E. Erikson이 '기본 신뢰'라는 개념을 도입했는데, 이것이 심리사회적 발달의 첫 번째 단계입니다. 이것이 바로 세상과의 첫 상호작용 경험이다. 아이가 세심한 보살핌을 받고 어른들이 자신의 필요를 충족시킬 수 있다면 아이는 세상이 '모든 것이 괜찮은' 곳이라는 생각을 갖게 됩니다. 넘어지면 그들은 당신을 위로할 것입니다. 세상은 안전한 곳인 것 같습니다. 세상이 안전하다면 방어 요새를 만들 필요가 없습니다. 갑옷을 입으십시오. 모든 우발 상황을 미리 계산하고(형태가 이상하게 감지될 것입니다. 나쁜 일이 일어날 것이지만 즐거운 놀라움이 일어날 것입니다) 이미 입증된 부모 또는 파트너가 도움이 될 것이라는 희망으로 그를 붙잡아 두십시오. 문 밖에서 일어나는이 공포에 대처하십시오. 인생의 첫해의 결과로 아이가 이러한 안정감, 자신감, 따뜻함을 갖게되면 평생 동안 지속됩니다. 그리고 미래에는 최고를 향한 신뢰와 희망의 기초가 됩니다. 이것이 성격의 기초이며 자신과 타인과의 관계입니다. 이것은 자신과 세상에 대한 긍정적인 이미지의 기초, 밝은 미래에 대한 직관적인 자신감, 도움을 요청하고 받아들이는 능력의 기초입니다. 이러한 신뢰는 활동에 의미를 부여합니다. 당첨 티켓이 단 한 장도 없다고 생각되면 복권에 참여하지 않습니다. 요점이 없습니다. 실생활에는 보장이 없지만, 희망을 갖고 시도해 보는 것이 합리적입니다. 결과적으로 이러한 시도 중 일부는 조만간 결실을 맺어 자신감과 세상을 강화합니다. 이러한 내면의 자신감이 없으면 우리는 전혀 노력하지 않거나 노력하지만 최선을 다하지 않습니다. 그러한 접근 방식의 결과는 자연스러울 것이며 "세상은 잔인하다"는 태도를 다시금 강화할 것입니다. 그러한 기본적인 신뢰의 부족을 위협하는 또 다른 것은 무엇입니까? 골목 어딘가에 미치광이가 기다리고 있다는 것을 깨달은 공포 영화의 영웅처럼 위험하고 예측할 수없는 장소에 자신이 있다면 무엇을 원하십니까? 아니면 위험한 괴물들이 가득한 세상에서요? 먼저 안전한 곳으로 이동하고 싶을 것입니다. 이것이 불가능하거나 그런 안전한 장소가 없다면 어떻게 될까요? 그런 다음 경계해야 하거나 꿈의 세계로 도망쳐야 하며 어떤 대가를 치르더라도 주의가 산만해지도록 노력해야 합니다(이러한 각 전략에는 고유한 한계와 결과가 있습니다). 평화에 대한 희망이 없는 사람은 끊임없이 불안에 떨고 있습니다. 이것이 그의 삶의 일반적인 배경입니다. 이는 다양한 불안 장애로 이어질 수 있습니다. 공황 발작, 강박 장애, 미루기, 공포증 등 이 모든 것은 삶에 대한 형성되지 않은 기본적인 신뢰의 결과일 수 있습니다. 믿을 수 없다면 피할 수 없는 일을 확인하거나 받아들여야 합니다. 첫 번째는 스트레스와 불안 장애로 이어지고, 두 번째는 냉담한 우울증으로 이어집니다. 사람이 "안전한 장소를 마련"하려고 시도하면서 허우적 거리고 허우적 거리는 일이 발생하지만 위험이 너무 커서 철의 장막과 6 층 벙커 뒤에 자신의 왕국을 만드는 것만이 도움이 될 수 있습니다. 그러나 모든 사람이 그러한 기회를 갖는 것은 아니며 사람은 지치고 탈진합니다. 그건 그렇고, 그러한 사람들은 풍차와 적극적으로 싸울 힘을 어디에서 찾을 수 있는지에 대한 질문을 가지고 심리학자에게 올 수 있습니다. 일상 생활에 대해 이야기하고 있다면 자신감의 필요성, 주변의 모든 것을 다시 확인하는 습관이 어떻게 사람을 방해할 수 있습니까? 당신이 저녁 식사로 뭔가를 사러 큰 가게에 왔다고 상상해 보세요. 그리고 나가는 길에 경비원이 다가와 가방의 내용물을 보여주겠다고 제안합니다. 이 가게로 돌아가시겠습니까? 당신이 돌아와서 상황이 반복된다면 어떨까요? 삶에 대한 기본적인 불신을 갖고 있는 사람의 주변 사람들은 이런 느낌을 받을 것이다. 그건 그렇고, 상점과의 비유로 돌아가면 무언가를 꺼내기 위해 돌아올 시민 범주가 있을 가능성이 있습니다. 여기서 소셜 게임은 이미 시작되었습니다(관심 있는 사람은 Byrne을 읽을 수 있습니다). . 그러한 시나리오에서 사람은 갑옷을 입고 차분하고 신뢰하는 관계를 구축할 수 없습니다..