たちは彼を後ろから見ています。 そして私たちは鏡に彼の顔が映っているのを見ます。 それは見つめていますが、やはり私たちではなく、自分自身の奥深くを見つめています。 顔を下からキャンドルで照らします。 さらに、鏡の中のゴーゴリは自分から遠ざかり、どこか横に移動しているように見えます。そして、鏡に映ったものの中心には、高い尖った天井を持つ長い廊下があり、ある種の視覚的錯覚のヒントを与えています。 、チェス盤、そしてコウモリの翼との関連 - 夜の警備員：今、足音が聞こえ、彼らはキメラのようにさまざまな方向に散らばります。 ここだけど別の場所で.