존재의 고통에 대해 이야기해보자. 거의 인식되지 않고 다른 문제로 위장되는 통증 일반적인 일상 문제: 외로움, 자기 혐오, 두통, 발기 부전, 성적 이상, 과체중, 과로, 슬픔, 짝사랑, 기분 변화, 우울증 - 그 뿌리는 사람들은 종종 "나는 원한다!"고 말하지만 동시에 완전히 다른 문제로 고통받습니다. 이 모든 것에는 종종 억압되지 않은 본능적 충동과 과거의 잔재가 있습니다. 일반적으로 믿어지는 것처럼 개인적인 비극. 그리고 종종 일차적 불안은 의식적이든 무의식적이든 삶의 가혹한 사실과 존재의 "주어진 것"에 대처하려는 사람의 시도로 인해 발생합니다. 그리고 기본적으로 우리는 네 가지 기본 주어진 것, 즉 각자의 죽음의 불가피성에 대해 이야기할 수 있습니다. 우리와 우리가 사랑하는 사람들; 우리의 삶을 우리가 원하는 대로 만들 수 있는 자유; 우리의 실존적 외로움; 그리고 마지막으로 삶에 대한 무조건적이고 자명한 의미가 없다는 것입니다. 삶에 관한 이 모든 사실 중에서 가장 명백하고 직관적으로 분명한 것은 우리가 어린 시절부터 배우고 그 기반을 둔 죽음의 사실입니다. 계속 살고 싶은 욕구와 죽음이 불가피하다는 인식 사이의 갈등. 죽음의 현실에 적응하면서 우리는 죽음을 부정하고 회피하는 새로운 방법을 끊임없이 고안합니다. 그리고 투쟁의 결과로 끔찍해지는 것은 죽음이 아니라 우리 자신 안에 죽음의 세균이 있다는 사실입니다. 우리는 죽음에 대해 알고 지적으로 그것을 사실로 인식하지만 동시에. 시간이 지나면 우리는 죽음과 관련된 공포로부터 자신을 분리하게 됩니다. 이러한 분열 과정은 우리에게 무의식적으로, 눈에 띄지 않게 발생하지만, 거부 메커니즘이 실패하고 죽음에 대한 두려움이 온 힘을 다해 돌파하는 드문 순간에 우리는 그 존재를 확신할 수 있습니다. 이것은 자신의 죽음에 직면했거나 사랑하는 사람의 죽음의 결과로 드물게 일어날 수 있습니다. 그러나 대부분의 경우 죽음에 대한 두려움은 악몽으로 나타납니다. 사람들은 죽음에 대한 두려움을 줄이기 위해 특히 효과적이고 광범위한 두 가지 방법을 사용합니다. 이것은 자신의 특별함에 대한 확신이고 다른 하나는 궁극적인 구원에 대한 믿음입니다. 존재의 부여로서의 자유는 죽음의 정반대인 것처럼 보이며, 사람이 자신의 결정, 행동, 삶의 상황에 대해 책임을 진다는 것을 의미하며, 사람을 변화시키는 결정적인 단계는 죽음에 대한 책임을 받아들이는 것입니다. 그의 삶의 어려움. 자신의 문제가 외부 원인에 의한 것이라고 믿는 한 변화는 불가능합니다. 책임을 받아들이는 것은 변화의 필요성을 직면하게 하지만, 이는 변화 자체를 의미하지는 않습니다. 자유는 우리의 삶의 선택에 대한 책임을 져야 할 뿐만 아니라 의지적인 노력 없이는 변화가 불가능하다는 것을 의미합니다. 우리의 자유는 바로 의지, 즉 행동의 원천으로 나타납니다. 세 번째로 주어지는 존재적 고립은 '나'와 타인 사이의 극복할 수 없는 격차, 매우 깊고 신뢰하는 대인 관계에서도 존재하는 격차로 인해 발생합니다. 인간은 다른 사람과 분리될 뿐만 아니라 자신만의 세계를 창조하면서 이 세계에서도 분리된다. 대인관계 고립 또는 외로움은 친밀한 의사소통에 도움이 되는 사회적 기술이나 성격 특성이 부족할 때 발생합니다. 내부 고립은 성격이 분열될 때 발생합니다. 예를 들어 사람이 자신의 감정과 사건에 대한 기억을 분리할 때 발생합니다. 분열의 가장 심각하고 극적인 형태는 다중인격입니다. 실존적 고립의 문제는 해결될 수 없기 때문에 고립을 피하려는 개인의 시도는 다른 사람들과의 정상적인 관계를 방해할 수 있습니다. 많은 우정과 결혼이 실패하는 이유는 파트너가 서로를 돌보는 대신, 고립을 해결하는 수단으로 서로를 이용하기 때문입니다..