今日は、ある話をします。 より正確に言うと、プロメテウスに関するギリシャ神話については、おそらくこのプロットを一般的には知っている人も多いと思いますが、元の情報源に戻って、この物語を心理学の観点から分析し、その影響を検討することが重要であると私には思われます。そのような神話作りが私たちの社会とその中での女性の役割に影響を与えていることを。 長い系図には触れずに、重要な出来事と部分のみに触れて、できるだけ簡潔に再話しようとします。最初に誕生した巨人の 1 つはプロメテウスでした。 プロメテウスの名前は「先見の明がある」という意味です。 ある日、ゼウスは権力を掌握するために父クロノスと戦争を始めました。 プロメテウスを除くすべての巨人はクロノス側についた。 プロメテウスは戦いの結果を予見し、ゼウスの側を選択しました。 予想通り、ゼウスは勝利を収めました。 神々は退屈し始めました。 そしてゼウスはヘパイストスに電話して、新しくてユニークなものを作るように頼みました。 ヘパイストスはオリュンポスの神々を集め、彼らは「動物」と呼ばれる生き物や、神に似た「人々」と呼ばれる生き物を生み出しました。 神々が創造した人類は男だけだった。 プロメテウスは人々にとても恋をし、血に飢えた動物から身を守り、食べ物を準備する手段を人々に与えるようにゼウスに頼みました。 人々に火を持たせましょう。 ゼウスも同意しました。しかし、ある日、ゼウスは人々と対等な立場にあることに飽きてしまいました。 彼らと一緒に同じテーブルに座り、ごちそうを楽しみましょう。 そして、ゼウスは新しい世界秩序を確立することを決定しました。ゼウスが最上位にあり、人々が最下位にあります。 ゼウスは、大きな雄牛を犠牲にして2つの部分に分けるように命じました。良い部分は神々のもので、もう1つは人々のものでした。 プロメテウスはこれに反対し、牛を屠ってゼウスを欺き、最終的には一番良い部分が人々に渡ったので、ゼウスは怒り、人々から火を取り上げました。 それからプロメテウスはオリンポスに向かい、人々のために火を盗みました。 そのような傲慢さに耐えられなくなったゼウスは、プロメテウスを岩に鎖で縛り付け、毎日ワシに飛んできて肝臓をつつくように命じました。 ワシは毎日つつき、不死の肝臓は再び成長しました。ゼウスは人々のために別の運命を用意しました。 ゼウスは罰としてヘパイストスに、他の神々の参加を得て女神に似た最初の粘土の女性を作るように命じた。 そのため、彼女は驚くべき美しさと想像できるすべての利点を持っています。 アフロディーテは彼女に恵みを与え、アテナは彼女に美しい服を着せ、ヘルメスは彼女に知性を与えます。 欺瞞的で横暴な性格、抑えられない性欲、そして何よりも好奇心。 この女性はパンドラと名付けられました。 パンドラは地球上で最初の女性であり、すべての女性の祖先です。 パンドラは、プロメテウスが火を盗んだことに対する罰としてゼウスが人々に送った炎です。 あとは彼女を適切な男性と結びつけるだけだ。 そしてゼウスは、パンドラと人間によく似た弟のプロメテウスとの結婚を決意する（「まず実行し、それから考える」）。 ヘパイストスは、それぞれの神が有害で恐ろしいものを入れた美しい箱とともにパンドラをプロメテウスの弟に届けます。 そこには宇宙のあらゆる不幸（飢え、渇き、病気、死）が含まれていました。 当然のことながら、ゼウスはパンドラにどんな口実でも箱を開けないように勧めており、パンドラがプロメテウスの弟と過ごした最初の夜、箱の中に何が隠されているかを知りたいという誘惑に抵抗できませんでした。 彼女はベッドから起き上がり、蓋を開けた。 その瞬間、人類のあらゆる不幸が解き放たれ、世界の終わりまで人々を苦しめるでしょう。 目が見えなくなったパンドラは蓋を閉めたが、時すでに遅し。 今後、神々から離れた人々は雌の胎内で受精することで種族を継続し、また食料を得るために地中に種を植えることになる。 そしてそれ以来、善と悪は分かちがたいものになりました。 しかし、すべてが失われたわけではありません。箱の底にはパンドラが蓋を閉める前に取り出す時間がなかった「希望」があったからです。 ヘルメスはゼウスの命令により、密かに彼女を植えました。 したがって、人類の最も恐ろしい悲劇の中でも、人々はプロメテウスの神話についての最初の言及は、アイスキュロスの悲劇「縛られたプロメテウス」（紀元前 5 世紀）に見られます。残念ながら、これは女性が登場する多くの物語 (神話) の 1 つにすぎません。悪い光です。 そして、そのような物語は、女性像の原型を作り出す巨大な雪だるまの一部です。彼女は二次的なものです（最初は男性で、「最初」は主要なものを意味します）。 彼女は全体的ではなく、独立していませんが、所有され譲渡されるオブジェクトにすぎません（彼女は特定の目的のために作成され、譲渡され、寝かされます）。 それは男性の気まぐれを誘惑し満足させるために作られたものであり、これに対応する必要があります（美しさ、セクシュアリティ、狡猾さ、欺瞞 - 目的を達成するための誘惑のツールとして）。 すべての人に本来備わっている性質の 1 つが誇張され、否定的な側面で表現されます（好奇心、そのため箱を開けざるを得ませんでした）。 人間のあらゆる罪における「スケープゴート」の役割（すべての問題を棺から解放すること、「すべての問題は女性のせいである」という確立された表現、キリスト教のアダムとイブと楽園追放の物語との類似）。この状況は、何らかの形で女性の中に劣等感を形成し、誠実さの感覚を失います。 そして、たとえ親の教育がその発展を許さなかったとしても、現代社会では女性がそれに遭遇するでしょう。 文化、環境、伝統、社会的交流。 他人が彼女をどのように見ているのか、見たいのかという構築された自己概念は、誰かにゲームのルールを受け入れさせ、「女の子」向けではないお気に入りの活動を放棄することを強制します。 男性と競争して抗議する人もいます。 誰かが男のようになりたいと思うでしょう。 女性との差別化を図り、女性と競争する人もいるでしょう。 誰かは、ダイエット、さまざまな処置、神経症に悩まされ、美の基準と自分自身を絶えず比較して生きていくでしょう。 誰かが「恵まれた資質」を利用して自分の人生を整えるでしょう。 ある人は一生愛を求め、ある人は完全な共依存の中で、自分自身の満足感を持たずに、誰かの所有物となって生きていくでしょう。 男女の関係において、これほど大切な人や大切な人はいません。 そのようなヒエラルキーを確立しようとする試みは、他人を犠牲にして自尊心を高めようとする試みに他なりません。 これは、人の心のどこかに隠れたトラウマがあり、それを「鎮痛剤」で満たすことで隠そうとしているということだけを意味します。 女性なしでも男性なしでも人生は絶対に不可能です。 それらの自然な重要性は等しいので、アプリオリに女性は誰かに属することはできません。 それが彼女の父親であれ、夫であれ。 所有権の確立そのものが、生きている人間から無生物を生み出すことになります。たとえば、「ファミリア」という言葉は、もともと誰かに所有されている人々を意味していました。 「ファメル」という言葉はそれ以上でもそれ以下でもありませんが、「奴隷」、「パートー・ファミリア」という言葉は家族の父親ではなく、奴隷の主人を意味していました。 したがって、所属を確立すると、個人の認識、権利、境界が失われ、身体的および性的暴力の蔓延につながり、一部の社会や文化では、その行為自体が「女性を所有する」という行為そのものに格上げされます。クールのカルト。 これは特に幼い子供に当てはまり、独占欲や人生の方向性を自分に押し付けることが二重人格につながります。 子供は成長しながら、誰かのルールに従って、誰かの人生を生きます。 彼はもはや自分が何を愛し、何を望んでいるのか分かりません。 彼は自分が他人の人生を生きていると感じています。 子育ては常に慈善活動であるべきです。 これは、新しい人に命を与え、この世界がどのように機能するかを伝え、示し、新しい人に今後どのように生きていくかの選択を委ねたいという2人の純粋なオープンな願望にすぎません。同じことが属性の特性にも当てはまります。 女性は男性の渇きを癒すためではなく、自分の体が元気で健康であることを楽しむためにスポーツをすることを選ぶかもしれません。 彼女は、社会の要求ではなく、自分の体のニーズに従って、食べたいときに食べ、食べたくないときは食べないことができます。 彼女は着心地が良いように服を選んでいますが、.