ストックホルム症候群は、被害者が加害者や強姦者の側に立って、自分自身を傷つけていることに気づかない心理的防衛の一形態である現象の名前です。 そのメカニズムの構造は共依存であり、自分自身の境界線を融合して失う傾向があります。 また、幼少期や十代の暴力や圧制に関連した精神的外傷歴もあり、人は無意識レベルで、強くて強力な個人に近づくほど、私は生き残れるという非合理的な態度を固定します。 間違いは、生存率は確かに上昇する可能性はあるものの、いずれの場合も100%ではないということです。 歴史に目を向けましょう。 人質とテロリスト 当初、この概念は「人質識別症候群」、「常識症候群」 [3] 、「人質生存症候群」 (英語: Hostage Survival Syndrome) という用語として形になりました。 ) 犯罪学者で精神科医のニルス・ベイロートは、1973 年 8 月にストックホルムの銀行クレディットバンケンで人質を取られた事件を研究しました。彼の注意は、人質が裁判でテロリストに対して声を上げなかったという事実に注目されました。 彼は、自分の利益に反するこの行動を「ストックホルム症候群」と呼びました。 今日、この用語は、恋に落ちること、強姦者、侵略者、テロリストを理想化し、正当化することを表現するために積極的に使用されています。 被害者は 2 つの無意識の衝動に取り憑かれています。 1つ目は、耐えられない記憶を抑圧しようとすることです。 精神にとって、捕獲と拷問の状況はストレスという点で絶対に法外なものです。 第二の衝動：許しを望む。 この要因も無意識である可能性がありますが、十分に合理化することもできます。 このトピックに関する私のビデオもご覧いただけます 古典的な精神分析 ストックホルム症候群の本質は心理的防御メカニズムです。 その名は侵略者との同一化。 これは、1936 年にアンナ・フロイトによって「自己と防衛のメカニズムの心理学」という本の中で初めて説明されました。 「幽霊が怖くて暗い廊下を歩くのが怖かった」という少女のケース。 しかし、彼女は突然、これを可能にする方法を発見しました。彼女は、さまざまな奇妙な身振りをしながら、ホールを駆け抜けました。 少女は勝ち誇ったように、不安にどう対処したかの秘密を弟に話しました。 「廊下を歩くとき、恐れる必要はありません。これから出会う幽霊そのものだと想像するだけでいいのです。」と彼女は言いました。 したがって、彼女の魔法のようなジェスチャーは、彼女の意見では幽霊が行うべき動きを表していることが判明しました。」 言い換えれば、同一化とは融合であり、特性、権利、社会的役割を無条件に引き受けることです。 通常、アイデンティティは自己認識、自己構造、自己決定を通じて構築されます。 ストレス時に生じる解離は、自己認識をより「安全な」ものへと分裂させます。 傷ついた心の観点から見ても安全です。 したがって、人質に取られた人々が誘拐犯の目に見える恐怖を経験しないが、誘拐犯と話したり、合意に達しようとしたり、既存の状況の形式で生活活動を正常化することができるときの物語を観察することができます。 しかし、最も重要なことは、彼ら自身が被害者であるにもかかわらず、加害者の側に立つことです。 彼らは他の囚人や被害者に対して発言したり、身体的暴力に参加したりすることがあります。 例: デスノートのモホフ（共犯者および被害者）、ミサ 誰もがストックホルム症候群を発症しますか？ いいえ。 それは個人の初期の安定性と成長背景によって異なります。 厳密に言えば、それは再トラウマ化が起こるかどうか、つまりかつて生きていた状況への転移が起こるかどうかによって異なります。 20世紀の60年代の精神分析医ヴァミク・ヴォルカンは、米国ノースカロライナ州のチェリー精神病病院で働いていました。 当時、この病院は黒人患者のみを受け入れる隔離された病院でした。 これはバラク・オバマが初の黒人米国大統領になる半世紀前の、かつて奴隷所有の南部であった。 そのクリニックの患者さんは、.