저자: 2011년 3월에 진행된 기이하고 사기꾼 강의. 2011년 5월 연감 "Archetypal Research" 3호에 게재됨. Vladislav Lebedko 심리학의 탁월함과 빈곤 “우리는 큰 격변의 시대에 살고 있습니다. 정치적 열정이 불붙고, 내부 격변으로 인해 국적이 혼란의 문턱에 이르렀습니다. 우리 세계관의 기초가 흔들리고 있습니다. 이러한 중대한 상황은 개인의 정신 생활에 막대한 영향을 미치므로 의사는 그러한 영향이 미치는 영향을 특별한 주의를 기울여 고려해야 합니다. 사회적 격변의 천둥소리는 거리와 광장뿐만 아니라 상담실의 침묵 속에서도 들린다. 그리고 심리 치료사가 환자에 대한 책임이 있다면 그는 이론의 조용한 성격을 지닌 구원의 섬으로 그들을 감히 데려갈 수 없지만, 상충되는 열정의 전투에 참여하기 위해 끊임없이 세계 사건의 심연에 뛰어들어야 합니다. 그리고 의견. 그렇지 않으면 그는 환자의 문제의 본질을 정확하게 이해하고 평가할 수 없으며 환자가 피난처를 바라보면서 불쾌감에서 벗어나도록 도울 수 없습니다. 이러한 이유로 심리학자는 자신의 영혼이 정치적 불안, 거짓 선전, 선동가의 덜컥거리는 연설을 두려워하더라도 현대사와의 싸움을 피할 수 없습니다.”(Jung, S.) 그 이유 중 하나가 사실부터 시작하겠습니다. 사람들의 상호 오해는 말하거나 쓴 내용이 다양한 의미 론적 의미의 은유 및 산란이 아니라 문자 그대로 명확하게 인식된다는 사실에서 나타나는 문자 그대로의 인식입니다. 예를 들어, 여러분과 저는 이제 러시아 신화, 러시아 로고, 우리 신화를 수입 로고가 아닌 우리 신화와 연결할 수 있는 러시아 국가 아이디어 검색에 대해 이야기할 것입니다. 검색에 매우 적합하지만 서양 과학자인 프로이트, 융, 라캉, 들뢰즈, 보드리야르, 마르크스, 그리고 마지막으로... 강의가 끝날 때 나는 또한 러시아 과학자와 실무자들의 풍부한 유산을 인용해 보세요. 즉, 여기서 문자주의는 우리가 러시아인이고 러시아 영혼에 대해 이야기한다면 반드시 수 놓은 셔츠를 입고 Rodomirs와 Veleslavs로 이름을 바꾸고 불 위로 뛰어 오르기 시작해야한다는 은유에있을 수 있습니다. 이것은 모두 완전히 불필요한 문자주의입니다. 그건 그렇고, 인공물과 외부 형태에 집착하는 슬라브 애호가의 매우 열정적 인 움직임은 충분한 관성, 일방적 및 편협함을 말합니다. 아니요, 우리는 우리가 집중할 역사적 시대의 사람들입니다. 따라서 바로 이 역사적 과정은 우리 각자를 규모와 중요성 측면에서 모든 사람이 인식하지 못하는 특정 필수 선택의 지점으로 이끌었습니다. 일반적으로 러시아 민족과 문명의 운명. 현재 우리나라에서 존경받지 못하는 고전을 언급하겠습니다. 그러나 지금 제가 말할 이 인용문은 훌륭하며 다음과 같이 들립니다. 다시 말하지만, 문자 그대로 받아들이지 말고 그 뒤에 숨은 의미를 살펴보도록 하겠습니다. 나는 맥락을 확장하여 철학뿐만 아니라 모든 인간 활동이 하나 또는 다른 아이디어, 더 구체적으로 이데올로기에 기여한다고 말하고 싶습니다. 모든 기술, 기술, 방법, 방향, 그리고 더 나아가 일반적으로 심리학자, 철학자, 문화학자, 정신분석가의 활동은 초개인적 목표를 달성하는 것으로 간주될 수 있습니다. 감각-정치적, 경제적, 계급). 따라서 심리학, 문화 연구, 철학에서 러시아 방법을 찾는 것에 대해 말하면 정신 분석학, 융이즘, 게슈탈트, 심리극 등에서 입증된 일부 기술과 기술을 완전히 포기하는 것이 아니라 아이디어를 찾으려고합니다. 기존 기술이나 신흥 기술을 구축할 수 있는 곳입니다. 그리고 우리가 알아야 할 첫 번째 단계는 이 모든 것이 작동하도록 하는 서비스에 있습니다.지금 그리고 그 이유는 소위 당파성 문제입니다. 우리가 인정하고 싶든 안 보든, 보든 안 보든 심리학과 심리치료의 모든 방향은 하나의 이데올로기에 기초한 특정 사회 질서를 충족시킵니다. 또한 전문가가 자신이 어떤 이데올로기를 제공하는지 생각하지 않으면이 경우 그는 지배적 이데올로기를 제공하며 이는 지배적 이데올로기가 무엇인지 이해하는 것이 매우 중요합니다. - 자본주의자. 더욱이, 자본주의적일 뿐만 아니라 가장 보기 흉한 형태의 자본주의 이데올로기도 있습니다. 철학자 Jean Baudrillard에 따르면, 일시적이고 명시적인 폭력이 암묵적이고 총체적인 폭력으로 변했습니다. 즉, 간단히 말해서 자본주의의 현대 국면은 끊임없이, 매우 가혹하게, 그러나 암묵적으로 우리를 모든 곳에 있게 합니다. 암묵적으로 이것은 우리가 이것에 너무 익숙해져서 유인물을 즐기기도 한다는 것을 의미합니다. 즉, 뚜렷한 시민적 입장을 갖고 있지 않은 심리학자이며 이것이 우리 대부분입니다. 그리고 우리는 매춘부이며 지불에 관계없이 최하위 계급에 속하며 자신의 입장을 이해하지 못하면서도 여전히 유인물을 즐길 수 있는 매춘부입니다. 포주에게서. 유인물이 상당히 클 수도 있지만 사악한 포주에게 봉사한다는 사실 자체가 이것을 바꾸지는 않습니다. 여기서 우리는 소위 소비사회, 스펙터클 사회 등으로 변질된 자본주의에 대해 이야기할 수 있다. 동시에 심리학자가 “나는 어떤 정치에도 무관심하고 아무것도 관심이 없다. ” 그런 다음 그는 가장 심각한 오류로 이 문구로 마무리합니다. 의식적으로 그는 그것에 대해 생각하고 싶지 않을지 모르지만 무의식 수준과 존재 수준에서 그는 세계화 기계의 톱니바퀴이며 대체로 (그 과정에서 일부 사람들을 구출합니다. 오히려 사소한 고통)은 암묵적으로, 그러나 가혹하고 완전히 우리 모두를 사로잡는 바로 이 기계에 기여합니다. 여기서 우리는 감염에 대한 백신을 만드는 실험실 직원에 대한 "환상적인" 이야기를 떠올릴 수 있으며, 실험실 자체는 실제로는 다양한 형태로 발생하는 이 감염을 생성하고 개선하는 연구소에 있습니다. 이제 이 비유는 이미 엄청난 이익을 얻기 위한 메커니즘에서 일반적인 위치가 되었습니다. 당신은 그런 일에 참여하지 않고 단지 고객의 문제를 해결하기 위해 노력하고 있다고 나에게 반대하기 시작할 수 있습니다. 고객이라는 단어는 매우 방대한 자본주의 단어이며, 서비스를 받는 사람입니다. 그런데 여기에는 자본주의에 자연스럽게 내재된 동성애적 의미와 "고객은 항상 옳습니다"와 같은 다양한 유사 민주주의 슬로건이 있습니다. ”, “소비자 권리” 및 기타 때때로 주의를 기울일 가치가 있는 혐오스러운 내용). 물론 당신은 당신이 좋은 일을 하고 있다고 주장할 수 있습니다. 고객이 당신에게 와서 더 건강하고 독립적이 되도록 돕고, 기본적으로 더 효율적인 납세자와 소비자가 되도록 돕습니다. 그리고 그들은 여기에 이념이 없다고 말합니다... 사실이 아닙니다!!! 러시아와 해외의 대다수 심리학자들은 내가 이미 말했듯이 암묵적이지만 총체적인 폭력인 자본주의의 극단적인 표현으로서 소비 사회의 질서를 연구하고 있습니다. 글쎄요, 결국 우리는 자본주의 사회에 살고 있기 때문에 그 질서를 위해 일하고 여기에는 큰 문제가 없다는 데 동의 할 수도 있습니다. 매우 큰 문제입니다. 당신은 특히 러시아 민족, 특히 문명 전반의 파괴에 참여하고 있습니다. 나는 문명의 구세주인 척하지 않는다고 즉시 말할 것입니다. 이 단계에서 내 임무는 상황을 진단하고 변장하지 않고 정확한 말로 표현하는 것입니다. 그렇다면 이 진단의 결과로 자신이 무엇을 하고 있는지 몰랐다는 것을 인정할 용기가 있다면 합동으로 우리는 소비자 사회의 지배적인 자본주의의 중심을 궁극적으로 찢어버릴 수 있는 가능한 반지배적 세력을 구축하는 방법을 알아보기 시작할 수 있습니다. 지배적인 기능의 원리에 대한 지식을 바탕으로 특정 팀의 노력은 이미 매우 큰 성과를 가져올 수 있습니다.중요한 과일. 그리고 여기에는 심리학자, 즉 인간의 영혼과 상호 작용하는 사람들이 있으며, 반 지배적 창조의 핵심 인물이 될 수 있습니다. 그리고 이런 의미에서 우리는 고통받는 개인을 치유하는 개인적인 업무뿐만 아니라(아무도 이 사업을 포기하고 좀 더 글로벌한 사업으로 전환하라고 요구하지 않는) 심리학과 심리치료의 역할에 대해 이야기할 수 있습니다. 이 가장 세계적인 일은 동시에 수행될 것이며 이를 위해서는 사실 약간의 시민적 입장을 취하는 것이 필요합니다... 그러나 아쉽게도 이것이 엄청나게 어렵다는 것을 보여줄 것입니다. 아직 깨닫지 못한 내부 희생이 필요할 것입니다. 지배자의 그립은 거의 죽음의 그립이기 때문에 여기서 단순히 말로 동의하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 하지만 제가 이야기를 계속하는 동안 여러분은 말로도 동의하기 어려울 것입니다. 그러나 나는 나 자신보다 앞서 가고 있습니다. 따라서 개별 심리학자의 시민적 입장을 통해 의식적으로든 무의식적으로든 그들이 함께 일하는 사람들에게 전달될 것입니다. 이러한 과정을 통해 전체 사회 계층의 이념적 재구성이 수행될 수 있습니다. 그리고 이것이 심리학과 심리치료의 기능인데, 불행하게도 생각조차 하는 사람은 거의 없습니다. 러시아에는 약 10만 명의 심리학자가 있으며 그 수는 매년 증가하고 있습니다. 이것은 계급투쟁에서 매우 강력한 힘이며, 위에서 이미 보았듯이 세계 자원의 99%를 통제하는 사람들의 10분의 1을 제외한 우리 모두는 착취당하는 계급입니다. 매우 가혹하게 그리고 동시에 매우 암묵적으로 착취당하는 것은 자본주의 기계나 대안을 위해 작동하는 훨씬 더 큰 영향력 범위를 가진 엄청난 잠재력입니다. 대안적으로, 나는 러시아 사회주의의 슬픈 경험을 의미하는 것이 아닙니다. 그런데 우리가 조금 후에 보게 되겠지만, 이 경험은 그때와 다를 수 없었다는 것이 아주 명백합니다. 왜냐하면 제가 한 가지 비밀이 있기 때문입니다. 마르크스주의, 특히 프로도-마르크스주의, 라캉-마르크스주의, 심지어 융-마르크스주의를 현대적으로 해석하는 것이 우리에게 도움이 될 수 있습니다. 그건 그렇고, Deleuze, Guattari, Derrida, Foucault, Baudrillard, 살아있는 Slavoj Zizek과 같은 마지막 Mohicans 인 가장 위대한 포스트 모던 철학자들은 모두 마르크스 주의자였습니다. 그건 그렇고, 유명한 포스트 융주의 제임스 힐만(James Hillman) 역시 마르크스주의자이다. 다음으로 우리는 좀 더 구체적인 과제로 나아가서 "민족적 이념"이라는 고상한 문구가 선언하는 것이 무엇인지 정의하려고 노력할 것이다. 민족 사상은 민족 집단 발전의 주요 경로입니다. 더욱이 유리한 시나리오에서는 민족의 깊은 뿌리와 일치하고 러시아에서 발생하는 불리한 상황에서는 일치하지 않고 막 다른 골목이나 우리 민족의 죽음으로 이어집니다. 민족적 이념은 러시아 신화와 일치하지 않습니다. 왜냐하면 지난 천년 동안 러시아 정신을 파괴하기 위한 목적으로 전 세계적으로 최소한 세 번의 방해 행위가 있었기 때문입니다. 첫 번째 방해 행위는 수백만 명의 목숨을 앗아갔을 뿐만 아니라 국가적 이념을 비잔티움으로 전환시킨 루스의 세례였습니다. 두 번째 방해 행위는 국가 사상을 유럽으로 전환 한 표트르 대제의 개혁과 러시아 로고스를 유럽 로고로 대체하는 것이며, 세 번째 방해 행위는 20 세기 90 년대에 시작되어 오늘날까지 계속되고 있습니다. , 러시아 국가 사상인 러시아 로고를 미국화한 것입니다. 그리고이 과정의 마지막 바이올린이 연주되지 않았고 계속해서 연주됩니다. 신사 심리학자, 또는 오히려 신사가 아니라 노예 심리학자, 그렇게 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 현재 일어나고 있는 일의 일부 메커니즘과 내가 아직 말하지 않은 내용을 자세히 살펴보기 위해 1950년대에 활동했던 Jacques Lacan의 구조주의의 주요 논제를 몇 마디로 상기해 보는 것이 도움이 될 것입니다. 20세기에는 프로이트의 정신분석 노선이 심화되어 그 이후로 20세기와 21세기의 모든 주요 철학자들이 사용해 온 심오한 철학적 의미를 갖게 되었습니다. 라캉은 인간의 영혼이 세 부분으로 서로 연결되어 있다는 강력한 생각을 가지고 있습니다.레지스터: 실제, 상상 및 상징. 이것은 매우 근본적인 이해입니다. 그 깊이를 완전히 이해한다면 그것은 계시가 될 것입니다, 사토리. 이 레지스터의 설명에 익숙하지 않다면 그렇게 하는 것이 좋습니다. Lacan 자신의 작품이 아니라면(그는 매우 퉁명스럽게 글을 씁니다) 적어도 인기 있는 계정에서, 특히 이에 대한 좋은 작품이 있습니다. 매우 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 글을 쓰는 현대 러시아 정신 분석가 Viktor Aronovich Mazin의 주제입니다. 전체 강의 과정을 이 주제에 전념할 수 있지만 우리의 시간은 여전히 ​​다른 문제로 인해 제한되어 있으므로 현실과 상상의 본질을 다루지 않고 곧장 상징으로 넘어가겠습니다. 표면적으로. 그래서 라캉은 정신분석을 통해 20세기 철학 전체를 뒤집어 놓는 결론을 내린다. “무의식은 언어처럼 구조화되어 있다.” 고(故) 하이데거는 “우리는 언어로 말하지 않지만 언어는 인간을 통해 스스로 말한다”고 말했다. 라캉은 전 세계가 기의화되고 디지털화되어 명명되는 놀라운 그림을 보여준다. 그리고 상징적 사슬은 인간 구조 전체에 너무 깊이 스며 들어 상상조차 어렵습니다. 그리고 문화를 창조하는 것은 상징이다. 사람이 태어나면 문화 매트릭스에 빠지며 기호를 통해 매우 빠르게 성장합니다. 상징은 인간을 자연과 실재와의 만남으로부터 완전히 단절시킵니다. 이는 이제 언어가 침묵하는 언어로 설명할 수 없는 초월적 경험을 통해서만 가능합니다. 그리고 그러한 순간에 세상은 우리가 기호와 상징의 프리즘을 통해 인식했던 것과 완전히 다른 사람에게 나타납니다. 하지만 지금은 그게 요점이 아닙니다. 사실 각 문화에는 상징 공간에 대한 고유한 왜곡(매우 많음)이 있으며, 이로 인해 인식의 특성과 많은 문제가 발생합니다. 따라서 1세에서 1세 반 미만의 어린이에게 세상은 그림, 감각, 소리의 흐름으로 나타나며, 시간이 지남에 따라 색상 반점에서 다소 안정적인 형태로 형성됩니다. 우리 아기가 이른바 '1차 장면', 즉 부모의 성관계를 목격했다고 가정해 봅시다. 이 나이에 그에게 이것은 어떤 종류의 오이디푸스 트라우마도 아닙니다. 이것은 단지 사진 중 하나일 뿐입니다. 그러나 3~3.5세에 이미 문화와 상징계에 확고히 뿌리내린 아이는 상징적 공간의 곡률을 따라 모든 증상을 지닌 오이디푸스적 상황에 처하게 된다. 그리고 여기에서만 1.5 년의 그림이 상징의 틈에 삽입되어 갑자기 트라우마가됩니다. 즉, 무슨 일이 일어나고 있는 바로 그 순간이 아니라 2년 후 소급해서 말입니다. Slavoj Zizek은 상징론을 아인슈타인의 특수 상대성 이론과 일반 상대성 이론의 차이와 비교하는 것을 매우 좋아합니다. 특수 상대성 이론에서 질량을 갖는 물질적 물체가 있고, 예를 들어 물체의 큰 질량으로 인해 빛이 곡선 경로를 따라 그 주위로 구부러지면 일반 상대성 이론에서는 더 이상 물질적 물체와 질량이 없습니다. 그러나 우리가 질량을 가진 물질적 몸체로 인식하는 시공간의 곡률이 있습니다. 저것들. 공간 자체에는 곡률이 있으며 그 결과는 이 곡률을 객체(우리 자신을 포함하여)로 인식하는 것입니다. 상징계도 같은 원리에 따라 구조화됩니다. 그 자체에는 트라우마나 콤플렉스가 없습니다. 그리고 우리가 부상, 복합체, 증상 등으로 인식하는 상징적 공간의 왜곡, 변형(특정 문화권의 사람들에게 공통적임)이 있습니다. 예를 들어, 예를 들어 오이디푸스 트라우마가 없는 토착 문화와 같이 유럽 문화와 독립적으로 발전한 문화가 있습니다. 또는 간단한 예가 있습니다. 예를 들어 에스키모에게 "나는 당신의 어머니입니다 ... b"라고 말하면 그는 입을 쭉 펴고 미소를 짓고 당황하여 어깨를 으쓱하고 지나갈 것입니다. 그리고 백인에게 같은 말을 말해 볼까요? -그는 벌 것입니다! 그런데 여기서 나는 러시아의 사회주의와 공산주의 사상의 실패에 관한 큰 비밀을 밝힐 것입니다. 혁명과 개혁은 얼마든지 할 수 있지만 문화라는 상징적 공간에서는모든 고유한 속성과 기능(징벌, 집행 등)을 갖춘 POWER라고 알려진 특정 왜곡이 남아 있습니다. 상징계의 이러한 왜곡은 어느 곳에서도 제거될 수 없기 때문에 자체적으로 재생산됩니다. 그건 그렇고, 나는이 곡률이 비유적으로 말하면 얇은 실로 고정되어 있다는 의혹을 가지고 있습니다. 그리고 이 실이 어디에 있는지(바늘이 Kashchei의 알에 있는 곳) 알고 있다면 그리 많지 않은 사람들의 노력으로 이 왜곡을 제거할 수 있습니다. 그러나 이것은 별도의 질문이며 게다가 이 경우 대체품이 무엇인지 아직 명확하지 않습니다... 그러나 나는 의견을 달리합니다. 그래서-러시아 민족이 겪은 세 가지 기본 (및 수천 개의 사소한) 방해 행위는 다음과 같습니다. 본질적으로 기호 공간의 왜곡(곡률)은 매번 더 비뚤어지고 더 안정적이 되었습니다. 그리고 이러한 관점에서 볼 때, 적절한 러시아 신화와 정확한 국가적 이념을 찾는 것은 이러한 파괴 행위가 만들어낸 왜곡을 바로잡는 데 도움이 될 것입니다. 따라서 심리학이 직면한 작업은 매우 규모가 크고 중요하며, 물론 대다수가 이를 개인적인 작업으로 받아들이는 경우 상당히 실행 가능합니다. 불행히도 상황은 전혀 변하지 않지만 우리는 점점 더 미국화되어가는 사회에 살고 있으며 이는 러시아 신화와 완전히 일치하지 않습니다. 그리고 이것은 이미 말했듯이 민족 집단이 붕괴되는 매우 빠른 길입니다. 신화란 무엇입니까? – 이는 한 민족의 집단무의식이다. 이상적으로는 일련의 신화입니다(Mircea Eliade에 따라 정의된 경우). 그러나 또 다른 큰 불행은 기독교에 의해 러시아 국민이 노예화 ​​된 이후 모든 러시아 신화가 뿌리 뽑혔다는 것입니다. 신들의 이름은 남아 있으며 이제 Svarog, Dazhdbog, Veles, Perun, Mother Lada 등 널리 알려져 있지만 음모는 뿌리까지 찢어졌습니다. 물론 동화를 바탕으로 무언가를 복원하려는 열성팬도 있지만 안타깝게도 그렇지 않습니다. 예를 들어 그리스나 이집트 신화처럼 역동적이고 극적인 줄거리는 아직 발견되지 않았습니다. 그러나 신화가 파괴되었음에도 불구하고 러시아 신화 자체는 살아 숨 쉬고 있으며 명확한 줄거리는 없지만 유럽 ​​및 미국 신화와는 매우 다른 러시아 신화의 "영웅"유형에 대한 간접적 인 표현을 확인하십시오. (그런데 미국은 할리우드에서도 영웅을 재현하고 신화와 완전히 일치하지만 일치하지는 않습니다. 우리의 것) 신이 아닌 러시아 신화의 영웅에 대한 특정 집단 이미지와 우리는 캐릭터에서 러시아 영혼의 특징을 식별할 수 있습니다. 그것들은 모두 매우 모순적입니다.) 러시아 문학의 고전 중: Pushkin, Lermontov, Gogol, Goncharov, Ostrovsky, Turgenev, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov, Bunin, Kuprin, Sholokhov, Shukshina, Dovlatov, Vampilov... 보면 면밀히 말하면 이것은 매우 광범위한 이미지입니다 (Mitya Karamazov "남자는 넓고 너무 넓습니다 ... 하지만 범위를 좁힐 것입니다!"를 어떻게 기억하지 못합니까?). 할리우드의 영웅이나 유럽 캐릭터와는 완전히 다릅니다. 규칙은 모순되기는 하지만 평균적으로 파우스트가 그린 경로를 따라 이동합니다. 그러나 복잡성, 개별화 및 모순을 지닌 파우스트조차도 매우 명확한 개요와 경계를 가지고 있는데, 이는 예를 들어 서양 심리학의 가장 심오하고 개인적으로 존경받는 경로 중 하나인 융의 성격을 결정합니다. 러시아 신화는 일반적으로 극도로 흐릿하며, 그는 파우스트(할리우드 영웅은 말할 것도 없고)보다 훨씬 더 광범위하고 불확실하며, 유럽의 도덕적 표준이나 어떤 규범도 그에게 적용할 수 없으며 러시아 신화의 경우도 마찬가지입니다. 그리고 나는 서양에서 가져온 심리학과 심리치료가 어떻게 그를 거세하고 그의 프로크루스테스식 침대에서 포경수술을 하는지 더 보여줄 것입니다. 이건 범죄 아닌가요? 그리고 그게 당신이 하고 있는 일이 아닌가요? ㅏ? 아니? 이 러시아 영혼의 매우 모호하고 광범위한 초상화를 보도록합시다. 러시아 신화는 완전히 부도덕한 사고방식과 감정, 신성하고 필요하고 운명적이며 운명적인 것을 분별하는 능력인 것 같습니다.악과 추함 속에서 그들을 존경하고 축복할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 깊은 곳에 있는 러시아인은 히스테리 환자, 술고래, 범죄자, 시인 또는 성자로 전락할 수 없습니다. 그 안에 이 모든 것이 함께, 이 모든 속성의 총체 속에 자리잡고 있습니다. 러시아인은 동시에 살인자이자 판사, 싸움꾼이자 가장 부드러운 영혼, 완전한 이기주의자이자 가장 완벽한 자기 희생의 영웅입니다. 유럽인, 즉 강한 도덕적, 윤리적, 독단적 관점은 그에게 적용되지 않습니다. 이 사람 안에는 겉과 속, 선과 악, 하나님과 마귀가 불가분하게 융합되어 있습니다. 그리고 부과된 미국 심리학 모델에서 벗어날 수 있는 힘을 찾으면 러시아 사람이 어떤 종류의 대략적인 경로를 찾기 위해 따옴표로 "선을 행"하고 따옴표로 "도움"할 필요가 없다는 것을 이해하게 될 것입니다. 이는 인본주의적 치료, 별자리 또는 특히 코칭과 같은 러시아 영혼에 대한 왜곡은 말할 것도 없고 정의의 개별화 경로와 같은 일종의 논리에 적합합니다. 무언가를 성취하는 방법, 일종의 여성적인 여성이나 영웅적인 남성이 되는 방법에 대한 이 모든 세미나는 러시아 신화에 대한 망상일 뿐만 아니라 정확하게 인종 집단에 대한 범죄입니다. 나는 기대하지 않지만 내일 이러한 범죄를 저지르지 않을 것입니다.) 러시아인은 특정 속성, 도덕성에서 찢겨져 해체되어 원초적인 문제로 돌아가려는 사람입니다. 이 사람은 아무것도 사랑하지 않고 모든 것을 사랑하며, 아무것도 두려워하지 않고 모든 것을 두려워하며, 아무것도 하지 않고 모든 것을 합니다. 이 사람은 다시 원시 물질, 영혼 플라즈마의 미형성 물질입니다. 우리는 질서와 계산, 분명한 긍정성을 지닌 유럽 사람들과 다릅니다. 우리는 명확성과 긍정성을 갖지 않으며 가질 수도 없습니다. 기독교와 인본주의의 숨막히는 통 속으로 밀려들어도, 우리는 낮고 높은 모든 행동을 동등하게 할 수 있으며, 우리 영혼의 깊은 곳에서 막연하게만 가능하다면 불가능하거나 해로울 수도 있는 윤곽선을 넘어설 수 있습니다. 우리가 하고 있는 일에 대한 정당성을 느껴보세요. 이것이 우리의 비밀입니다. 그리고 이 비밀을 파괴하거나, 소화 가능하게 만들거나, 러시아 심리학을 특정 규범, 틀 및 경계로 강요할 필요가 없습니다. 러시아 영혼에는 경계가 없으며 동시에 어디에나 있습니다!!! 여긴 미국도 아니고 유럽도 아니다 - “당신은 갱스터인가요?” - "아니요, 우리는 러시아인입니다 !!!", 영화 "Brother-2"에서 러시아 영혼이 돌아온 소녀가이 말을 얼마나 자랑스럽게 말했는지 기억하십시오. 제 생각에는 러시아 영혼이 언젠가 미국인에게 다음과 같이 물을 것이라는 은유를 반영하여 캐릭터의 성격과 줄거리가 모두 훌륭하게 포착되었습니다. “글쎄, 미국인, 진실은 무엇입니까? 돈에 관한 것인가요? 당신은 그것들을 많이 가지고 있지만 진실은 나입니다!” 그리고 그를 코치하고 성공이라는 헛소리를 달성하는 방법을 가르 칠 필요가 없습니다. 이는 미국에 매우 중요하며 러시아 Emelya 또는 동일한 Danila Bagrov가 무엇을 해야할지조차 이해하지 못할 것입니다. 정말로 백만 달러가 필요하다면 그는 아무런 훈련도 받지 않고 그것을 얻을 것이고, 예를 들어 친구의 형제에게 주도록 할 것이고, 그 돈은 자신이 최소한의 필수품을 위해 남겨둘 것입니다. 그리고 그는 그녀의 명성이 아니라 특히 TV에서의 장난이 아닌 유명한 여배우를 사랑할 것입니다. 심리 치료로 그를 방해하지 말고 정말로 진지하게 치료하고 싶다면 내가 말한 세 가지 큰 방해 행위의 결과를 제거하는 데 노력을 기울이십시오. 러시아 문화에서 상징의 곡률을 제거합니다. 어떻게? 이에 대해 조금 더 이야기해 보겠습니다. 현대인의 의식은 문자 그대로 소위 문명의 세 가지 거점인 신학, 의학, 법학에 매료되어 있습니다. 우리는 그곳에서 개발된 모델이 실제로 상황이 어떠해야 하는지를 반영한다고 굳게 믿기 시작합니다. 아마도 서양에서는 이것이 사물의 순서일지 모르지만 모든 심리학에는 신학, 의학 및 법학의 모델에서 나오는 규범과 규칙이 (명시적으로, 가장 중요하게는 묵시적으로) 스며들어 있습니다. 그러나 우리가 이미 본 바와 같이, 러시아 신화의 경우 이러한 모든 모델은 순전히 말도 안 되는 것이며, 이를 사용하면 러시아 영혼의 거세와 교살로 이어질 뿐입니다. 우리 모델에서는심리학, 참 이상해요. 무섭게 들리지도 않을 수도 있고 명확한 규범, 규칙 및 경계가 있어서는 안 됩니다. 그러나 직관만을 믿으십시오. (물론, 먼저 이러한 모델의 내면 세계를 지울 수 있다면, 그렇지 않으면 직관이 그 모델에 걸려 넘어질 것이고 악마는 최근에 출시된 모델을 살펴보십시오. 신학, 의학, 법에 의존하는 이미 미국화된 우리의 의식에 대해 매우 이상합니다. 영화 "오트밀"은 많은 사람들에게 문화 충격일 수 있습니다. 왜냐하면 이 영화는 키로프와 볼로그다 사이 어딘가에 로고스가 상트 페테르부르크와 모스크바와는 완전히 다른 것, 삶, 죽음,성에 대한 태도가 완전히 다른 신화와 절대적으로 일치하며 우리는 이러한 동일한 신학 적, 법적, 의학적 규범은 전혀 찾아볼 수 없으며, 에피소드에 등장하는 경찰관의 행동에서도 전혀 찾아볼 수 없습니다. 나는 영화 "오트밀"의 줄거리를 구체적으로 다시 말하지 않을 것입니다. 그냥 유럽인의 관점에서 보려고 하면 가끔 일부 원주민에 대한 내용을 보는 것처럼 보이기 시작하는데, 이런 일이 일어나지 않는데, 어떻게 그럴 수 있겠습니까?... 그런 다음에야 그것이 어떤 것인지 깨닫게 됩니다. 왜냐하면 그것이 토착적인 것이 아니라 우리 자신이기 때문에 이것이 신학, 의학 및 법학의 흔적 없이 러시아에서 어떻게 되어야 하는지를 더 명확하게 볼 수 있기 때문입니다. 기본적으로 받아들여지고 자연스럽다고 여겨지는 심리학과 심리치료에 대해서는 그리스 신화를 예로 들어보겠습니다. 이 경우에는 가장 상세하고 발전된 형태로 우리 시대에 도달한 것이 바로 좌표계이기 때문입니다. 이것은 명확성을 줄 것입니다. 이 모든 그리스 신들은 러시아 영혼, 유럽 및 미국뿐만 아니라 다른 판테온의 신에도 존재합니다. 문명은 신화 의식의 개념에서 의식과 규범이라는 두 가지 강력한 지배자를 기반으로 합니다. 아폴로와 아테나로 의인화합니다. 수준에서 사회의 지배자는 내부와 외부, 외부와 외부, 내부와 모든 것의 관계, 전략, 상호 작용 방식을 결정합니다. 동일한 지배자가 서양에서 우리에게 온 심리학과 심리 치료를 결정합니다. 아폴로는 의식, 합리성, 질서 및 거리의 의인화입니다. 아폴로의 영향으로 인해 대부분의 현대 과학에서 대상은 주제, 즉 아는 것과는 별도로 인식됩니다. 합리적인 인지 방식을 향한 지향은 심리학을 포함한 사회의 모든 영역에 스며듭니다. 대다수의 과학자들은 정신 현상과 영혼 현상을 연구하려는 유혹에 굴복하여 그것으로부터 멀어지고 그것을 해부하고 분리하여 자신의 영혼과의 접촉을 잃습니다. 그리고 심리학자들 사이에서는 소위 "세 번째 위치"(NLP에서 가져온)가 유일하게 적절한 위치, 즉 분리 및 객관성의 위치로 간주됩니다. 아폴로니안의 비극은 사람을 일반으로부터 격리시키는 데 있습니다. 맥락 - 그는 자신이 공간과 그 리듬으로부터 분리되어 있다고 느낀다는 사실에서. 더욱이 현대인은 대부분 일어나는 일에 자신이 얼마나 관여하는지 깨닫지 못한 채 주변 현실을 추상 영화로 관찰합니다. 너무 아폴로적인 사람의 보이지 않는 화면은 사람을 사회 생활과 공간, 줄거리 및 사건과의 통일감으로부터 격리시킵니다. 외부 세계와 상호 작용하는 물리적, 직관 및 기타 방법과의 연결이 끊어집니다. 더욱이, 슬프고 우스꽝스러울지 모르지만, 아폴론적 세 번째 입장은 소위 신체 지향적 실천의 압도적인 대다수에서 필요한 것으로 간주됩니다. 물론 이렇게 하는 것이 더 안전하고 쉽지만 아쉽게도 아기는 목욕물과 함께 쫓겨납니다. 현대 사회에서 표현되는 것처럼 Athena는 무엇보다도 표준에 대한 적합성을 나타냅니다. 이상적인 의미에서 정상적인 것은 이상적인 모델, 미리 설정된 이미지에 접근하는 가장 좋은 방법입니다. 그리고 짐작하셨겠지만 이것은그 모델은 신학, 의학, 법학에 의해 제시됩니다. 규범을 상징하는 아테나는 그녀의 존재 자체로 인해 "병리"라는 개념이 생겨난 것으로 나타났습니다. 아테나의 위치가 더 강하고 흔들리지 않을수록 다른 신들은 더 병리적으로 자신을 표현해야 합니다. 원형 연구는 표준이 무거울수록 원형 에너지의 "낮은" 그림자 급증이 더 명확하게 나타나는 것을 확인합니다. 심리적 및 의사 영적 집단에서는 대부분의 심리학자와 순진한 밀교 주의자들이 따르는 "잘 발달 된 사람"에 대한 특정 표준이 이미 개발되었습니다. 많은 "영적인 사람들"은 다른 고통받는 사람들을 가르치고, 조언과 권장 사항을 제시하고, "문제"를 제거하는 방법을 가르치는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 그런 회사의 주방 회식은 모두가 각자가 상상하는 '정신 건강'을 부지런히 내밀고 있다는 사실로 귀결된다. “개인적, 영적 성장”을 위한 많은 세미나와 훈련 및 이와 유사한 다른 곳에서도 동일한 상황이 널리 퍼져 있습니다. 공중에 떠있는이 표준에 부합하기를 원하는 사람은 종종 함정에 빠집니다. "정교함"의 모습을 만들어 영혼의 가장 어두운 구석에 대한 공포를 더 깊이 숨기고 격차를 더욱 악화시킵니다. 외부 표현과 내부 혼란스러운 현실 사이에서 무의식적으로 지배적 인물이 된 Athena와 Apollo는 스스로 실현의 Procrustean 침대에 빠지며 그들이 할 수 있는 양과 완전성으로 전혀 표현되지 않습니다. 그리고 현재 상황에서 그들의 자유의 부족은 다른 신들의 한계와 다름이 없습니다. 대체로 신들은 자신을 어떻게 표현하는 지 신경 쓰지 않습니다. 그들 각각은 원형 공간에 쏟아 부을 방법이 있습니다. 적절한 금액으로. 그러나 같은 공간에는 대규모 공연에 참여하는 사람들이 단지 '하위' 계층의 발현만을 선택하고 구현한다는 슬픈 느낌이 있다. 현대 사회를 신화적 의식의 관점에서 살펴보자. 이런 맥락에서 현대 사회의 악덕은 집단적으로 분노하는 올림푸스의 그림자의 강력한 포격입니다. 그리고 당연히 이 그림자는 심리학을 벗어나지 않습니다. 이것은 별개의 매우 큰 주제입니다. 내가 이미 말했듯이 지배자와 싸우는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 신화적 의식의 언어로 모든 신의 발현 가능성을 의미하는 새로운 반 지배자의 싹을 우리 삶에 도입하고 일할 수 있습니다. 이것은 필연적으로 서양 심리학의 모든 아이디어와 규범을 파괴하지만 러시아 신화를 깨우는 신선한 호흡이 될 것입니다. (반복합니다. 그리스 신의 이름은 편리한 좌표계로만 사용합니다. Ares를 귀하의 사무실에 두십시오.) 아니면 홀. 정신적, 육체적 경계를 허물어보세요. 진정한 분노를 느껴보세요. 그룹 멤버들과 진짜 싸움을 벌이세요. 완고하고 수비에 갇힌 사람을 벨트로 채찍질하고, 때리고 펀치를 몇 번 주며, 스스로 진정한 싸움에 참여하도록 강요합니다. 동시에 채찍질을 당하고, 주먹을 맞고, 옷이 찢어질 준비를 하십시오. 결국, "Fight Club"은 미국의 발명품이 아닙니다. 러시아인이 주먹 싸움에서나 집에서 아내에게 손, 프라이팬 또는 그립을 가하는 것은 항상 Ares의 분노를 맛보는 것이 가능했습니다. 남편, 그리고 지금은 거의 병리학으로 인식되고 있으며, 부부는 수갑, 프라이팬 또는 대걸레를 사용하는 대신 잘 자랐고 법적으로 정통한 심리학자의 의자에 앉도록 강요받습니다. (벨트와 때리기에 관한 이야기) 디오니소스를 그의 사무실로 들여보내십시오. 그의 모험 정신으로 헤르메스를 그의 지시적인 지시와 함께 - 예, 조언 또는 거의 명령을 받습니다... 아프로디테를 유혹과 눈부신 열정으로 받아들이세요... 헤라를 질투와 복수심으로 받아들이세요... 포세이돈의 깊고 깊은 열정을 받아들이고, 어두운 자살 환상에서 페르세포네를 막거나 구하지 마세요. 그들과 함께 이름을 짓고, 강력하고 우울한 하데스, 교활한 세스, 교활한 로키, 벨레스가 되어 자신의 행동을 설명하지 않고 모든 방어와 경계를 통해 영혼에 들어가는 말, 말이 없는 말 그리고 "치료"는 악당을 부를 것입니다전혀 제한이 없지만 절대적인 전능함과 관용성 만있는 악당 Svarog... 러시아 영혼이 도덕적 평가가없는 깊은 속성, 즉 공간, 절대적인 자유 및 관용성을 나타내도록 허용하십시오... 그리고하지 마십시오 크로포트킨과 바쿠닌이 노래한 무정부 상태를 두려워하십시오. 우리는 노브고로드 베체 때와 같은 진정한 무정부 상태를 본 적이 없습니다. 그러나 그들은 이 말로 우리를 놀라게 했고, 이곳에서 권력에 집착하고 노예를 소유함으로써 이익을 얻는 사람들의 다양한 약탈을 선동했습니다. .. 우리를 초토화시킨 아테나와 아폴론을 제외한 다양한 신들의 힘을 사용하는 것은 당연히 배워야 할 예술이다. 그러나 서양 심리학은 이것을 가르쳐주지 않을 것입니다... 규범을 가르쳐 줄 것입니다. 즉, 사람들을 서로 소외시키는 것이 무엇인지, 그리고 러시아 신화에서 절대적으로 용납할 수 없는 것이 무엇인지... 사람들을 허용하는 방법에 대해 몇 시간 동안 이야기할 수 있습니다. 당신의 사무실, 그리고 모든 것 이전에도 하나 또는 다른 신의 삶에. 나는 아레스의 사례를 통해 당신이 놓치고 있는 기회의 한 면만을 보여주었습니다. 언급만으로도 많은 사람들에게 신성한 공포를 안겨준 대사... 하지만 저를 믿으세요. 이렇게 하지 않으면 제가 이미 말했듯이 매일 인종 집단에 대해 범죄를 저지르고 일하게 됩니다. 진실성을 위해서가 아니라 자본주의 상어들의 초이윤을 위해서입니다. 선택하다! 물론, 나를 미쳤다고 선언하고 이러한 불편한 질문을 모두 마음에서 제거할 기회는 항상 있습니다. 그러나 밀턴 에릭슨(Milton Erickson)이 말했듯이, 제 목소리는 여전히 여러분과 함께 할 것입니다...곧 저는 실습 교육 기회는 말할 것도 없고 이러한 문제에 대해 여러 강의를 할 예정입니다. 따라서 이러한 미국화된 표준에 부응하고 싶습니다. 러시아인은 종종 함정에 빠지며 경계를 설정하고 관찰하는 데 그의 "정교함"이 반영됩니다. 이는 러시아 정신에 해롭습니다. 왜냐하면 이 정신은 경계를 모르고 경계 내에 배치함으로써 우리는 여기서 소외만을 조성하기 때문입니다. 결국 나는 Hermes와 Veles를 만질 것입니다. 자본주의는 헤르메스의 그림자 측면, 즉 경제적 이득을 끌어냈고 헤르메스의 주된 삶의 긍정 특성인 모험 정신을 지하로 몰았습니다. 자본주의 가치의 영향으로 대다수의 사람들은 전체에서 벗어나 실용주의적 물질적 혜택(경력, 안정, 돈, 건강 등)을 포함한 보장된 존재와 개인 안전 및 기타 개인 혜택의 불가침성을 위해 꾸준히 노력합니다. ) 이것은 전혀 러시아어가 아닙니다 이것이 러시아 민족 집단을 나누는 부과된 가치라는 것은 증거 없이도 분명합니다. 법과 조작이 없기 때문에 이러한 가치와 개인 안전의 불가침성에 대한 욕구입니다. 치유 등) 보장을 제공할 수 있지만 환상만 제공하여 사람들을 소비자의 의존적 유아적 위치에 놓이게 됩니다. 따라서 현대 사회에서는 모든 후속 결과를 수반하는 회귀에 지나지 않는다는 것이 바로 이러한 욕구입니다. . 현재 "영성"이라고 불리는 것은 "어두운" 것으로 간주되는 모든 것에 대한 억압으로 인해 사람을 집단적 초자아보다 하위 위치에 두는 명확하게 표현된 "분홍색" 색상을 획득하는 것입니다. 잠재 의식 속으로, 전체 국가는 경직된 교리(종교, 뉴에이지, 소비자 심리학 및 "치유")의 지배를 받고 있으며, 이는 신경증적 환상과 삶의 방식과 동일한 소비자 유아주의를 불러일으킵니다. 실존적 경험에 대한 그러한 억압(예를 들어, 특히 죽음에 대한 아포리아를 받아들이는 것을 꺼리고 "구원" 신념으로 물러나는 것은 사람들의 마음에 대규모 정신병적 인플레이션으로 변할 수 있습니다(그리고 이미 변하고 있습니다). 정신은 자유롭습니다. 세상을 아래쪽과 아래쪽, 선과 악, 기타 극단으로 나누지 않고 원하는 곳에서 호흡합니다. 현재 상황에서 정신은 증발하는 경향이 있어 개인의 선과 안전에 대한 열망을 남깁니다. 예를 들어, 고대인들은 더 이상 대중의 의식에 의해 인식되지 않습니다. 영성은 개별에서 전체로의 욕망입니다.정확히 반대 추세입니다. 이러한 상황에서 헤르메스의 모험 정신은 '소비자 사회'의 사적 가치 지배와 유아주의에 대한 결정적인 예방접종이 될 수 있습니다. 등. 순수한 모험 의식의 발전은 가치 체계를 유아주의와 구원의 환상과 희망에서 전체의 지배, 보장에 대한 자유, 유아주의에 대한 방어 없이 죽음에 직면할 수 있는 기회, 모험 의식에 대한 불확실성으로 전환합니다. 위험, 행운, 패배 등과 같은 성인 범주의 세계에 사람의 의식을 던집니다. 이는 삶의 길이 아무데도 없는 곳으로 이어지므로 목표는 모든 단계라는 전형적인 러시아 논제의 생활로 이어집니다. 이러한 이해는 소비자 가치(직업, 돈, 건강 문제 - 건강 장애 자체와 마찬가지로 대부분 유아기 위치에서 비롯됨 - 치료법은 사람이 "내려가는" 모든 위험에 대한 인식임)를 제쳐두고 인식의 가치를 전면에 내세우는 것은 필연적으로 삶이 본질적으로 모험이라는 사실을 이해하게 만들고 똑같이 성공할 가능성과 패배할 가능성도 있다는 사실을 깨닫게 됩니다. 게임, 모험, 모험의 범주를 통해 전체, 정신에 대한 책임이 발생합니다. 소위 성격의 경계로 돌아가서 이러한 경계는 어디에서 오는가? 그리고 그들은 소위 객관적인 것과 주관적인 것 사이의 경계에 대한 아폴로적인 아이디어에서 비롯되었습니다. 서양은 과학뿐만 아니라 대다수의 사람들, 특히 심리학자의 의식에도 적용했습니다. 결과적으로 모든 개인-개인)은 서양 문화의 상징 등록부에만 존재합니다 (!!!). 그들은 현실에 존재하지 않으며 존재할 수도 없습니다. 그러나 미국과 서양에서 그들의 신화는 소위 영웅 신화 그룹에 의해 지배됩니다 (주요 특징은 극복, 승리, 성공, 이해보다 성취의 우선 순위, 여성 성 거부, 자신의 종족과의 투쟁입니다 돈, 경력, 성공), 따라서 각 영웅은 다른 영웅을 물리 치기 위해 노력하기 때문에 국경에 대한 아이디어는 미국의 국가적 아이디어에 중요합니다. 이를 피하기 위해 그들은 국가적 이념의 요소로 국경과 관용을 생각해 냈습니다. 러시아 신화에서 영웅적 신화는 신비로운 신화보다 ​​열등합니다. 정상에 오르고 우위를 놓고 경쟁하는 대신, 금지 대신 해결에 깊이, 밤의 세력에 몰입하는 것이 자연스러운 것입니다. 인본주의와 모든 종류의 인본주의 심리학이 설교하는 관용은 러시아 사람들에게는 이질적입니다. 관용은 "나를 만지지 마십시오. 나는 당신을 만지지 않을 것입니다. 원하는 것은 무엇이든하십시오. 나를 만지지 마십시오."라는 원칙에 따라 세상과 다른 사람으로부터의 최대 분리입니다. 그리고 이 원리는 심리학을 선도하게 되어서 그들은 서로 마주 앉아 특정한 환상의 경계 안에서 가볍게 접촉한다. 더욱이 상징이 너무 강해서 이러한 환상은 의식의 깊은 곳까지 침투하여 뻣뻣한 경계와 위선적으로 트라우마라고 불리는 온갖 종류의 불만이 실제로 발생합니다. 그러나 우리가 얼마나 서로를 속이고 있는지 이해하십시오 !!! 대부분의 심리학자들에게는 유아기 때문에 아폴론-아테네 윤리를 준수하면서 경계를 위반할 위험이 없는 좋은 소년 소녀로 남는 것이 매우 유익합니다. 결국 내가 말했듯이 모험과 그 너머로 나아가는 것은 상징계를 넘어 현실로 나아가는 위험입니다. 하지만 저를 믿으세요. 이 탈출구는 그만한 가치가 있습니다!!! 미국화된 의식의 측면에서 러시아 민족 집단에 대한 또 다른 파괴적인 방해 행위입니다. 이것은 온갖 성취, 성공, 돈 추구, 백만 달러를 벌고 성공하는 방법, 많은 것을 갖는 방법 등에 대한 독버섯처럼 확산된 리더십 학교 및 훈련입니다. 이것은 매우 큰 주제이고 매우 아픈 주제입니다. 왜냐하면... 이 감염은 수많은 사람들, 특히 소위 트레이너에게 영향을 미쳤습니다. 자신이 무엇을 하고 있는지 모르는 사람. 모두이것은 추락에 대한 두려움을 바탕으로 만들어진 이미 언급된 영웅 신화에 기반을 두고 있으며, 이 생리적 두려움은 심리적이 됩니다. 그것은 자존감을 형성하고 사람들은 겁을 먹습니다. 패배자가 되지 않도록, 미개발되고 부적절하며 성공하고 웃고 괜찮은 슈퍼맨이라는 미국 시나리오에 해당하지 않도록 합니다. 이것이 우울증이 발생하는 곳입니다. 시민, 트레이너 및 코치가 우울증을 생성합니다 !!! 러시아 땅을 위한 쓰레기!!! 이 파괴행위의 정점은 책과 영화 "비밀"입니다... 또한 별도의 강의 주제입니다... 관점에서 사용할 수 있는 직접 시각화 기술이 아닙니다. 서로 다른 이데올로기에 대한 견해, 그러나 정확하게는 이데올로기 - 성공을 위한 경쟁 - 성공하지 못한 사람은 패자입니다 . 소비자 사회에는 부유한 노예가 필요합니다. 매우 부유 한 사람들조차도 높은 세금을 지불하고 가장 중요한 것은 점점 더 완전히 불필요한 것을 소비하여 금융 엘리트의 초과 이익을 수백, 수천 배 증가시킵니다. 결국, 소비 사회에서 자본주의의 본질은 더 이상 상품 생산에 있는 것이 아니라 욕망의 생산, 점점 더 많은 새로운 욕망의 무한한 생산에 있습니다. 모든 정보 흐름, 라디오, 신문, 텔레비전, 영화 등 모든 것이 거의 막을 수 없는 욕망의 괴물인 이 기계에 봉사합니다. 그리고 우리는 그것을 맹목적으로 구매합니다. 이제 심리학에는 욕구가 자연스러웠지만 반대로 초자아가 아닌 의식, 즉 의식의 통제하에 있던 프로이트 시대처럼 욕구를 차단 해제할 필요가 없는 전환점이 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 그들의 노예가 될 것입니다. 여기에 심리학에 대한 새로운 과제가 있습니다. 성장하는 욕망을 달성하는 방법이 아니라 욕망의 성장에 대응하지 않고 성공하지 못하고 잘 발달되지 않았다는 사실에 대해 죄책감을 멈추는 방법입니다. , 코칭이 아닙니다 !!! 더욱이 상황이 변하지 않는다면 이것은 죽음의 실제 길입니다. 지진이나 쓰나미가 아니라 욕망의 과잉 생산 때문입니다. 하지만 평소처럼 그것에 대해 생각하고 싶지 않습니다. 당신은 내가 옳다고 추상적으로 생각할 수도 있지만, 이것은 당신에게 일어나지 않고 당신과 관련이 없습니다! ㅏ? 아니요? 물론 당신은 이러한 모든 글로벌 프로세스와는 거리가 먼 존경받는 코치 또는 트레이너입니다. 급여가 좋기 때문에 겸손하게 일을 수행합니다. 거짓말하다!!! 관련된! 가장 직접적인 방법으로 코치는 누구와 함께 일합니까? 이미 의미 있는 것을 생산하지 않는 쇠퇴한 회사의 경우, 아무것도 생산하지 않는 것보다 더 자주 발생합니다. 어떤 돈이 지불되는지. 그리고 우랄 지역의 야금 공장과 농업을 모두 되살리는 데 도움이 될 수 있는 심리학의 발전이 있는데, 이는 정말 필요한 일입니다. 누가 이 일을 합니까? - 아무도 없어요! 이것이 어디로 이어지는가? !!! ...20년 전에는 땀 냄새를 불쾌하게 여기는 사람이 아무도 없었습니다. 기성세대가 기억한다면 자연스럽고 심지어 기분 좋은 냄새였다. 이제는 끔찍합니다. Rexona 또는 기타 불쾌한 물건을 긴급히 구매해야합니다. 자신의 자연스러움을 죽이는 것. 완전히 부패한 거의 전체 제약 산업, 의학은 이러한 목적을 위해 동일한 잘못된 원칙에 따라 운영되며 점점 더 정교한 법률과 모든 종류의 소비자 보호가 고안되고 있습니다. 거짓말은 거짓말로 이어집니다. 그리고 심리학이 최전선에 있습니다. 이것은 또 다른 별도의 주제입니다. Bert Hellinger는 히틀러보다 더 나쁘게 우리 땅을 짓밟았습니다. 한 달에 두 개의 별자리를 완성하지 않는 것은 이미 음란 해졌습니다. 이것이 무엇을 수반하는지 아십니까? Hellinger가 러시아 국민을 위해 내놓은 아이디어는 원자 폭탄보다 더 나쁩니다. 조금만 더하면 국민은 완전히 무장해제되고 가장 깊은 퇴행에 빠지게 될 것입니다... 이제 그 방법을 알려드리겠습니다. 그럼, 버트 헬링거. 그는 40세가 될 때까지 포교승려를 하다가 40세쯤에 아무런 갈등도 없이 수도회를 떠났다. 그 명령은 그가 한 일을 하기 위해 평화롭게(축복받은?) 가게 놔두는 것이었습니다. 그 자체로는 드문 경우였습니까?! 그래서 그는 수도원적인 겸손으로 심리학 연구에 들어가 거래 분석, 사이코드라마, 형태적 장 이론을 체계적 배열로 종합합니다. 아이디어: 모든 사람은 시스템에서 자신의 위치만 차지하고 어떤 상황에서도 이를 잃지 않아야 합니다. 가족 시스템(클랜)은 뒤에서 무슨 일이 일어나더라도 어떤 희생을 치르더라도 생존을 위해 노력합니다. !!!