著者より: 確かに、多くの親がこの問題を抱えているようで、すでに話題になっています。 。 たとえば、次のように見えるかもしれません。母親が遊びに来た友人と話しながら、外に散歩に行く時間だと言います。 彼はしばらくアパート内を歩き回って考えをまとめた後、子供たちの普段着を手に取り、2歳の娘に近づき、着せ替えを始めようとしました。 少女は、母親に触れられた最初の瞬間でさえ、体を反らせ、床に滑り落ち、気分に応じて怒って泣くか逃げ出すかします。これが30年前に起こった場合、さらなるシナリオは明らかに次のとおりであったでしょう。 ：少女は数回平手打ちされ、数回怒鳴られ、「こんな態度をとるのは恥ずかしくないのか！」と怒られただろう。 時間が経つにつれて、少女は自分自身に抵抗する方が高価であることに気づき、崩壊し、精神は身体の感受性を「オフ」にし、母親が示すことを禁じていた否定的な感情のエネルギーが身体のブロックに入るでしょう。 数年後、母は知人に「あの子は足かせを付けられているような、圧迫されているような感じだ」と話していたそうですが、私たちは比較的進んだ21世紀に生きているので、ほとんどの親はもう自分の子供に暴力を振るうことを本気で望んでいません。 したがって、私たちの物語では、母親は「では、私は彼女に対してどのように振る舞えばよいでしょうか？」と途方に暮れたままです。 非暴力の原則をしっかりと実践している親の中には、「着替えるのに数時間かかるのに、どうしようもないのに、私たちはもう年をとっているのに！」と不満を漏らす人もいます。 このように服を着る過程で、子供はなんとか多くのことに気を散らし、アパートの周りを何度も走り回ったり、遊んだり、これらすべての間で娘や息子の気を散らし、母親はなんとか袖を着たり、ズボンの裾を引っ張る。 そして運が良ければ、子供はそれを許可してくれるでしょう。 他の親はそれほど神経質ではなく、母親はしばらく耐えて説得しますが、その後我慢できなくなり、必死になって次のように叫びます。もう無理だよ！」 すると子供は泣き、二人とも罪悪感を感じ、母親は子供を気の毒に思い、子供は母親の胸の上で落ち着きます。 たとえば、本を読んだり、テレビを見たりしながら同時に服を着せたり、同時に人形に服を着せたりするなど、子供の気を紛らわせるために何らかの儀式を思いつく人もいますが、これが常に役立つとは限りません。 しかし、どうすればよいでしょうか? それでも、なぜ子供たちはこれほどまでに「有害」なのでしょうか? そしてあなたは彼らの立場に自分を置きます。 そして、次の実験を試してみてください。友人や配偶者に、何の前触れもなく（できれば後ろから）突然近づいてきて、あなたの代わりに何かを着たり脱いだりし始めてもらいます。 そして自分の体の声に耳を傾けてください。 最初の瞬間、二番目の瞬間、三番目の瞬間、あなたはどう感じますか？ 予期せぬ侵略に対する怒りと殴りたいという欲求ですか？ 凍りつきと恐怖？ 容赦のない運命に服従しますか（子供時代に失恋した可能性が高いため）？ （ちなみに、実際の軍隊に勤務していた男性に予期せぬタッチで実験を行うと、強制的な反応を引き起こす可能性があります）。しかし、これに対する子供の反応は次のとおりです。状況はまったく自然で論理的です。 これは「有害」とは何の関係もありません！ 多くの親、特に服装の問題について不平を言う親は、まさにこれを行います。警告なしに後ろからやって来て、何らかの操作を行います。 予期せぬ接触は非常に強力な刺激になります。 あなたの夫が突然あなたの背中に指を突っ込むのは好きですか? 突然誰かに肩を掴まれると叫んでしまう癖はありますか? 何倍も優しい（たとえ何倍も順応性があるとはいえ）子供の精神が、損失なくこれらすべてに耐えられるはずだとなぜ期待するのでしょうか？そしてここで私たちは、非暴力の原則がまだ敬意と尊重の原則ではないことを知ります。しかし、それは対話の原則ではありません。 敬意を持って子育てするという原則を実践するには、子供に対して何かを言ったり、やろうとしているときに時々自分自身を確認してください。大人に対して同じことをしますか? なぜ彼女や夫に、ただ散歩に行きたいのに、彼女の手を掴んで外に引きずり出すのではなく、子供がそこにいないのに警告するのでしょうか。子どもの人格を尊重するという実践の原則は次のようになります。 1. 2. 子供に名前で呼びかけます。 たとえば、これから起こる変化について話します。「さあ、服を着て外に出ます（散歩、医者へ、店へ行きます。これも違いです）。 3. 一時停止して、子どもの非言語的な反応を観察してみます。4. たとえば、「ここに来て、膝の上に乗って、私たちは服を着るから」と、子供にあなたに協力するために何ができるかを伝えます。 または「ジャケットの袖を着ますので手を貸してください。」5. 再び 2 ～ 3 秒間停止します。 子供の精神プロセスの切り替わりは純粋に生理学的に遅く、神経があなたの言葉を処理して反応を引き起こすには時間がかかります。望ましい反応がない場合は、ポイント 4 ～ 5 を数回繰り返すことができます。 よくあることですが、これは正常なことですが、それでも子供が拒否したり、注意を払わない場合は、次の重要なことを行います。 6. まず子供に、これから何をするのか、そしてその理由を伝え、それから初めて、実際にこれから何をするのかをプロセス全体を通して話します。 つまり、最初に言葉を、次に行動をするのです。 ということで、まずは右足から。 よかった、今度は左足だ。」 そしてここで、あなたは優しく、しかししっかりと子供を抱きしめ、とにかくこれを行うことを示しています。 特に難しいケースを追加することもできます。「私は大人（年上）で、あなたは子供（年下）です。だから、私はあなたに何をすべきかを伝えているので、あなたには私の言うことを聞いてください。」重要！ あなたは大人（親）であり、子供に対して責任があり、状況によっては特定の行動を主張する権利がありますが、これをどのように行うかが重要です。 子どもの境界線を決めるのはあなたです。 もし子供がいつも自分のやりたいことだけをするなら、それは境界線の欠如であり、精神的発達にとって最も有益なことではありません。 (境界が厳しすぎるのもあまり良くありません)。 しかし、敬意の原則は、これから何が起こるかを警告し、子供の神経系が言われたことを処理し、今後の行動に同調する時間を与えることを意味します。 実際のところ、常に予測不可能な状況が続くことは、年齢に関係なく誰にとっても強い不安の源です。 そして、これはまさに、これから起こる出来事や行動について子供に警告する習慣を持たないあなたが子供の生活の中で作り出しているものです。 （そして、彼は、例えば、あなたが今彼と一緒にどこに行くかについて、あなたにとって明白なことを「推測」する媒体ではありません）あなたが生まれたときから同様の原則とアルゴリズムに従っている場合、それに応じて、子供の不安ははるかに少なくなります。このことについて私が話し合う母親たちの最初の反応は、「はい、わかった、まだ何もわかっていないのです！」というものです。 そして、これは深い間違いであり、私たちの依然として進行中の完全な心理的文盲の結果であり、過去30年間で著しく減少したとはいえ、あらゆる情報を備えた現代のインターネットさえも溺れている底なし沼を時々思い出させます。親愛なるお母さんたち、子供の精神は生まれた時から対話に調整されており、対話することができるということは科学的な研究と実践で長い間確認されてきました。 私たち大人、母親、父親、親は対話する準備ができていますか？ 答えを待つ準備はできていますか? 私たちは盲目の子猫のように、子供は話さないので理解できないという事実に騙されます。 はい、ここにはつながりがなく、論理的なつながりさえありません。 子どもがまだ言葉を話さないときでも、体の動き、表情、表情で話すのは、いつの時代でも、どの国でも共通です。 しかし、母親の疲労困憊の中で、数秒立ち止まって見る必要があります。 子どもたちは、単語の発音を学ぶよりもはるかに早く音声を理解します。 イントネーションは生まれる前から理解されており、言葉は生後6か月くらいから理解し始め、日常生活のほとんどすべての発言は1歳半で理解できるようになります。 もう少し観察すればわかります。 息子や娘を個人として育てるつもりなら、最初から彼らを個人として扱うべきです。 しかし、これはあなた自身が存在することをやめるべきだという意味ではありません/