人生の意味の探求は、精神的な成長への道、つまり、受け取る側から与える側への性質の変化です。 この道を歩まないと、私たちは苦しみ、世界を精神的な苦しみで満たします。 ユーリ・バーランうつ病…朝。 ほとんど目を開けることができず、破壊的な意識の空虚感が耐え難い憂鬱に襲われます。 心臓は胸骨に痛みがあり、今にも破裂しそうなほど圧迫されています。 なぜか再び目覚めたあなたは……この世界で。 息苦しい音の重圧的な厚みを通って、憎しみに満ちた音が脳に滑り込む。 重いまぶたを無理に動かしてしまうのです。 息をする力すらない。 現実はうんざりするほど不快で、無意味に理解できない。 魂を苦しめる痛みがあなたを狂わせる。 夢…眠りに落ちて二度と目覚めることができなければいいのに、あなたはまだそのようなものが存在することを覚えていました-欲望、ポジティブな感情。 しかし、生きているものはすべて切断されているようで、幻覚的な感情が激しい苦痛を呼び起こします。 あなたは長い間何も望むことができませんでした。 私の頭の中にある疑問はただ一つ、人生という名の苦しみには一体何の意味があるのか​​？ あなたの中には無限のブラックホールがあり、まだ明滅する意識の最小の光の粒を吸収します。 あなたはもはや、自分に起こっていること、または起こっていないことの意味について、以前のように考えることはありません。自分がしていること、ビジネスについて、他人のことについて、無限の世界に沈む運命にあるものの重荷を理解しようとして考えることはありません。虚無。 世俗的な虚栄心の無意味さと永遠の沈黙。 これは一体何のためにあるのでしょうか？ なぜ私はここにいるのですか？ 身体をえぐり、魂を痛めつけるこの私は一体何者なのか!? 質問。 答えが見つからない質問は、頭の中で、心の中で、逃げ場のない迫害者として反応します。 自分自身や苦しみから逃げることはできません。 こめかみで、頭蓋骨のアーチから耳の上でリズミカルに鼓動します。意味はありません...私たちは立ち上がらなければなりません。 行かなければなりません。 何のために？！ 誰がこれを必要としているでしょうか？ 生きるためにお金を稼ぐ？ なぜ生きるのか？ 無意味さによって存在の行き止まりに追い込まれた、狩られた動物のように、苦しみ疲れ果てて道を歩いているとき、あなたはこの罠から抜け出す方法だけを考えています。 どうやって離れるか…人生。 地下鉄のホームに立って、到着する電車を眺めていると、「さあ、ラッシュだ！」という強迫観念に囚われます。 そして、このすべては永遠に終わるでしょう！ しかし、そのとき、心の中の何かが私たちを止めます。私たちにはいつでも死ぬ時間がある、少なくともあと1時間は生きてみようということです。 これで、かつて自分に起こったことはすべて偶然ではなかったことがわかります。 これらすべての驚異的で腹立たしい質問に対する答えはすでに存在しており、苦しみは、方法を見つけるための単なる動機でした。 質問: 人生の意味は何ですか? - 大げさな。 「デザイン」という部品全体の核となる部分です。 まさに、物理世界全体を生み出す計画です。 あなたの人生は、人生の意味の範囲内で意味を発見することです。 うつ病はそのような警報です。 あなたは意味を見つけるために生まれてきました。そうしなければ、自分の人生を正当化することはできません。 私たちは生きるか死ぬために生きているのではなく、人生の意味の探求としてのうつ病の主な問題は、自分自身に閉じこもり、意識の迷宮をさまよって、暗闇の中で黒猫を懸命に見つけようとしているということです。何もない部屋。 精神と身体による二重の隠蔽、あるいは毎回二度間違った方向へ向かう私たちの世界は、その発展の過程で多層構造を獲得し、より大きなものとしてより小さなものとして互いに含まれる4つのシステムで構成されています。無生物、植物、動物、人間。 同時に、人は意識的で官能的な生命体でもあります。 これは肉体と魂、つまり精神で​​す。 人間の体は動物ですが、フロイトによれば、精神は快楽への力、または引力です。リビドー - 生命、発達、絶え間ない変化、無限の生命形態への引力、そして死力 - 生命への引力です。静止状態から有限の生命形態へ。 生と死は二一体であり、一方がなければ他方は存在しません。 したがって、人生の意味は基本的に非常に単純です - それは喜びを得るということです。 そして、何が問題なのでしょうか？ 自分のために生きて、自分の人生を楽しんでください！ では、なぜ私たちは、自分自身の中に、そして自分自身のための喜びとしての意味を憂鬱に探求する中で、いつも行き詰まりに陥ってしまうのでしょうか？明確な答え：人生に意味はないのか？ なぜなら、私たちは間違った場所を探しているからです。 自分自身にとって、個人の限定された意識の中に、それは実際には存在しません。 人生から喜びを受け取ることは、自然から与えられる欲望や、外側に向けられたような精神的性質によって与えられる願望の実現、実現を通じてのみ可能です。 小さい者は大きいものにのみ喜びを見出します。 有限な動物の状態から抜け出したいという願望は、無限の自由への願望です。 そうでなければ、システムは単に発展を停止し、動物とは何かということ自体が崩壊してしまうでしょう。 これは種内の単一の調整された本能であり、生殖本能です。 人とは何ですか？ 動物の本能に基づいて、個人の意識と統合された精神が構築されます。 そしてさらに、私たちが男性と女性に分かれているがすでに統合されている意識を形成し始めるとき、これは私たち自身の中の種の意識です。 単一の精神、単一の意識が人間そのものです。このように、痛み、苦しみ、そしてこの状態から抜け出したい（自分自身を正したい）という欲求を通して、自然は私たちをムチかアメで導いて成長させます。 開発は常に逆です。 最初は、私たちは皆、制限されたエゴイストとして生まれます。私たちの精神は個人の意識を二重に縮小しているため、自分自身の中に閉じこもり、自分自身だけを認識しています。 私自身の個性の感覚において、「私」は始まりであり終わりであり、私の意識は始まりであり終わりです。 私の中には永遠も無限もありません。 それは集合的無意識の外側にあります。 私の中には、この条件付きの外部無限の開示に対する帯電した可能性だけがあります。 私たちは生命の有限な形にいますが、逆に発展することで、その無限の形（アイン・ソフ）を受け取ります。 すでに私たちは永遠の命、つまり時間の外にある命を手に入れようと努力しています。 なぜなら私たちの魂は時間の外に存在するからです。 人には選択の自由と意志、つまり自分自身を変える可能性が与えられています。 そうでなければ意味も目的もありません。 人生の意味の探求は精神的な成長への道であり、受け取ることから与えることへの精神的性質の変化です。 この道に従わないとき、私たちは苦しみ、世界をこの精神的な苦しみで満たします。人生の意味と万物の設計を明らかにするという、何にも妨げられないこの信じられないほどの願望が湧き上がるとき、私は人生を選びます。私たちの五感器官に隠された高次の世界と無限の生命の形を明らかにすると、完全な選択の自由が現れます。 極限の選択とは何か？ これが人生の選択だ！ 「永遠の命を選びなさい」と書かれています。 人生ってなに？ 僕は生きている！ 「レハイム！」と乾杯の声が上がる。 （一生！）。 この乾杯の音頭を上げたときに、彼が何を言っているのかをすべての人が知っているわけではありません。 これは、人間の発達の過程で可能なことの限界が開く限界における選択の自由です。 これを「永遠の命の選択」といいます。 選択と意志の自由とは何ですか？ 永遠に生き、さらなる喜びを得るためには、永遠で終わりのない人生、そして創造主と創造物との間の親密な状態から魂が震えるときの信じられないほどの幸福を選択する必要があります...それは私たち霊的です。人間は肉体と魂は二者一体のようなものですが、精神や魂は肉体とは反対の存在です。 自殺の理由は、時々私たちにそう思われるからです...そして私たちは限られた意識の中で、そして多くの場合未発達な精神の中で誤解され、すべての苦しみは死ぬべき肉体から来るものだと信じており、それを取り除けば私たちは死ぬだろうと信じています。永遠で終わりのない、切望していた自由を見つけてください。 しかし、悲しいことに、私たちは動物の体でのみ、魂を込めて望むものを受け取り、より高い精神的な発達段階（エジプトからの出口に向かって）に急ぐことができます。 あるいは、その逆で、人が自分の精神的苦痛を何らかの形で身体と同一視し、それを身体に移そうとするときの「自傷行為」（身体の自傷行為）から。 私たちの身体では、何がどこを痛めるのかは頭では明らかですが、私たちの精神では、すべての動物と同様に、身体が「天使」であることを知らずに、その中に悪の根源があると見て、身体を攻撃します。苦しみを通じて自然によって直接制御され、喜び。 しかし、精神は完全に異なります...これは自然とのバランスが崩れており、自然の直接の制御が及ばず、受け取りたいという終わりのない欲求、つまりエゴイズムの中で絶えず拡大しているものです。 アラム語では、エジプト（ミツライム）は利己主義の具現化であり、それは「悪」です。 私たちは欲望の奴隷です。 意識の向こう側。 魂は魅力です、またはソロモン王が「雅歌」で言ったように、私は私の愛する人に向かっており、私の愛する人は私に向かっています。 これは神聖な力の啓示を求める欲求、つまり、与える者との性質の類似性の法則に従ってのみ得ることができる無限の喜びを求める欲求です。 人間とは、快楽への欲求を制限することによって、つまり自分自身のために受け取る意図を変えたり、収縮したりすることによって発達するものです。 魅力とは、私たちを生き支配する無意識です。 欲望の限界や喜びの欠如（欲求不満）に基づいて、無意識の反対である意識が生じ、形成されます。 意識は存在しないものであり、飢餓によるホモ・サピエンス種の絶滅の脅威によって形成された精神的突然変異の現象です。 これは、満たされない欲求や欲求不満からくる「喜び」の欠如の感覚です。 意識とは痛みである。 人は常に無意識のうちに自分の欲望、欲求不満、つまり自分の痛みについて、自分に苦しみをもたらすものについて、自分に欠けているものについて話します。 空虚の感覚、つまりそこに存在しない、抽象的なもの。 さらに、意識は精神の略語であり、精神に形を与えます。 それは欲望を形成し、内部の緊張の帯電した可能性を伴う欠乏感として一定量の空虚を生み出し、思考を生み出します。 人間の精神の発達は、自分のニーズや満たされない欲望の認識を通じて軽減することによってのみ可能です。 思考は欲望の手段である 欲望の手段としての欠如の認識を通じて意識の空虚の中で生まれた思考は、ただ一つのこと、つまり与えられた欲望（欲求）の充足と実現を目的としています。 たとえば、物理的な面で。 動物レベルでは、「胃が空っぽ」になると、「お腹が空いた」という考えを通じて、お腹を満たしたいという欲求が芽生えます。 形而上学的なものを含め、あらゆる欲望に対しても同じプロセスが発生します。 人はすでに何かを持っているとき、満腹しているときは、それについて考えません。 満足し、満たされた願望は、いわば無効になり、実現されません。 人は幸せなとき、幸せについて考えず、ただそれを楽しんでいます。 人の人生が有意義であるとき、つまり意味に満たされているとき、その人は人生の意味について考えません。 そのような欠如はありません。初めに言葉があり、言葉は神によって始まりました。イエスなしには何も生まれず、生命は暗闇の中で輝き、暗闇がそれを克服することはありませんでした。それは来るすべての人を照らします。彼は世の中にいて、世界は彼を通して生まれました、そして彼の平和は知りませんでした（ヨハネの福音書 1 節 1 節） 最初に、あるアイデアが思い浮かび、それから初めてこれを訳します。アイデアを現実に。 言葉は、多かれ少なかれ私たちの精神のボリュームを満たす概念であり、意味です。 言葉は、ある状態を反映する形を持ち、意味（内容）や私が知覚する感情で満たされています。 欠如の表現としての言葉、痛みの理解、存在しないものとしての空虚、これが意識です。 したがって、言葉は精神や魂を研究し修正するための唯一の方法です。 精神分析は言葉を使った治療法です。宗教的認識は完全に自然な認識ツールです。 これは私たちの認識の発達の特徴であり、形をとり、その反対の精神的な内容を持ちます。 今、宗教は自らを骨抜きにしてしまいました。 外側の儀式だけが残り、内側の意味は満たされませんでした。 内容のない形式は死んだ光、死んだ律法です。 トーラーまたは本は、文字ごとに光を完全に開示したものであり、各文字は創造主と被造物との間のコミュニケーションのシステム（コード）です。 光は喜び、味、知識、知恵で欲望を満たす感情です（ホチマの光）。人が自分を満たしていた光をどのように残したかという記憶は、カバラの言語ではオティヨット（手紙）と呼ばれます。 白地に黒の文字は、本質的に、将来の詰め物に必要な（ヘスロノット）ものです。 言葉は思考です。 語彙を増やさないと、頭の中で何も操作できなくなります。 脳はありますが、思考はありません。 単語の最高レベルは書き言葉です。 これは私たちの語彙を発達させる突然変異です。 言語の本質は言葉と意味です。 私は意味を探しています、つまり、言語を探しています。 言語と文学を通じて、認識が形成され、想像力が発達します。 読んでいると、言葉のストック、つまり私の思考と意識という意味のストックが生まれます。 言葉の語彙の助けを借りて、人生の意味の定義を見つけます。それを創造することで、私は飽和し、満たされます。つまり、うつ病状態から抜け出す可能性が高くなります。 そして、言葉が足りないときは、何も欲しくなくなります。なぜなら、自分の欲望が理解できず（何もなくても）、なぜ自分がこんなに気分が悪いのか理解できないからです。 人生の意味の問題を内面化できるかできないかは、発達の程度に依存する生存の問題です。「ゾハル」という本で最初に書かれているように、文字は白地に黒い点のようなものです。そこには光がありました - 無限で永遠の力。 それは静的で統一されており、光以外には何も存在せず、動きも変化もありませんでした。 これはより高い力の唯一の現れでした。 しかし、この力を定義したり認識したりする人は誰もいませんでした。 もし私たちが、何があったのかという認識の源を持っていないとしたら、私たちにとって、それが存在するかどうかは同様に条件付きです。 「最初は上流社会がありました。」 それで彼はそうでしたか、それともそうではありませんでしたか？ より高い力には、影も形もない完全に白い色の現実を知覚する観察者が必要です。 上部の光を感じ始めた人は、それを研究し始めると、白い点の中に小さな黒い点の形で自分自身をその中に取り込みます。 これが、カバリストが精神的な「クリ」または欲望の起源を描く方法です。 私たちは違いに基づいてのみ何かを決定できます。 黒がなければ白は定義されず、違いはありません。つまり、黒と同じように白も存在しないということです。しかし、その場所全体が最高の光で満たされているとき、どうやって新しいものを生み出すことができるのでしょうか。 したがって、創造は何か新しいものとして生じるのではなく、かつてあったものを還元するものとして生じます。 より高いパワーはその存在、つまり光の発現を減少させます。 自分を拘束（収縮）すると、光が通らない（届かない）場所が現れます。 そして、光の中心では、従来の白い表面に黒い点が形成されます。 より高い力は何か新しいものを生み出すのではなく、存在するものを減らします。 ドット、ここは無限を背景にしています。 同様に、人間の精神のさらなる発展は、反対への変化と収縮、つまり限界なしでは何も得られず、光の欠如（空虚）を感じて欲望します。光を自分に戻し、再び光で満たされるよう努めます。 白は創造主から与えられる力であり、黒は光の収縮におけるその反対です。 黒い点は、創造主（創造主）の光を受けたいと願う創造と呼ばれる私たちの魂の根源です。 したがって、与える力と受け取る力という 2 つの無限の力が現れます。 この欲望は創造であり、物質世界が出現する前の私たちの魂の主な源です。 エゴイズムは神の魂が創造される材料です。 自分自身に光を受け取りたいと願う私たちの利己的な魂は、無限に黒い受け取りたいという欲望の根源、つまり「悪」の力から生まれます。 その反対は光の現れ、つまり「善」の力です。 スピリチュアルにおける「悪」は、私たちのエゴイズムの願望と呼ばれます。 しかし、これは精神世界の話です。 この世界に生きる私たちは、何が善であり何が悪であるかを、それぞれ自分自身の中で、つまり個人の意識の中でどうやって理解しているのでしょうか？ 審査員として、「良い」と「悪い」を分けるのは主観的なものではなく、得られる喜びの一瞬一瞬の感覚に基づいています。 たとえば、私にとって「悪い」人は誰ですか? – 自分の欲望やニーズを満たしていないのですが、誰が「良い人」なのでしょうか？ - 私の欲望とニーズを満たすこと。 そしてこの二人の間の他者認識のグラデーションの全容定義。 私たちが他の人々、世界全体、そして根と枝の言語で意味するすべてのものを認識（判断）するのは、特定の瞬間における自己満足の度合いによってです。 カバラの言語では、無限の光は、創造主として私たちによって認識される、創造主の本質から発せられる光（喜び）です。 この光は最高の思想であり、いかなる権利や制限もなく創造物を喜ばせる計画であり、それを受け取った者だけが、その性質に応じて特定の性質を均質な光から区別します。 創造主は授ける力であり、創造は器、つまり「クリ」を受け取りたいという願望です。 この願望「Kelim」の部分は、白地に黒点のような文字です。 光に満たされた器、欲望「クリ」、これらは感情または欲望の一部であり、経験の結果として現れる認識の道具です。 人は知覚の受け器において、自分が受けた「甘さ」や「苦さ」の印象だけで状態を評価することができます。 これは「身体」、「動物」、つまり自然の分析です。 「動物」を超えるということは、真実か虚偽か、創造主に近づくか（授与の力に）、創造主から遠ざかるかというスケールのテストに基づいて行動することを意味します。 文字は文字で構成されています。 アルファベットのすべての基本文字を使用します。 人がたとえどんなに小さな範囲であっても、自分自身から出てくるとき、彼が受け取るすべての情報、すべての感覚、すべての発達には文字が含まれます。 カバリストのマイケル・ライトマンによれば、光の動きを感じることで、人は文字に内在する内的意味を理解し始め、それによって本を正しく読み、文字の組み合わせやその相互関係を理解し​​、言葉とは何か、その意味が何かを理解できるようになるという。 . 文字は特定のコード、言い換えれば、上層世界の人間によって発見された特定の法則または財産の表現です。 文字はさまざまな状態を送信および受信する能力であり、これらは人が感覚から受け取る印象です。 文字は、周囲の現実や高次の世界を理解するためのツールであると同時に、それらの理解を伝達するためのツールでもあります。 文字は特定の方法で単語に結合され、その単語は特定の行動順序の表現になります。 それぞれの文字は、私を取り囲む外界に対する私の認識の領域を表しています。 よく言われるように、世界（オラムまたは隠蔽）は文字（ケリム）によって創造されました。 秘密はすべて、文字の構成に従って私たちから隠されています。 もし私たちが霊的な現実を達成したいと思って、文字の修正を自分で引き受けるなら、つまり、 それぞれの文字とその特性を研究することで、私たちはそれを自分自身に刻み込み、それぞれの文字を通してこの現実を体験する機会を得ます。 文字は、この世に存在したときの2種類の印象によって形成されます。 各文字は黒い点で始まります。 これは人のエゴであり、その人はそれをアッパーライトに置きます。 手紙の続きには、受け取る、または与えるという観点からの印象が反映されます。 私たちはアインソフ（無限の世界）と呼ばれる現実にいます。 無限大とはどういう意味ですか? それは形のない無限の現実です。 しかし、私の特性に応じて、私は毎回彼女に何か違うものを感じます。 このようにして、人は永遠の感覚、生と死を超越した感覚、完璧さと制限のない発展を達成することができます。 あなたが真の強さで自分自身を武装すれば、これは今ここで感じることができます。 27 文字の構成を見つけて正しく配置してください。」 M. ライトマン 救いへの願い 私たちが有限の、そして無限の生命の救いを求めていることをどのような兆候によって理解できますか? 物理的にはこれは理解できます。 人間は自分の体の完全性を保とうと努力するだけでなく、すべての動物も救われることを望んでいます。 この場合、動物はその体内で正確に突然変異または変化するため、景観の変化により適応した新種の動物が出現します。 人の体は変わりません。 彼は精神的突然変異を経て、精神的または霊的に変化します。 人間の生涯にわたる学習能力は、書かれた言葉による突然変異によって形成されます。システムベクトル心理学の研修で、ユーリ。バーランは、人が成長するとき、つまり学ぶとき、魂の感覚的な発達と語彙の発達があり、それから彼は自由に手を伸ばします、そしてそれが通過しない場合、彼は動物よりも高いですが、同時に、動物のように、彼は保証された食べ物と頭上の屋根（肉の鍋のため）のためにあなたの時間と人生のエネルギーを簡単に変更します。 文盲の人は動物のように自由を求めようとはしません。 彼の魂はこの突然変異を経験せず、必要な語彙がなければ成長しません、彼の意識は自由への欲求とは何ですか？ これは動物的な状態から抜け出したいという欲求です。 動物園の動物たちは、檻を自分たちを制限するものとは見なさず、檻を自分たちを守るものとして見ています。 奴隷は制限されており、奴隷制度に拘束されています。 現代人は、バビロンの時代や楔形文字の出現以来、常に制限、つまり奴隷制から自由になりたいという願望を抱いてきました。 限られた空間から無限へ。 終わりのない放浪の旅へ。 人は自由を求めて努力するので、最も困難な経験は自由を奪われたときです。 これは常にトラウマであり、奴隷制から抜け出すことは自由への欲求であり、動物レベルでは空間的なカテゴリーとして認識されます。 聖書では、それは空間の類似物として時間の問題です。 空間的自由を求める私たちの幼児的な願望は、実際には、時間的自由、つまり無制限で終わりのない生命の形態に対する私たちの願望です。 自由への欲求は精神的なものへの欲求です。 私たちは自分の欲望の奴隷であり、欲望から抜け出して精神的な状態への自由、つまりエゴイズムを取り除くよう努めています。 自由に惹かれる人は発展に惹かれます。 自由は発展です。 同時に、自由は特性を与えます。 人は外側に与えることによってのみ自由になるのです。なぜなら、人は外側ではなく内側の形によって制限されるからです。 言葉 その日、神が新しい世界に顔を下げたとき、太陽は一言で止められ、彼らは滅ぼされました。そして、鷲は羽ばたきませんでした、星々は恐怖で月に群がりました、ピンクの炎のように、言葉が高みに浮かんでいれば、そして低俗な生き物のために、飼いならされた牛のように、賢い人たちがいたからです。数字はすべての意味を伝えます、彼は自らの手で善と悪の両方を征服しました、彼は杖で砂に数字を描きました、しかし私たちはその言葉だけを忘れていました。この世の不安の真っ只中で輝く、そしてヨハネの福音書では、言葉は神であると言われています、私たちはそれを自然のわずかな限界として設定します、そして、空の巣の中のミツバチのように、死んだ言葉は悪臭を放ちます。グミリョフ。 有限であり、無限である私たちの有限の物理的または物質的な体は、欲望が満たされると、それ自体の中に直接受け取って、食べ、飲み、眠り、呼吸し、生殖する形を持つ粒子です。 無生物、植物、動物のレベルでのすべての物質的なものの主な欲求は、（体の）形の完全性を維持することです。 特に私たちの動物の体にとって、これは自分自身が食べられること、自分自身を食べて生殖することを防ぐことを意味します。 この条件を満たすことで快感を得ることができます。 魂または精神は波、つまり非物質的、形而上学的、無限です（それ自体には形がなく、すべてを満たします）。 それは欲望として、その性質において身体とは反対であり、直接満たされるものではありません。 何もない。 しかし、その可能性におけるこの巨大な欲望は単に無限であり、その無形の、永遠で終わりのない喜びを求めて努力します。 では、私たちの物質的で有限な物理的世界のレベルで、どのようにしてこの欲望を実現（満たし）し、そこから喜びを得ることができるのでしょうか？ それを実現するためには、私たちの精神は他の人々の欲求と喜びを必要とします。 作家は書く人ではなく、読まれる人です。 うつ病に苦しみ、重苦しい空虚感を埋めようと奔走する人を最初に混乱させるのは、何か物質的なもので満たそうとすることです。 そして2つ目は、身体との類推によって、何かを直接自分自身の中に、そして自分自身のために取り込もうとするときです。 精神は、自分で食べるよりも与えるほうがはるかにおいしいキャンディーのように、他人にそれを与えることによってのみ喜びを獲得します。 ないなぜなら、私たちはみな利他主義者だからですが、得るものは何もないからです。 これは、開発への衝動、つまり、その反対の方向への変化への衝動です。絶望から、苦しみから抜け出そうとするとき、私たちは、最初は小さいもの（キャンディーのレベル）ですが、与えることで喜びを受け取ることを学びます。その可能性は無限大。 あなた自身、あなたの願望（才能）の実現は、他の人のニーズの中でのみ可能です。 そして、これらの他者が多ければ多いほど、人は人生の味わいに満たされ、人生を無限の喜びとして感じます。 ユーリ・バーランによる全身ベクトル心理学のトレーニングからの例: 過去の世代は神経症がなくても生きていました。 恐怖症、パニック発作、その他の神経症の異常はありませんでした。 彼らはとても一生懸命働いたにもかかわらず、幸せでした。 なぜ？ 彼らは自分のため、自分のためではなく、将来の世代のために生きてきたからです。 明日を生きる人たちのために。 お孫さんたちのためにも。 現実は他人です。 うつ病になると、人は徐々に現実、つまり他人との接触を失い、自分の考えにどんどん深く入り込み、孤独の中で自分の中に引きこもり、人生から脱落してしまいます。 他の人が入り込めない場所に深く飛び込むこのプロセスは、それ自体が信じられないほど破壊的です。 潜在的に強力な抽象知能は、その実装を執拗に要求し、私たちに思考を強います。 考えるプロセス自体が私たちに大きな喜びをもたらします。 でも、考えるべきこと、考えるべきこと、考えるべきことがあるときは良いことなので、多くの場合、私たちはガムを噛むように同じ考えを追いかけ、その考えに執着し、したがって思考プロセス自体が、それを粘性のある混乱に変えます。 ユーリ・バーランは、外の世界、つまり他の人々のニーズ、欲望、考え、感情に焦点を当て、根本原因を明らかにし、「私」とは何かを理解したいという願望を通してのみ実現が可能であると述べています。それは、私たちに見えるもの、あるいはむしろ私たちが満たされたか満たされていない欲望のプリズムを通して認識されているもの、つまり実現しているか実現していないか、満たされているか満たされていないものとほとんど変わりません。 私たちは世界が満たされている状態でのみ世界を認識します。 ここでは、ワイングラスを通して周囲の現実を見る例を示します。 つまり、現実の評価は常に主観的なものではなく、他の人々の間でのその人の認識と適応の程度に依存します。 うつ病状態に基づいて起こる離人感・現実感喪失症候群は、現実の歪んだ認識の典型的な例です。 離人症では、自分自身の身体、感情、思考がその人のものではないかのように疎外されているように感じられます。 現実感喪失とは、周囲の世界が幻想的に感じられることです。 人にとってこの現実がイライラしていて満足できないように見えるとき、それは非現実的ですが、どこかに完全に異なる現実、つまり満足のいくものがあります。 それは、悪い親や良い親についての子供の空想のようなものです。子供のニーズを満たさない悪い親は現実ではありませんが、どこかに子供のニーズを満たす良い親が存在する場合、それらは現実です。 そして、子供は、何らかの罪を犯して両親から罰を受けており、すべてにおいて彼を満足させてくれる良い両親、つまり...彼を愛してくれることを夢見ています。 これはまさに私たちが世界を認識する方法です。開発とはその逆です。 開発は現状とは対照的に常に変化します。 人は自分の特性、才能を発展させなければなりません。 人の願望として表現される精神の生得的な特性は、その人の才能です。 人は生まれたときから満たされること、つまり満たされ、喜びで満たされること…幸せになるために与えられています。 指定されていますが、保護されていません。 与えられた目標を達成するには、実装に努力（投資）する必要があります。 たとえ話。 ある晴れた日、小さな女の子または男の子が生まれます。 これは産院で小さなベビーベッドに横たわっている赤ちゃんです。そして神は窓から赤ちゃんを見てこう言います。 なんと素晴らしい赤ちゃんでしょう！ それから神はノートを取り出します.