著者より: 「人は自由である場合にのみ負債を感じます。自発的に自分に割り当てられた負債は自由を意味します」（A. ベルクソン）、残りは自由です。義務！ 大人だけが自分の人生を計画し構築し、自分の道徳的価値観に従って独立した決定を下すことができます。 自分自身に対する義務とは、人が自分自身の中で人間としての尊厳を維持することです。 E.カント「私は誰にも借りはありません！」。 「誰にも借りはないよ！」 -これらのフレーズを、特に両親に対して、非常に顕著な憤りと憤りを持って発する子供たちだけでなく、私たちはどのくらい頻繁に耳にするでしょうか。 これに対して、当然のことながら、周囲の人々からは「どうしてそんなことが言えるのですか。彼らはあなたの両親であり、あなたに命を与えてくれたのです。彼らはあなたに命を与えてくれたのです。」という憤りの声が聞こえてきます。 あなたは彼らに命を預けているのです！ だから感謝しなさい！」 再び同じ言葉が続きます。 絶対です！" そして、批判せずにこう尋ねる人がいます。 どんな御用でしょうか？ このような状況では、なぜこの人がそのような行動をするのか、誰も考えません。 私たちの非難と評価は常に前面に出ます。それから逃れることはできません。「あなたはそうしなければなりません！」「私たちがあなたを育てた、あなたは今、あなたに気を配る義務がある」という言葉を何度も言いますか？私たちの！" これらの言葉には、圧力、強制、一言で言えば操作が聞こえます。 これが個別のケースであれば良いですが、これが行動や人間関係の主要な要素になる場合、これらの関係は愛に基づいて構築されているのではなく、もっぱら自分の利己的な原始的ニーズを満たすことによって構築されていると想定できます。自分の無力さや弱さ、孤独、見捨てられ、無力さなどの認識から自分を守る。私たちが幼い頃、親からの要求や義務のプレッシャーの下で、何度自分自身にこう思ったことだろう。 ）、私は他人に何かを強制しません！ しかし、時間はあっという間に過ぎ、今私たちは子供たちにこう言います。 そうです、そうです！ 少なくとも一生に一度はありますが、それはどの家族でも起こります。 本当にそうですか？ 私たちの子供たちは私たちに何か借りがありますか？ 結局のところ、誰も私たちに彼らを産んでくださいと頼んだわけではありません。 それは私たちの決断であり、私たちに責任があります。 ロシア連邦憲法は、子供に対する親の責任を明確に示しています。 しかし、法的な観点から見ると、子供はまだ存在しておらず、単に存在していなかったので、誰も彼のこの世に現れることに同意を求めませんでした。 したがって、彼は何の責任も負わず、したがって誰にも義務がなく、誰にも借りを負いません。 しかし、ロシア連邦憲法第4章。 2.芸術。 第 38 条第 3 条では、子どもに親の世話をする義務を課し、「18 歳に達した健常な子どもは、障害のある親の世話をしなければならない。それどころか、親は「産む」という決断に対して全責任を負う。 」と子供に言いました。これは完全に子供たちの決定だったからです。 もう一つの質問は、それは計画された妊娠だったのか、それとも快楽を目的とした性行為だったのかということです。 しかし、ロシア連邦憲法第2章によれば、 大さじ2杯。 38、パート 2、「子どもの世話と育成は、親の平等な権利であり、責任です。」 1995 年 12 月 29 日付けのロシア連邦家族法 (FC RF) N 223-FZ Art によると、 61. パート 2. 「親の権利は、子供が 18 歳 (成年年齢) に達したとき、および未成年の子供が結婚したとき、および法律で定められたその他の場合には、子供が成人に達する前に完全な法的能力を獲得したときに終了します。」 「借金」と「責任」とは何ですか? 日常的に理解すると、借金とは一定期間借りたものであり、返さなければならないものです。たとえば、銀行にローンを一定期間内に返す、またはお金を返済するなどです。心理学の観点から見ると、負債とは、良心に基づいて実行される個人の道徳的義務です。 借金を次のように区別するのが慣例です。（法的、軍事的、教育的、職業的）感謝の形（両親との関係において、「親孝行」） 意識的な願望（人々への敬意に基づく）。 、社会的要件による、または内部の信念による・社会的要件による責任は、特定の社会で受け入れられる行動の規範であり、これらは個人としてあなたを評価するための社会的基準です・内部の信念による責任は名誉です。良心の動機から果たされる、各人の義務と責任。人が自分の義務（職業、軍務、教育）を果たしたくないのは、義務を課されていると感じるからであると私たちは理解するようになりました。 、この場合、社会的要件に応じた義務について話すことができます。 そして、人が自分の仕事を遂行する義務と責任感を持ち、プレッシャーや屈辱を経験せず、自尊心を維持することなく誇りを持って兵役に就くのであれば、内なる信念に基づいた義務や義務について話すことができます。 義務と義務の違いは次のとおりです。 - 義務は強制に基づいて人によって履行されますが、この要素がなければ履行されません。 - 義務は違反の結果に対する恐怖によって引き起こされ、義務は次のとおりです。自分の欲求の強さと自分の都合に対する自信が、親の要求と組み合わさって人格の発達に影響を及ぼします。 家族内の関係は、交換ではなく、主に愛を中心とした、一般的な価値観に従って構築されるべきであると一般に認められています（たとえば、多くの女性が相手に求めるもの）。彼らの夫は、自分たちの感情、子育て、家の掃除のために毛皮や宝石を与えた、とますます多くのお金を与えました。 それらは単に存在せず、存在したこともなかったので、それらは売り物ではありますが、感情ではないと言えます。そして、少数であったとしても、彼らはまた、お互いの関係における日常的、失礼、無神経、誤解によって殺されました。ロシアで女性の割合を減らすのは簡単なことではないと誰も異論はないだろう。 午前中ずっとストーブの前に立って、子供たちに食事を与え、学校に送った後、女性はほとんどの場合自分で仕事に走り、夕方にはすべてが繰り返されます。 ）子育てに参加せず、配慮、サポート、手助けを示さない、つまりサポートではありません。 そのような家庭生活では、感情はますます重要視されなくなり、合理化が重要になります。 誰も強制的に何かをしたくありません。 人間はもともと自由な存在です。 しかし、本当にそうなのでしょうか？ 結局のところ、私たちを「殻」のように、「盾」のように包み込む、非常に社会的な枠組みや親の要求があり、私たちがあれこれの状況に対処できないとき、自分の弱さ、無力さを感じたときに、その後ろに安全に「隠れる」のです。そして不可能、何か、または変化。 おそらく私たちは、自分自身をこの枠組みに押し込んでいるのです。なぜなら、私たちはそこに慣れていない恐ろしい未知の世界を恐れているからです。そのため、自分が望んでいることだけで何度も何かをすることを思い出してください。 覚えておいてください、私たちは時々、笑いたいからではなく、そうしなければならないから無理やり微笑んでいることさえあります。 他人からの気遣いや関心が心地よいものであることを否定する人はいません。 しかし、これはどのくらいの頻度で起こるのでしょうか? この質問に自分で答えてください。「私たちは、母親、父親、子供、配偶者などの親しい人を含む他の人にどれくらいの頻度で気遣いや関心を示していますか?また、その見返りに何を期待していますか?」 私たちが感謝の気持ちを期待していることを否定する人はいないでしょう。 このような場合、私たちは自分の良心に従って行動するのでしょうか？ トウェイン氏の言葉を借りれば、「もし良心が犬だったら、私はそれを溺れさせてしまうだろう！」 （トム・ソーヤー）。 しかし、良心は犬ではなく、ワインか麻薬によってのみ溺れることができます。 誰がどの道を選ぶのか？