저자로부터: 이것은 일련의 심리교육 중 첫 번째 기사가 될 것입니다. 이 시리즈에서는 심리학의 다양한 접근 방식과 방법에 대해 이야기하겠습니다. 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 스위스의 정신과 의사이자 교사이며 심층 심리학 분야 중 하나인 분석 심리학의 창시자입니다. 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 추종자이자 절친한 친구. 그들의 탠덤은 20세기 초 심리학과 정신의학에서 가장 유망한 연구 중 하나였습니다. 많은 사람들은 정신 분석의 법적 후계자가 될 사람이 정이라고 믿었습니다. 그러나 그들의 협력과 우정은 그리 오래가지 못했습니다. 그리고 이것은 인간 행동의 동기에 대한 이해의 불일치 때문이었습니다. 융은 모든 인간 심리학의 기초가 주로 억압된 성적 욕망에 있다는 프로이트의 가정 중 하나를 받아들이기를 단호히 거부했습니다. 또한 대학 시절부터 칼은 동양 종교, 연금술, 초심리학, 신화(프로이트가 그를 "성자"와 "신비주의자"라고 별명 붙임)를 연구하는 데 관심이 있었고 이를 정신 분석학에도 도입하려고 했습니다. 그러나 프로이트는 항상 정신분석학에 대한 견해의 사소한 변화나 차이를 매우 질투했습니다. 그 결과 정은 프로이트가 가장 좋아하는 학생이자 가까운 동지에서 추방되었지만 그러한 고통스러운 휴식은 정의 과학 작업에 어떤 영향도 미치지 않았습니다. 물론 그는 국제정신분석학회를 떠나 정신분석학 활동을 중단해야 했지만, 이로 인해 그는 "분석 심리학"이라고 부르는 자신만의 이론과 치료법을 개발할 수 있었습니다. 현재 전 세계적으로 흔히 볼 수 있는 방향연상, 미술치료, 모래치료 등의 기술을 개발한 사람이 바로 정이었다. 그의 사상은 정신의학과 심리학뿐만 아니라 인류학, 민족학, 문화학, 비교종교사, 교육학, 문학 등에도 지대한 영향을 미쳤다. 그가 소개한 집단 무의식, 원형, 개성화 과정 집단 무의식은 인간의 정신적 활동으로, 과거 세대의 타고난 경험을 담고 있다. 아니요, 그렇다고 모든 사람의 머리가 동일하다는 의미는 아닙니다. Jung은 이를 이렇게 불렀습니다. 왜냐하면 많은 사람들이 삶에 대한 정신적 패턴과 고대 관념을 공유하기 때문입니다. 이것이 바로 우리가 민족, 국가, 인류로 단결하는 데 도움이 되는 것입니다. 원형은 집단 무의식의 내용입니다. 본질적으로 이것은 본질적으로 추상적 인 다양한 신화에 반영된 일반적으로 받아 들여지는 형식과 가정입니다. 각 개인은 이러한 이미지를 스스로 구체화합니다. 예를 들어, 어머니 원형은 거의 전 세계적으로 일반화된 형태를 갖고 있지만, 나라마다 차이가 있습니다. 개성화 과정은 각 개인의 개성화 욕구를 반영합니다. 자신이 되고 인류의 독립적인 단위가 되는 것, 즉 “자기 실현”이 되는 것입니다. 이 과정은 무의식을 이해하는 것으로 구성됩니다. Jung의 원형 Jung은 페르소나, 자아, 그림자, 애니마, 애니무스 등의 원형을 식별했습니다. 페르소나(또는 마스크)는 우리 주변의 세계가 우리를 보는 방식입니다. 이것이 우리의 성격, 사회에서의 역할, 우리 자신을 표현하는 스타일 및 방식입니다. 자아는 주요 원형 중 하나입니다. 이것이 의식의 중심이며, 우리가 자신에 대해 어떻게 느끼는지, 우리만이 자신을 아는 방식입니다. 개인의 의식과 무의식 사이의 연결을 담당하는 사람은 바로 그 사람입니다. 이 연결이 끊어지면 신경증이 발생합니다. 그림자는 한때 의식에서 억압되었던 개인 무의식의 중심입니다. 이것은 자아의 어두운 면, 즉 우리가 거부한 욕망과 경험이며, 개인과 양립할 수 없거나 사회적 기준에 위배되는 것입니다. 그러나 모든 창의성과 활력이 숨겨져 있는 것은 그림자 속에 있습니다. 정은 타인에게 투사되는 것이 그림자라고 믿었고, 이것이 바로 우리가 "다른 사람의 눈에 있는 티끌은 보지만 우리 자신의 눈에는 통나무를 알아차리지 못하는" 이유라고 믿었습니다. ​​​​여자(아니마)와 남자(아니무스)의 이미지 . ~에.