저자: 먼저 1부와 2부를 읽어야 합니다) 3부. “이 끔찍한 소굴의 소음과 소음, 그리고 새벽까지 밤새도록 나는 매춘부들에게 시를 읽어주고, 산적들과 함께 술을 튀기는데, 나는 엉뚱하게 말한다: 나는 당신과 똑같고, 길을 잃었고, 돌이킬 수 없습니다.” 우리는 여전히 Arkaim에 도착했습니다... 카나리아 제도에서 모스크바까지, 그리고 첼랴빈스크까지 비행기를 타고 이미 천박한 택시 운전사에게 3천 달러를 지불한 후, 구불구불하고 길도 잘 모르는 리타와 나는 그 한가운데서 있었습니다. 섣달 그믐 날, 교회 품을 떠나 이미 10년 동안 성품을 박탈당한 나의 오랜 친구 이노센트 신부의 한적한 은둔처로 뛰어들었습니다. 내 영향으로 Kesha는 그의 세속적 이름이 Vsevolod라는 사실에도 불구하고 계속해서 그를 불렀고 마음 속에는 신자이자 매우 존경받는 사람으로 남아 있었지만 97 년에 우리가 Chelyabinsk 근처에서 처음 만났을 때 나는 할아버지에게 흥분했고, 바로 그 순간 우리는 그와 함께 러시아 전역을 여행했고, 기독교인, 특히 정교회의 무류성에 대한 확고한 지지와 믿음을 이노센트 신부의 발 아래에서 무너뜨렸습니다. 많은 진정한 신자들과 모든 종류의 밀교 주의자, 심령술사 구도자들, 나중에 나는 그러한 활동이 무익하다는 것을 확신하게되었습니다. 왜냐하면 무언가를 믿는 사람들은 약간의 충격을받은 후 다른 신념과 신념에서 피난처를 찾았 기 때문입니다. 나는 불행한 사람들 아래에서 지원을 중단했습니다. 할아버지를 떠난 후에는 구직자가 매우 드물었고 용기를 위해서만 그렇습니다. 그래서 Kesha는 Anastasievites[1]의 아이디어에서 영감을 받아 Arkaim에서 멀지 않은 곳에 작은 생태 마을을 만들었고, 고통받는 사람들을 Arkaim 주변으로 여행하여 빵과 버터를 얻었으며 고대 이교도에 대한 전설로 그의 이야기를 풍성하게 풍미했습니다. 위대한 어머니를 숭배한 사람; 그는 실제로 그들이 누구를 숭배하는지 몰랐지만 나에게서 위대함과 끔찍한 것에 대한 많은 신화를 들었습니다. 나는 그때 1997년에 처음으로 아르카임을 방문했는데, 정착지를 돌아다니다 보면 이곳이 참으로 독특하고 강인하다는 것을 간증할 수 있는데, 아르카임은 동심원 형태로 지어진 고대 도시의 유적이다. 고고학자들은 4 천년 전에 알려지지 않은 사람들이 남긴 버전을 선호합니다. 따라서 요새를 돌아 다닐 때 엄청난 힘과 밀도의 감각이 몸에서 일어나고 움직이면 곧 날아갈 것 같습니다. 아니면 믿을 수 없을 만큼 황홀경에 빠져 폭발할 수도 있습니다. 간단히 말해서, 그것은 여러분의 마음을 사로잡을 것입니다. 분명히 그 고대 사람들은 정말 어려웠습니다. 우리는 1 월 2 일에 우리 셋, 나 Rita와 Kesha와 함께 Arkaim에 다시갔습니다. 그 곳은 버려졌고 어떤 구실로 Kesha를 제거한 Rita와 나는 서리에도 불구하고 사랑: 저는 이 표현이 정말 마음에 들지 않습니다. 하지만 리타와 저에게는 이 표현이 이보다 더 정확할 수 없습니다. 공간이 이미 황홀하고 오르가즘적인 흐름으로 가득 찬 요새의 중심에서 우리의 경험은 극도로 성공적이었습니다. 우리는 무수한 불꽃의 이러한 만연한 통일, 해체 및 흩어짐을 경험한 적이 없었습니다. 이 불꽃은 별이었고 당신 자신, 또는 오히려 우리 자신은 전체 우주이거나 존재하지 않을 때 행복한 보이지 않는 신입니다. 우리는 카나리아 제도에서 가져온 유명한 스페인 리오하(Rioja) 두 병을 마시면서 새해 전야를 보냈습니다. 심지어 꺼려하고 주저하는 케샤(Kesha)조차 여전히 맛보며 매우 기뻐했습니다. 회사는 가장 지루했습니다. Kesha가 만든 커뮤니티에는 30 ~ 35 세의 어린 자녀를 둔 세 쌍의 부부를 포함하여 8 명이 더 살았습니다. 이 서클, 물, 수반되는 모든 의식 및 "kamlaniya"와 함께 있어야합니다. 우리는 뜨거운 러시아 난로 옆에 앉아 있었고, 아이들은 엉덩이가 맨손으로 짧은 셔츠를 입고 방을 뛰어 다니고 있었고, 우리와 케샤 외에는 아무도 당연히 한 모금 마시고, 의로운 깨달음을 구하는 사람들에게 가르쳤습니다.오쇼 블라바츠키(Osho Blavatsky)와 크라이온(Kryon)의 책에 어리둥절해진 그들은 자각몽에 대한 대화를 끌고 육체를 떠나려고 했습니다. 특히 열성적으로, 여기에 살았던 약 25세의 수염 난 남자는 심한 금욕주의로 몸을 지쳤습니다. 독신 생활을 관찰한 케샤에게 몸을 떠나는 것에 대해 이야기하려고 했습니다. 솔직히 말해서 나는 그가 자신을 망치고 있다는 사실에 완전히 무관심했고 게다가 이것이 여전히 내 관점이지만 신이 보시다시피 그의 이 말이 나를 너무 지루하게 만들어 참을 수 없었고 개입했습니다. 당신이 몸에 없었다면 당신은 나왔습니까? - 어-이건 어때? -그는 놀라서 말을 더듬기 시작했지만 그날 저녁 나는 쿤달리니를 낮추고, 제 3의 눈을 감고, 공중에 착지하는 등의 트릭을 수행하고 싶지 않았기 때문에 그냥 이렇게 말했습니다. 나는 이미 몇 년 동안 여기에 있었습니다 x ...그것 때문에 수고하고 삶에서 도망쳤습니다! – 그 청년은 말 그대로 폭발했습니다. 어떻게 감히 여자들 앞에서 욕을 하는 겁니까! - 리타는 눈물을 흘렸습니다. 저도 소년은 아니지만... 침착하고 명확하며 적대감 없이 말했습니다. 당신의 자랑스러운 영성은 어디에 있습니까? 당신은 지금 나를 죽일 준비가되어 있습니다. 당신의 도덕만이 이것을 허용하지 않습니다. 금욕주의자는 분노의 충동을 간신히 억제하고 시끄럽게 숨을 쉬고 있었고 다른 사람들도 초조해했습니다. 존재하는 사람들의 낮은 본성과 높은 본성 사이의 투쟁이 사람들의 휴가를 망쳤다고 생각했습니다. 나는 우리가 Katya와 함께 축하했던 네 번 또는 아니 다섯 번의 새해, Rita와 함께 혼자 축하했던 세 번의 새해, 마지막으로 헤라트에서의 새해를 기억했습니다. 나는 방금 카불에서 그곳으로 이동했습니다. 그런 다음 보드카, 훈제 마약을 많이 마 셨습니다. 물론 훈련을 마치고 막 도착한 새 소년부터 Erofeev 중령까지 모두가 맹세했습니다. 욕설은 잡초 연기처럼 말 그대로 멍에처럼 매달렸고 우리는 모두 우호적 인 관계를 유지했습니다. , 직위와 봉사 기간에 관계없이이 모든 것은 영적 독점성을 주장하는 밀교 주의자들의 화려한 연설보다 훨씬 진실하고 인간적이었습니다... 나는 리타의 손을 잡았고 그녀는 계속 웃으며 이미 방을 떠났고 나는 돌아섰습니다. 주위를 둘러보며 화해하듯 말했습니다. 좋아요, 신경쓰지 마세요. 당신이 옳은 일을 하고 있다는 것뿐입니다. 단순히 당신이 그 일을 하고 있다는 이유만으로 리타는 더 이상 웃지 않았고, 그녀의 눈만 미소로 빛나고 있었습니다. 남자들은 어떻습니까? , 목욕탕에서 한증탕을할까요? -아니요, 우리 없이는 할 수 없습니다. 나중에 올 것입니다. 청년이 긴장감을 극복하고 분위기가 부드러워졌지만 그 사람이나 고개를 끄덕인 나머지 커뮤니티 구성원 모두는 분명했습니다. 그의 말에 따라 일제히 놀라움에 직면하고 싶지 않은 것 같습니다. 이는 새로운 변혁적인 경험에서 살아남는 데 도움이 될 뿐이며 그들이 나에게 기대했던 것을 헛되이 인정하기 위해 기다렸습니다. 나는 이미 여기서 도발에 지쳤습니다. 더 이상 흥미롭지 않았습니다 ... Kesha만이 소란을 피우기 시작했습니다. - 이제 난방을 도와 드리겠습니다... 나와 Rita는 "우리는 훌륭하고, 그리고"라는 주제로 엔터테인먼트를 즐길 수 있도록 회사를 떠났습니다. 넌 똥이야”, 음, 왜 안돼? 그리고 내 딸과 나는 아주 좋은 섹스를 했거나 오히려 우리는 서로 사랑했다는 것을 인정합니다. 그리고 지금까지 Kesha는 목욕탕 자체와 그 이후에 목욕탕을 가열했습니다. ... 2. 우리가 Katya뿐만 아니라 Rita와도 섹스를 하지 않고 오히려 서로 사랑했던 이유를 설명하기 위해 약간의 여담을 허용하겠습니다. 그것이 내부인지 외부인지 말하기는 불가능합니다. 영혼과 관련된 이 질문은 올바르지 않습니다. 신과 다이몬이 어디에 사는지 알아내려는 것도 부적절합니다. 즉 하늘에서, 땅 깊은 곳에서, 아니면 오직 우리의 상상력은 우리에게 알 수 있는 것이 아니며, 우리가 무엇을 가정하더라도 모든 것은 단지 믿음일 뿐이지만 경험에 따르면 그것이 정신적 공간, 즉 영혼에 거주한다는 것을 알 수 있습니다. 영혼은 영과 달리 일종의 벡터나 질서 있는 구조가 아닌 것 같습니다. 마치 새로운 길이 끊임없이 탄생하는 미로와 같습니다. 미궁은 가득 차 있고 영혼의 욕망은 전혀 없습니다. 삶의 추상적인 의미를 획득하지만 새로운 경험을 경험하는 것... 모든 새로운 경험은 새로운 것입니다.미궁의 길과 신들, 즉 우리가 자유롭게 처리할 수 없는 영혼 속에 사는 영원한 원형-그들은 우리의 의식과 독립된 삶을 살면서 꿈과 현실의 기괴한 구조를 만들어냅니다. 언젠가는 신플라톤주의자들이 불렀던 것처럼 하나, 즉 세계 영혼으로 통합되기를 원합니다. 따라서 미궁의 모든 지점은 모든 지점과 연결하려고 노력합니다... 새로운 경험... 조건화와 영원한 귀환, 냉혹한 크로노스는 우리를 같은 것으로 되돌리고, 제한하고, 제한하고, 치유 우울증, 치유의 닫힌 원에 우리를 두려고 노력합니다. 왜냐하면 새로운 경험에 대한 만족할 수 없는 갈증이 경험한 것을 정리하는 것을 불가능하게 하기 때문입니다. , 검토 및 재평가 - 크로노스의 선물은 한계입니다. 외로움, 감옥, 질병, 즉 역설적으로 들릴 수도 있지만 영혼을 고통스럽게 만드는 새로운 경험입니다. 결국 우리는 이러한 한계를 두려워합니다. 이미 나열된 불행과 기타 많은 불행을 가져오는 새로운 인상을 받습니다. 여행, 성 파트너의 끊임없는 변화, 다양한 종류의 익스트림 스포츠, 인정, 권력 및 돈에 대한 욕구를 통해 새로운 인상을 얻으려는 욕구 자체가 동일한 영원 회귀에 의해 우리에게 감지되지 않으며 도망치지 않는 사람 만이 그러나 극심한 고통을 통해서도 - 또한 새로운 경험을 통해서도 - 제한은 제한으로 인한 쓴 약이라는 것을 깨닫도록 허용하고, 그는 크로노스의 마법의 선물을 받습니다: 가장 단순한 일상에서 발견할 수 있는 능력, 평범한 것 - 같은 사람에게서 영원히 새롭고 독특한 경험; Katya는 다양성을 통해 저를 이끌었고 Rita는 일관성을 통해 Rita와 저는 특별한 성적 기술이나 정교한 포즈를 공부할 필요가 없었습니다. 이 모든 것은 자신을 주장하고 싶은 사람들에게만 필요합니다. 같은 일 속에서 우리는 서로를 새롭게 발견했습니다. 이것이 바로 사랑이 아닐까요? -Katya에 대한 사랑도 있었고, 외부 인상을 통해 흘러 나왔고, Katya는 파트너를 바꾸고, 나는 파트너를 바꾸고, 인생은 폭풍우가 치는 강의 카약처럼 유쾌하고 감동적이며 무섭고 불길하고 아름답고 거칠고 혼란스럽고 조화로운 다양한 풍경이 우리 옆을 떠 다녔습니다. 이 모든 것은 그때 필요했을 뿐 아니라 꼭 필요한 것이었습니다. 그것은 나를 노예 제도의 사슬에서 떼어 냈고 그 결과 할아버지의 통역사와 마지막 예상치 못한 만남 이후 크로노스가 2005년의 Katya는 나에게 외부 제한에 의존하지 않는 새로운 경험의 원천인 지칠 줄 모르는 선물을 주었습니다... 3. Kesha는 1975년부터 부서진 Zhigulenka를 타고 첼랴빈스크까지 우리와 동행했습니다. 저녁 5시, 우리 비행기는 자정 무렵에 출발했고 경로는 황량하고 그림 같았습니다. 끝없이 펼쳐진 대초원, 작은 언덕, 모피 모자를 쓴 소나무와 가문비 나무, 우리는 아늑한 장소를 선택했고 Kesha는 양탄자를 꺼냈습니다. 그가 항상 가지고 다니던 트렁크에 죽은 나무를 쪼개고 나서 우리는 작은 불을 피우고 앉아 불타오르는 태양의 원반이 대초원으로 내려가는 것을 조용히, 천천히, 그런 순간에는 시간이 멈춰 버립니다. 태양은 사라졌고, 맑고 점점 더 짙어지는 푸른 하늘 속에서 피의 빛이 대초원 위로 퍼졌습니다. Rita는 처음으로 침묵을 깨뜨렸습니다. 그러나 그러한 조용한 현상 속에서도 매우 미묘하지만 모든 것을 포괄하는 엑스터시인 Dionysus의 존재를 느낄 수 있습니다. 특히 풍경과 합쳐지면 더욱 그렇습니다. Kesha조차도 이에 동의했습니다. 전직 성직자로서 성직을 박탈당했고 이제는 슬라브 이교도가 되었습니다. 그리스 판테온에 대한 경멸은 크바수라에게 여전히 너무 엄숙합니다.[2]... 이 행복한 풍경에 둘러싸여 30분 더 앉아 있기로 결정한 후 우리는 다시 침묵했습니다. , 점차 어두워지는 하늘에 첫 번째 별이 어떻게 나타나는지 감탄했습니다. 그러나 약 5 분 후 우리의 고독은 침해되었습니다. 주변의 광활한 공간과 그림 같은 장소가 풍부함에도 불구하고 지프차가 우리에게서 20 미터 떨어져있었습니다. 멈췄더니 문이 쾅 닫히더니 시끄러운 일행이 작은 그릴을 꺼내 트렁크를 열자 온 동네가 덜덜 떨렸다.우스꽝스러운 가사가 담긴 테크노 노래의 리듬에 맞춰 그녀는 바비큐 준비를 시작했습니다. 케샤는 마음속으로 침을 뱉었다. 늘 이렇다, 좋은 곳을 찾자마자 온갖 빨갱이들이 바로 몰려오기 시작하고, 심지어 패션도 트렁크를 열고 무존을 한껏 켜는 데까지 걸렸다.. 아니, 말해 보세요. 도시에는 이런 음악이 없어요. 이 정도면 충분할까요? 그런 것 같아요. 자연에 오면 자연의 소리를 듣고, 그렇지 않으면 그런 음악으로 귀가 먹먹해지면 여기에 와도 무슨 소용이 있겠습니까? "하지만 그들은 음악 없이는 여기서 살 수 없고 침묵을 견딜 수 없습니다." Rita가 대답했습니다. "내가 우리 마을로 떠난 것은 그런 멍청이들 때문이에요!" - 케샤가 흥분해서 - 사회와 완전히 단절됐어요... 자, 가볼까요? - 기다리다! -내가 그를 막았습니다. -비행기 출발까지 아직 6시간 남았고, 가야 할 길이 100km밖에 남지 않았습니다. - 그런데 뭐, 여기 앉아서 이 헛소리를 듣겠다고 제안한 겁니까? "우리는 3km 정도 운전할 것입니다. 다른 곳을 찾을 것입니다." "안심하세요" 리타는 웃으며 "거기서도 같은 이야기가 반복 될 것입니다", "왜 그럴까요?" "사회가 당신을 따라 잡고 있습니다, Kesha. 당신이 그렇게 완고하게 달리고있는 곳에서 아마도 몇 킬로미터 안에는 러시아 샹송이 울려 퍼지는 열린 트렁크를 가지고 아무도 운전하지 않을 것입니다. "Kesha가 움찔했습니다. 그들이 여기까지 차를 몰고 왔다는 사실이요, 아 뭔가 말이에요! Kesha는 이웃 사람들에게 고개를 끄덕였습니다. "이것에 대해 어떻게 생각하세요? 침착하세요?" 저기 리타, 당신은 디오니소스에 대한 엄숙한 경험에 대해 이야기하고 있었는데, 이 염소들이 왜 그를 망치지 않았습니까? "처음 1분 ​​동안은 정말 불쾌했습니다. 하지만 곧 이 사람들과 논쟁하느라 내부적으로 에너지를 낭비하는 일이 멈췄다는 것을 깨달았고, 이 사운드 디자인이 다시 멋진 풍경을 방해하는 일도 멈췄습니다. - 당신의 디오니소스는 어떻습니까?" -글쎄, 첫째, 그는 당신과 마찬가지로 우리의 것이고 우리 문명의 뿌리는 동일합니다. 둘째, 랩의 포효가 아무리 이상하더라도 디오니소스가 어떤 조건에서도 기쁨을 받도록 가르친다고 상상해보십시오. , Kesha,”Rita는 다시 웃으며 그 순간에 내가 그녀를 어떻게 사랑했는지, 똑똑한 소녀입니다. “Sanya와 나는 정말 사회를 떠났고 당신은 마을로 이사했지만 사회를 데리고 갔고 지금은 앉아 있고 있습니다. 그와 머리를 맞대고... 몸의 위치는 전혀 중요하지 않습니다. 대부분의 은둔자들은 전체 사회적 환경을 가지고 갑니다. 나는 리타를 존경했습니다. 그녀는 나이보다 훨씬 현명한 사람입니까? - 이 점에서 그녀는 나의 선생님인 Katya와 매우 유사합니다. 왜냐하면 나를 위해 예측할 수 없고 때로는 위험한 음모를 많이 만들어 나를 모험에 참여시킴으로써 그녀는 나를 가족과 친구뿐만 아니라 나를 연결하는 모든 실을 천천히 그러나 확실하게 깨뜨렸기 때문입니다. 그러나 일반적으로 사회 메커니즘을 사용하면 누구도 자발적으로 그런 가혹한 실험을 수행할 가능성이 거의 없습니다. 왜냐하면 사회 메커니즘은 거대 도시, 번잡함, 환경 위기의 모든 "매력"일 뿐만 아니라 우리가 인정해야 하는 것이기도 하기 때문입니다. 승인, 존재에 대한 욕구는 가치 있고 중요하며 선하고 정확하며 가장 중요하게는 유용합니다. 왜냐하면 종종 사람들을 절망과 자살로 이끄는 것은 자신의 쓸모 없음과 쓸모 없음에 대한 느낌이기 때문입니다. Rita는 옳았습니다. Kesha는 광야에 살기 위해 갔지만 많은 유사한 은둔자들처럼 그는 개인적으로 Katya가 나에게 수행 한 작업으로 지원을 중단하고 모든 종류의 차단을 위해 매우 두꺼운 사회에 남아있었습니다. 관계, 나중에 성공했고, 피, 눈물, 히스테리, 공포, 절망, 질투, 절망 및 기타 신사적인 분류가 있었지만 Katya와 Rita와 같은 놀라운 소녀들이 어디서 왔는지 여전히 이해할 수 없었습니다. 그들 중 두 명만 만났지만 그 두 명은 내가 만났고 심지어 1~2주 동안 살았던 수천 명의 다른 사람들보다 가치가 있었습니다. Chekhov의 "Ivanova"의 여주인공 Katya와 Rita가 말했듯이 그들은 모두 "동일하지 않았습니다". 달랐지만 그럼에도 불구하고 둘 다 여성 스러움과 지혜의 모든 충만 함의 구체화였으며 Katya도 가르치는 놀라운 능력을 가지고있었습니다. 아마도 이것은 자발적으로 일어 났지만 Castaneda의 Don Juan조차도 그런 수준에 도달하지 못했다는 사실에 종종 놀랐습니다. 학습 상황 구축에 대한 숙달, 그리고 그 중 최소 90%의심할 바 없는 에로스와 바실리스크의 참여로 만들어졌습니다... 4.- 네, 저는 유용한 사람이 되고 싶습니다. 이 세상을 더 나은 방향으로 바꾸는 데 기여하고 싶습니다. 에코 마을을 만들고, 커뮤니티를 만들었습니다. 원하시나요? 이게 나쁘다고 말하는 거야? -케샤는 신나게 손을 흔들었습니다. -아니, 케샤, 이건 좋지도 나쁘지도 않습니다. 사회와 헤어졌다고 말하지 마세요. 유용성의 고리에 매우 단단히 묶여 평가를 받거나 최악의 경우 자존감은 좋고 정확합니다.”나는“소년”을 추가하고 싶었지만 저항했고 케샤를 화나게하고 싶지 않았고 과거 대화로 판단하면“좋은 소년”이라는 문구가 그를 화나게했을 것입니다. , “당신이 자신을 슬라브 이교도라고 부르더라도 실제로 실례합니다. 당신은 유일신교의 지지자로 남아 있습니다. 왜냐하면 유일신교의 부과만이 모든 경우에 폭력적이므로 사람이 단일을 강조하도록 강요하기 때문입니다. 그의 정신, 자아에 중심을 두고 그것을 신에게 투사하거나 신을 그에게 투사하므로 선과 악, 선악에 대한 명확한 평가를 사용하여 세상을 구하려는 욕구를 사용하여 자연이 창조하고 격리했다고 믿습니다. 무의식의 자아는 삶의 체스 말 중 하나일 뿐이며 결코 여왕이나 왕이 아니며 영혼은 기독교인이 아닙니다. Tertullian이 주장한 것처럼 그녀는 다신교이며 동일한 현상에 대해 많은 모순되는 견해를 가지고 있습니다. 디오니소스에게 좋은 것은 아폴로에게 나쁜 것이고, 아레스에게 좋은 것은 헤파이스토스나 헤라에게는 절대적인 악입니다. 들어보세요. 그리스인들과 함께하는 것이 지겨워요! "우리는 Veles 또는 Dy, Kitovras 또는 Khors의 이름을 부를 수도 있습니다. "Rita가 나를 지원했지만 계속했습니다. "우리는 어떤 신화라도 기억하여 우리 영혼의 본질을 구성하는 신들이 어떻게 싸우고 훔치는지 볼 수 있습니다. , 강간, 살인, 질투하며 일반적으로 유대-기독교 야훼는 범죄 정신 의학의 모델입니다. 단, Athena는 모든 사람을 특정 규범으로 부르려고 노력하지만 그녀는 12 명의 올림픽 선수 중 한 명일뿐입니다. 가우스 확률 분포에 따르면 Athena 자신의 "표준"은 확률 곡선의 꼬리에서 발견됩니다. 즉, 비정상적이고 병리학 적입니다. 무슨 말을하는 겁니까? -케샤는 어깨를 으쓱했지만, 영혼의 관점에서 정상적이고 정확하며 선하고 유용해지려는 욕망은 혼돈에 대한 반대 욕망과 마찬가지로 정상적이고 동시에 병리적이라는 사실에 대해 파괴, 악당, 당신은 영웅인가 반 영웅인가: 그것이 무슨 차이를 만드는가... - 이 모든 것은 장황한 말일 뿐입니다. 당신, 리타는 의사가 되기 위해 공부하고 있습니다. ... - 왜 혜택을 받나요? - Ritka가 그를 방해했습니다. - 어쩌면 내가 해충 의사가 될 수도 있습니까? - 그렇지 않을 것입니다! - 케샤는 집게손가락을 들었고, 분명히 그에게는 성직자의 습관이 여전히 강했습니다. - 그의 양심은 허용하지 않을 것입니다... 하지만 싼야, 당신을 데려가려면 회사가 있습니다. 이는 당신도 사회 생활에 참여한다는 것을 의미합니다. 그리고 어떻게... 그런데 당신은 무엇을 하시나요? - 저는 개인적으로 수익을 내고 있고, 회사에서는 지질탐사 장비를 생산하고 있어요 - 네! - 케샤가 기운을 차렸습니다. - 석유와 가스는 사회에 좋은 것 같지만 사회를 강화하는 것이 가장 해로운 활동이라고 생각합니다. 적절한 적용이 없는 기술은 딜레마입니다. 칼이나 메스, 칼을 만들었다고 가정해 보겠습니다. 그럼 그게 어떻게 사용될지 신경쓰나요? - 나는 웃었다. 구매자에게 자신의 제품을 어떻게 사용할지, 필요에 따라 사용하고, 구매자가 누군가의 목을자를 필요가 있으면 어쨌든 할 것이라고 열렬히 묻는 칼 제조업체 또는 판매자를 본 적이 있습니까? , 녹슬고 둔한 철 조각 만이 면도날처럼 날카로운 칼날보다 더 오래 걸리고 더 상처를 입힐 것입니다... 이것은 칼 판매자가하지 않는 것입니다. 도교가 말했듯이 그의 wuwei는 이익과 해를 끼치 지 않습니다. .. -Kesha는 잠시 생각했고 나도 그랬고, 질서와 규범의 열성적인 사람으로서 Athena에 대한 최근 말을 기억했습니다. 로마에서 그녀는 Minerva라고 불렸고 사람들은 그녀의 보호 병원 아래 있다고 믿었습니다.우체국, 법원 및 기타 많은 도시 기둥, 아마도 그 당시에는 특정 명령이 실제로 그곳을 지배했지만 이미 능숙하게 조각 된 괴물과 함께 Gogol의 "감독관"을 기억하고 있습니다 : Lyapkin-Tyapkin, Strawberry, 우체국 장, 즉 바로 그 사람들 한 세기 전, 내가 무엇을 말할 수 있습니까? 그리고 우리 시대에 그는 주요 도시 기관을 통치합니다. 왜냐하면 Gogol 시대 이후로 그들에게는 거의 변화가 없었고 이론적으로는 누가 Athena-Minerva를 섬겨야하지만 물고기는 머리에서 썩기 때문에 실제로 그러한 표준이 정상적인지 궁금합니다. 그럼에도 불구하고 표준으로 선언되었지만 실제로 도망칠 것이 있으며 여기 Kesha는 확실히 옳지만 그의 비행은 그렇습니다. 다른 많은 사람들 중 대부분은 무의식적이며 가장 중요하게는 외부에만 있습니다. Lyapkins-Tyapkins, Zemlyaniki 및 도시의 수호자, 즉 국가의 내부에서 그들 뒤에 서있는 왜곡된 규범은 노골적인 경우를 제외하고는 쉽게 탈출할 수 없습니다. 병리학, 신경증, 정신 신체학, 심지어 정신병까지 – 그러한 "도망자"가 훨씬 더 많지만 이것이 해결책입니까? – 통역사는 완전히 참을 수 없는 내면의 불화는 우리의 진정한 삶의 증거이며, 내면의 모순이 없는 삶은 삶의 절반에 불과하거나 천사들만이 사는 저 너머의 삶일 뿐이라고 여러 번 말했습니다. 케샤에게 증명하고 싶나요? 왜 이 논쟁을 시작했나요? 나는 정말로 나의 우월함과 발전을 증명하려는 동일한 열망에 이끌리고 있습니까? 물론 케샤뿐만 아니라 무엇보다도 자신에게 증명해 보시겠습니까? Katya는 누군가처럼 보이고 무언가를 증명하고 일반적으로 역할을 수행해야 할 필요성을 아직 치료하지 않았습니까? 오, 나는 그녀와의 처음 몇 번의 만남 이후에 그녀의 많은 교훈을 아주 잘 기억합니다. 다른 상충되는 감정, 나는 그녀를 잃을 까봐 두려웠습니다. 우선 나는 대부분의 경쟁자보다 경험이 훨씬 적은 연인이기 때문에 이런 일이 일어날 수 있다고 믿었고 외국의 타자기 번역을 포함하여 성학에 관한 문헌을 서둘러 공부했습니다. 출판물에서 나는 성생활이 이 책에서 제공되는 다양한 교훈, 즉 다양한 자세와 성적 기술, 성적 성관계는 나에게 이루어졌고 나중에 깨달았 듯이 압도적 인 수의 남성과 여성에게 역할을 수행하는 데있어 그의 목표는 무엇보다도 파트너 인 Katya에게 깊은 인상을 남기고 그녀에 대한 감정을 표현하려는 욕구였습니다. 그리고 내가 표현할 수있는 감정-질투, 부러움, 양심의 고통, 결국 첫날 밤 그녀의 신비한 말에도 불구하고 그녀를 사랑한다고 분명하게 말할 수 없었습니다. 사랑 없이는 섹스가 없습니다-이해하겠습니다. 이 문구는 통역사 덕분에 훨씬 나중에 설명되지만 이에 대해서는 나중에 더 자세히 설명합니다. 그 당시 나는 물론 위대하고 끔찍한 것에 대한 동일한 두려움을 기반으로 믿음을 형성했으며 파트너를 만족시키려는 욕구가 자신의 필요보다 더 중요하다는 사실로 구성되었습니다. 보시면 내 "나"를 승인하고 선하고 세련된 연인으로 인식하려는 욕구가 감정, 감각, 그리고 실제로 삶보다 더 중요하다는 것이 밝혀졌습니다. 세련된 것이 나에게 더 중요했습니다. , 그리고 많은 사람들에게 그것은 실제보다 더 중요합니다. 모든 종류의 지시 사항을 읽은 후 서둘러 실행했습니다. 물론 Katyusha는 즉시 이것을 알아 차렸고 내 시도는 그녀를 웃게 만들었습니다. 카마수트라 전문가도 찾았어요! 나는 당신에게 말했고 나는 당신을 사랑한다고 다시 반복 할 것입니다. 그러니 당신은 나와 함께 가장 큰 기쁨을 누리도록 돌보고 그것이 당신을 뼈에 닿게하여 당신이 나에게 가까이 있다는 기쁨으로 온통 빛을 발할 수 있도록하십시오 ! -이 말이 그녀를 만족시키지 못하고 잃을 것이라는 두려움에서 즉시 나를 치유했다고 말할 수는 없지만, 이것이 그녀에게 중요한 것이라면 그때부터 만족스럽고 행복해 보이려고 노력하기 시작했습니다. 그녀와의 친밀함은 그 자체로 마술적이었습니다.즉, 질투, 부러움, 증오가 매달, 해마다 사라져 버렸음에도 불구하고 회의가 끝날 때까지 내가 지금 리타와 함께 경험하는 진정한, 완전하고 흐려지지 않은 행복을 경험하는 것을 방해했기 때문에 행복해 보이는 것입니다 .. . 이제 나는 또 다른 에피소드를 기억합니다. 그것은 이미 82년 여름이었고, 내가 세션에 실패하고 연구소에서 추방될 것이라는 것이 분명해졌지만 나는 이미 수영장으로, 무제한으로 뛰어들었습니다. 불성실한 애인과의 디오니소스적인 춤: 카탸는 그때 나에게 다른 여자의 사랑을 받아들이도록 가혹하게 가르쳤고, 가장 고통스러운 것은 그룹 섹스를 통해 다른 남자에 대한 그녀의 사랑이었습니다. 누군가의 아파트에서 우리 넷은 난교를 벌였습니다. Katya는 기숙사 친구, 나와 35세 정도의 어떤 남자와 함께 같은 방에 있었고 Katya의 여자 친구와 바쁜 동안 나는, 아니, 아니, 불안, 질투, 억누르지 못한 분노로 가득 찬 눈빛을 보냈습니다. 두 번째 커플을 향해 남자는 최선을 다했습니다. 그것은 독특한 무릎을 꿇는 일종의 막을 수 없는 곡예사였는데 갑자기 Katya가 그를 그녀에게서 밀어냈습니다. 들어보세요, 왜 여기서 자랑하는 거죠? – 그녀는 분명히 짜증이 났고 남자의 눈은 놀라서 커졌습니다. 그는 긴장했습니다. 얼마나, 음, 나는 당신이 여러 번의 오르가즘을 갖기를 바랍니다! – Katya는 분노를 자비로 바꾸었고, 그녀는 이 남자의 반응과 그의 말에 분명히 즐거워했습니다. 내 오르가즘은 내가 직접 처리할 테니 당신은 당신의 오르가즘을 처리하세요! 너 없이 내 위에 누워..즐거운 시간 보내세요. 나 같은 여자는 곧 당신을 만나지 못할 테니 기회를 잡으세요! - 이것은 거짓된 자존심으로 말한 것이 아니라 순수한 진실이었습니다. Katya는 때로는 아무것도 할 필요가없고 비명을 지르거나 움직이거나 화려한 포즈를 취할 필요가 없을 정도로 즐거움을 발산했습니다. 들여다 보는 것만으로도 충분했습니다. 그녀의 눈은 사랑, 열정, 미친 부드러움과 애정으로 빛나고 있었고 그녀는 믿을 수 없을 정도로 달콤하고 바람직해졌습니다. 그 남자는 무감각했고 발기를 잃었고 부끄러워했습니다. 물론 Katya는 발기하지 않고 그 순간 그를 사랑했고 그와 함께 오르가즘을 느낄 필요없이 서둘러 떠났지만 Katya의 말 나는 반대 행동에 영향을 미쳤고, 먹이를 찾는 사자처럼 그녀에게 뛰어 올라 세 번 연속으로 그녀를 즐겼습니다. 이번이 처음으로 나 자신을 위해 노력했고 정말 행복했고 물론 그녀도 마찬가지였습니다. , 그녀는 행복해지는 방법을 알고 있었습니다. 그런 다음 나는 다시 역할 수행자가되었고 모순적인 감정이 다시 나에게 불타 올랐지 만 적어도 부분적으로 교훈을 얻었고 나중에 통역사의 도움으로 그것을 깨달았을 때 그것은 나에게 것 같습니다 , 나는 내가 배운 것을 섹스뿐만 아니라 다른 유형의 의사 소통, 친절하고 동지적이며 비즈니스적이고 모험적인 방식으로 적용하기 시작했습니다. 그렇다면 나는 정말로 지금 케샤를 희생시키면서 내 자신을 주장하려는 걸까? -정답은 아니거나 오히려 우리 대화를 반성하고 추억을 떠올리며 나 자신을 확립하려는 작은 욕망이 여전히 존재하지만 그것이 중요한 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 헤르메스가 나를 이끌고 있었고 이미 어디로 갔는지 보았습니다. 우리 대화가 진행 중이었습니다. 한편 케샤도 공상에서 벗어나 이렇게 물었습니다. 유익도 해를 끼치지도 않으면 사는 게 무슨 의미가 있나요? 5.- Kesha의 모든 지식은 표적화되고 역사적이며 항상 특정 시점, 아마도 한 시대에 살고 있는 특정 집단을 겨냥하지만 그 이상은 아닙니다. 이는 사건의 모든 사건과 모든 운명을 의미합니다. 짠, 우리는 역사적 맥락 밖에서 별도로 고려할 수 없으며 그러한 맥락이 많이 있습니다. 이것은 시대, 세기, 과거의 어땠는지, 5개년 계획, 물론 특정 날짜, 때로는 하나입니다. 하루는 우리가 무언가에 대한 지식을 고려하는 맥락을 완전히 바꿀 수 있습니다. 오, 나는 이것을 완벽하게 잘 알고 있었습니다. Pesochnaya 제방의 불운하고 멋진 저녁부터 시작하여 내 인생에 그러한 날이 몇 번 있었는지, 그 후 내 지식 그리고 삶에 대한 생각이 무너지기 시작했고, 비록 내 삶이 겉으로는 내리막 길을 굴러 갔지만 그 안에서 변태가 일어났습니다.Apuleius는 은유적으로 강도와 끔찍한 마녀를 썼고 당나귀로 변했는데 왜 나는 당나귀가 아니었을까요? -이 모든 것, 특히 큐피드와 프시케의 이야기와 유사합니다. Katya와 함께 우리 중 프시케의 역할을 맡은 사람은 큐피드이거나 심지어 그의 교활했지만 프시케에게 귀중한 경험을 가져다 준 사람, 아프로디테라고도 알려진 어머니 비너스입니다. 바다 그루터기에서 나오는 위대한 어머니, 프시케는 아직 소녀가 아니라 영혼이고, 큐피드는 그녀를 창조한 에로스입니다. 나는 이 글을 쓰고 있는데 이제서야 여전히 연약한 것이 보이기 시작했습니다. 에로스였던 카티아 아프로디테의 의지에 따라 내 영혼이 겪은 신화와 시험 사이의 연관성은 무엇입니까? - 아니요, 지금은 모든 미지의 문제로 이 문제를 해결할 수 없습니다. 큐피드와 프시케에 대한 신화가 아마도 어떤 영혼에서나 일어나는 것처럼 내 내면 세계에서도 일어났다는 것이 나에게는 분명합니다. 아마도 그렇지 않을 수도 있습니다. 동일한 신화 이야기에 대한 해석이 거의 무수히 많기 때문에 나는 모래 제방, 다락방과 지하실, 기숙사와 아파트, 카불과 헤라트, 이스파한과 파리에서 펼쳐지는 이 신화 이야기로 돌아가겠습니다. 통역실, 기차, 비행기에서 내가 할아버지를 따라잡았을 때 이야기는 의도한 대로 정확하게 끝났고, 에로스는 내가 리타를 만난 후, 아니 오히려 내가 마지막으로 카티아를 만났을 때 내 영혼을 기름지게 했습니다. 별도의 큰 이야기이고 다시 돌아올 것입니다. 이제 Kesha와의 대화를 기억하려고 노력하고 있습니다. 프레젠테이션의 정확성을 보증할 수는 없습니다. 불과 며칠 전에 일어났지만 이미 많은 것을 편집하고, 무언가를 수정하고, 어딘가에서 나 자신을 호의적으로 표현하려고 노력했고, 어딘가에서 나는 완벽해지지 않았습니다. 내 안에 에로스와 프시케가 결합되어 있음에도 불구하고 다른 많은 신들이 내 인식과 욕망을 가지고 놀고 있습니다. 그리고 Basilisk는 그들 중 마지막이 아닙니다. 나는 아직 그를 통합하고 내 평생에서 그를 위한 자리를 찾을 수 없었습니다. 아마도 이것은 풀리지 않는 작업일지도 모르지만 나는 도중에 그것을 해결하려고 노력할 것입니다 공항에서 나는 내가 살았던 것에 대한 모든 지식의 맥락에 대해 이야기했습니다. 비록 Kesha에게는 과학적 단어로 옷을 입은 내 경험이 설득력이 없었지만 우리는 불평등 한 언어에 잠겨있는 것 같았습니다. 결투, 왜냐면 내 독특한 경험, 정신적 상처, 도주 등등... 케샤는 그것을 믿지 않았는데, 왜 나를 믿어야 합니까? - 그는 계속 발전했습니다. - 이 모든 것은 철학이자 추상이지만 저는 구체적인 질문을 했습니다. 이익도 해로움도 가져오지 않을 때, 특히 이익을 가져오지 않을 때 삶은 어떤 의미를 갖습니까? - 가서 그 사람에게 설명해보세요. 혜택은 확실히 혜택이니까요, 그렇죠? -하지만 케샤가 이해하지 못하더라도 적어도 일종의 통일된 견해를 갖게 되기를 바랐습니다. 그럴 가능성은 거의 없는데 왜 단일 편집증적 견해가 필요한가요? - 하지만 그는 필요했고, 어떤 이유에서인지 필요했고, 나는 그것이 헛된 것임을 알면서 신중하게 단어를 선택하려고 노력했지만 여전히... 신들이 보시다시피, 나는 내 친구에게 강의하고 싶지 않았습니다. 그러나 저는 그랬습니다. 즉, 개인이나 국가 전체가 가져오는 이익이나 해로움이 특정 개인이나 사회에 아무런 의미가 없는 시대가 있다는 것입니다. 의미는 항상 남아 있습니다. -그래서 저는 의미의 개념을 선의 개념과 분리했습니다. 나에게는 분명했지만 Kesha는 내 마음의 추상적 운동의 맹공격에도 포기하지 않았습니다. -예를 들어보세요! - 나는 완전히 설득력이 없다고 생각하지 않고 내 상상의 표면에 맴돌면서 나에게 온 첫 번째 이미지를 배치했습니다. - 로마 제국의 붕괴, 야만인들이 로마에 접근했을 때, 이전에 로마인의 모든 행동 유용하거나 해로운 것으로 간주되어 건설, 무역, 농작물 재배 등이 더 이상 의미가 없습니다. 글쎄요, 저는 제 자신의 함정에 빠졌고 단지 이익과 의미를 분리하여 아무 것도 없다는 사실로 이어지려고 했습니다. 혜택은 의심할 여지 없는 의미를 가질 수 있지만 케샤가 그것을 눈치 채지 못하고 나를 매료시켰음에도 불구하고 그 자신이 그것을 혼합했습니다. - 병자와 부상자의 치료는 어떻습니까? - 네, 저는 이익과 해로움의 상대성을 간단히 설명하기 위해 노력했습니다. 이는 흔한 것 같습니다진실은 세상을 보았지만 더 깊이 파고든 사람들을 위한 것입니다. 나가시겠습니까? - 나는 막히고 있다는 것을 이해했고 논쟁이 충분하지 않았다는 것을 이해했습니다. 즉, 나는 "노련한" 사람이 아니며 내 생각이 혼란스럽고 무질서하다는 것을 의미하지만 포기하지 않았습니다. 부상당한 사람은 살아남았지만 뭐라고 말할 수 있겠습니까? 건강한 사람은 몇 명만이 살아 남았습니다... - 잘했어요, 케샤! 공격, 측면에서 와서 내 방어를 파괴, 내가 어떻게 그들에 얽히게 되었는지... 하지만 안돼! - 직감적으로 내가 옳다고 느끼는 것이 나를 괴롭히고, 혼란스러워도 갑자기 그것을 없애버리게 됩니다. 왜냐하면 사실 나는 여러 번 우연의 신에게 의지했고, 그럴 때마다 지원을 받았습니다... 나는 군인의 독창성에 대한 일화를 기억했습니다. 군인은 참호에 앉아 적군이 앞쪽으로 전진하고 적군 탱크가 그 뒤에 있고 포병이 그를 왼쪽과 오른쪽에서 때리고 있으며 그는 혼자이고 모든 탄약을 봅니다. 다 떨어졌습니다: "젠장...!" - 군인은 깨달았습니다. - 군인의 독창성은 실패하지 않았습니다... 그것이 내 주장이 다 된 방식이고 Kesha는 실제로 측면에서 나옵니다. - 아니요, 그들이 죽을 것이라는 것을 모두 알았더라도 당신은 틀렸습니다. 마지막까지의 고통, 기도, 영혼의 구원을 위해 신들에게 호소하는 것, 여기에 임박한 죽음에도 불구하고 의심할 여지 없는 유익을 가져다 주는 행동의 예가 있습니다. 결국 우리는 어떤 경우에도 우리가 필멸의 존재라는 것을 압니다. , 그리고 Huns가 도시의 문에 서 있지 않도록하고 하루나 한 시간도 우리에게 할당되지 않고 60 년이나 70 년이 어떤 차이를 가져 오느냐, 우리는 여전히 유용한 일을함으로써 우리 삶을 의미로 채 웁니다. , 한 외경 복음에는 "돌 위에 지어진 것은 아무것도 없고 모든 것이 모래 위에 있지만 돌이 모래인 것처럼 짓는 것이 인간의 의무입니다"라는 문구가 있습니다. 외경, 그러나 이제 나는 내 친구의 취약한 부분을 찾았고, 천천히, 거의 음절 단위로 승리하고 다음 문구를 발음하고 리타에게 윙크하고 그 대가로 내 딸에게서 사랑, 지원 및 이해로 가득 찬 가장 매력적인 미소를 받았습니다. 내 의식의 한구석 어딘가에서 나는 내가 어떻게 든 카드를 왜곡하고 있다는 것을 이해했지만 그 순간 모험 자체가 중요했고 승리의 맛이 있었고 나는 다시 할아버지 철학의 난간에 섰습니다. 물론 시간뿐만 아니라 몇 시간, 며칠, 심지어 몇 년, 심지어 수십 년의 차이가 엄청날 때 전체 국가의 운명에 맥락이 있을 수 있으므로 치유와 영혼 구원, 치유에 대해 이야기하고 있습니다. 고통 , 그리고 당신은 시간이 얼마나 남았더라도 이러한 가치가 절대적이라고 주장하며 바로이 질문에 대해 의사, 신학자 및 변호사의 관점, 즉 관점을 취합니다. 우리 현대 사회의, 그리고 우리는 다시 북극에 가더라도 사회에 확고히 뿌리내리고 있다는 사실로 돌아가자. "브라보, 싼야, 대단한 움직임!" 사랑하는 사람의 눈에서 읽었습니다. 나 자신은 그러한 우아한 변화에 기뻤습니다. 그렇습니다. 실제로 우리는 신학, 의학 또는 법학의 가정에 의존하고 있으며 그들은 잠재 의식으로 몰아가고 있으며 나는 이 위조, 이 괴물 같은 대체를 폭로하는 데 매우 가까워진 것 같습니다. , Kesha도 당황스러워졌고 그의 시선에 혼란이 나타 났으며 파티의 이점이 결정되었습니다. -무엇을 제안하고 있습니까? 그러면 사회를 완전히 떠나면 무엇이 남나요? 완전히 나가는 것이 정말 가능합니까? "할아버지, 빌어먹을 할아버지는 제가 아무렇지도 않게 "게임"이라고 말했을 때 제 안에서 승리했습니다. - 이 부주의에 짓눌린 케샤는 중얼거릴 수밖에 없었습니다. "이해가 안 됐어요." 그 자신, 그리고 그 뒤에 서 있는 사람은 영광의 헤르메스이고, 나는 헤르메스를 사랑했고, 이 교활한 남자가 나를 애용하고, 어렸을 때부터 나를 애용하고 있다는 것을 알고 있었는데, 그가 정확히 왜 지금 경기장에 들어왔는지, 왜 오랫동안 나에게 진부해졌던 선과 악, 이익과 해로움, 의미와 넌센스의 상대성 이론의 깊이를 폭로 할 기회를 찾고 있다는 점에서 모든 카드를 능가하는 것은 그의 트럼프 카드입니다. , 나머지? – 나는 하데스와 페르세포네가 간직한 비밀에 대해 깊은 곳으로 뛰어들 수 없었습니다. 헤르메스는 비록 그 자신이 그들의 세계에 접근할 수 있었지만 나를 표면으로 밀고 악독하게 웃으며그리고 나는 옮겨졌습니다. -모든 것이 무너지고 경련하는 것이 쓸모가 없을 때, 예를 들어 외부 적으로 또는 적어도 내부적으로 말하자면 매점의 자리를 차지하고 관심과 열정으로 냉정하게 지켜볼 수 있습니다. , 지루함 또는 감탄, 우리에게 알려지지 않은 계획의 플레이, 우리가 상상조차 할 수 없는 규모, 그런데 이 입장은 아마도 신학적인 언어로 표현된다면 영혼을 실제로 구원할 수 있는 유일한 입장일 것입니다. 헤르메스 교구의 게임이고 영혼을 다른 세계로 인도하는 사람은 바로 그 사람입니다. 그러니 당신이 그와 하나가된다면 어떨까요? 그러면 당신은 구원받을 것입니다! - 나는 노골적인 아이러니로 마지막 말을 했고, 헤르메스를 언급함으로써 경의를 표했고, 그를 존경하는 마음으로 달래며 모험의 신을 속이려고 노력했지만, 나는 할아버지의 철학에서 멀어진 지 오래되었고, 헤르메스를 단지 하나로 인식했습니다. 내 영혼의 많은 형상 중 더 이상 예전처럼 가장 중요한 것이 아니며, 솔직히 말해서 게임을 믿었지만 개인 영혼의 불멸을 믿지 않았습니다. 나는 육체 생활 중에도 영혼이 하나의 세계 영혼으로 용해될 수 있다고 믿었습니다. 오직 그것은 더 이상 당신이 아니거나 당신이 아닐 것입니다... 삶, 죽음, 개성의 경계를 넘어 초월적인 세계로의 보편적 전환으로서의 게임 훌륭하지만 도대체 깊이가 어디에 있는지, 왜 다이빙을 할 수 없는 것 같은 느낌이 드는 걸까요? 비밀의 비밀과 게임에 대해 이야기하면서 저는 표면에서 허우적거리고 있고 Kesha는 완전히 시들었습니다. - 왜 지금이 바로 그런 시대라고 생각하시나요? - 의미있게 고개를 끄덕이고 계속 과시했습니다. - 네, 하지만 제가 보기에 세상은 멸망하지 않을 것입니다. 비록 인식할 수 없을 정도로 변할지라도, 케샤, 그 가치를 예측하는 것이 불가능할 정도로 인식 불가능할 것입니다. ​​지금 우리가 유용하다고 생각하는 것은 ... 전체 행성에 영향을 미칠 수 있는 이 변화가 일어나기 전에는 물론 하루나 이틀이 아니라 1년, 2~5년, 어쩌면 10년이 남을 것입니다. 하지만 당신은 이미 노점상에 자리를 잡을 수 있습니다 ... 이제 당신은 도시를 떠났습니다. 훌륭합니다. 당신은 매우 영적인 행위를 수행하고 있다는 사실에 의해 인도 되었습니까, 아니면 단순히 조건 때문에 더 오래 살고 싶었습니까? 자연 영양의 순도와 스트레스가 없습니까? 우리는 이것에 대해 논의하지 않을 것입니다. 나는 당신의 판사가 아닙니다. 누군가는 당신의 신념을 공유하고 당신을 따릅니다. 일부 거대 도시의 유혹은 큰 가치가 있으며 누가 옳은지 묻는 것은 누가 더 옳은지 결정하는 것만큼이나 어리석은 일입니다. 자연 거주자 아르테미스 또는 도시의 후원자 아테나... -대담자의 아픈 부위를 밟았고 그는 다시 흥분하기 시작했습니다. -그러나 도시 주민들과 정부는 우선 이해하지 못합니다. 환경이 침해되고 있으며 조만간 산업과 거대 도시의 발전으로 인해 우리 모두가 죽을 것입니다. 남은 것은 완전히 멈추고 제자리에 두는 것뿐이었습니다. 내가 이미 말한 상상할 수 없는 규모의 세력이 이미 여기에서 작용하고 있으며, 우리는 환경 때문에 죽지 않을 것 같지만 적어도 많은 사람들이 명예를 얻습니다. 자신의 의지 또는 동일한 세력의 강압에 따라 실제로 사회와의 모든 관계를 끊는 것, 즉 소셜 게임을 중단하고 더 큰 규모로 게임에 참여하는 것입니다. 왜냐하면 우리가 누군가를 치료하고 변화시키는 동안 우리는 치유와 환경 프로그램, 우리는 누군가를 구하고 싶고 누군가는 세상을 구하는 꿈을 꾸기도 합니다. 우리는 계속해서 같은 소셜 게임을 합니다... - 오, 케샤, 케샤, 나 같은 "차라투스트라"로부터 자신을 보호하세요. 그를 부끄럽게 생각합니다. 어쩌면 그가 당신을 속이고 있을지도 모릅니다. 니체처럼 나의 논증 관행은 내가 승리하고 옳다고 인정되는 것들을 공격한다는 사실로 표현되기 때문입니다. ... 나는 이 대화에서 실제로 여러 가지 삶의 입장에서 Nietzschean이 지적했듯이 실제로 100여 년 전에 고전이 쓴 내용을 스스로 증명합니다. 현실조차 평가되지 않았고 단순한 키메라, 병자의 나쁜 본능에서 태어난 거짓말, 가장 깊은 의미에서 본성-이 모든 개념은 신, 미덕, 죄,인간 본성의 위대함과 신성을 추구하는 저승, 진리... 정치, 사회 질서, 교육의 모든 문제는 가장 해로운 사람을 위대한 사람으로 착각하고, 작고 추해 보이는 것들을 경멸하도록 배웠기 때문에 삶 자체의 기본 조건입니다.”여기서 마지막 문구에 첨부된 내 생각은 Basilisk, Pan, Aphrodite, 심지어 가장 삶을 긍정하는 에로스이지만 당분간 이러한 연관성을 유지하고 Nietzsche를 읽지 않았지만 Blavatsky, Roerichs 및 12 명의 평범한 현대 밀교 주의자들을 읽은 Kesha로 돌아갈 것입니다. 이 때문에 그를 경멸하고 멸시합니까? – 아마도 그것이 노골적인 거짓말이 될 것이라는 점을 부정하는 약간의 부분이 있을 것입니다. 그리고 여기 저는 "군중에 맞서는 자"라는 니체적 아우라 속에 있으며, 동시에 우호적인 대화의 틀 안에 머물려고 노력하고 있습니다. 소극! - 그럼에도 불구하고 나는 계속해서 길을 잃고 왜곡된 나 자신을 찾고 있으며, 내 친구의 질문은 아마도 다음과 같이 이 목표에만 기여할 것입니다. - 지금은 아무것도 하지 않는 이유는 무엇입니까? -그리고 나는 합당한 것처럼 대답했지만 아무리 열심으로 깊은 곳으로 가고 싶어도 거기에 도달하지 못했고 표면에 허우적 거리게되었습니다. -당신이 적절하게 언급했듯이 나는 여기 있습니다. 칼은 누구에게, 왜 사용되는지 걱정하지 않습니다. 이것은 사회에서 벗어나는 길입니다. 나는 선하거나 악할 필요가 없으며 단지 내가 할 수 있는 일과 수요가 있는 일을 합니다. .. -하지만 Innokenty는 포기하지 않았고, 그는 내 논문을 단단히 잡고 나를 구석에 밀어 넣으려고했습니다. 좋은 친구 : -게임은 어떻습니까? -저는 할아버지의 교훈을 통해서만이 구석에서 벗어날 수 있었지만 최대한 살았음에도 불구하고 거기에 철저한 설명이 포함되어 있고 다른 것이 있다는 것을 인정하고 싶지 않았습니다. .. 매우 중요한 일이지만 나는 실제 답변의 일부일 뿐이라고 생각한 내용으로 지연되고 대답했습니다. -그리고 게임은 내가 뭔가를 하는 것인데, 누군가를 바꾸거나 치료하고 싶어서가 아니라 단순히 흥미로운 일이기 때문입니다. 나는 동일한 소셜 게임에 참여할 수도 있지만 동시에 주머니에 무화과를 보관하고 이 무화과, 즉 추가적인 관심 포인트 덕분에 완전히 예상치 못한 예측할 수 없는 움직임을 만들 수 있다는 것입니다. 나는 내 대답이 만족스럽지 않았고, 기계적으로 대답하지 않았고, 말 한 마디 한 마디마다 진실을 찾기 위해 애썼지만 절반밖에 찾지 못했는데, 나는 찾아야 했고, 상대는 이것을 느끼고 노력하려고 노력했다. 새로운 의미를 밝히는 데 도움이되도록 그를 과소 평가했지만 이제 그는 나보다 더 현명한 것으로 판명되었습니다. 단지 관심 때문입니까? -간단한 질문이지만 그 안에 하위 텍스트가 얼마나 많이 있습니까? - 틀림없이! -아아, 이 "물론"에서 내 억양과 가장 깊은 느낌은 느낌표와 전혀 닮지 않았지만 아 글쎄, 내가 넣었고 Kesha는 이러한 불협화음을 느꼈습니다. -나는이 입장이 마음에 들지 않습니다. 일종의 극단적인 자기중심주의, 약간 유아론이 아닌가? 아니, 오늘은 더 깊이 파고들 수 없다고 느꼈다. 남은 것은 적어도 다시 한 번 할아버지의 철학으로 나 자신을 강화하는 것뿐이었다. 비록 절반은 진실이지만, 절반은 가치가 있고 다음 문구를 탐구하면서 나는 이전과 마찬가지로 할아버지가 바보와는 거리가 멀다고 다시 확신했지만 의식이 떠 올랐고 영감을 받았다가 다시 침몰하여 내가 거짓임을 깨달았습니다. , 다음 순간에 다시 활기를 되찾기 위해: - 왜 이 위치에는 많은 옵션이 있습니까? 관중이 될 수도 있고, 사랑하고, 미워하고, 열정적이고, 무관심한 관중이 될 수도 있고, 플레이어가 될 수도 있습니다. 단지 지켜보는 것이 아니라, 그는 상대 팀 중 어느 팀에서든 플레이합니다. 현상 유지를 시도하는 팀을 위해서든, 무화과가 있는 한 바로 이 현상 유지를 파괴하는 팀을 위해서든 상관없습니다. 당신의 주머니, 즉 당신이 플레이하고 있다는 인식이고 승리하려는 욕구와의 동일시가 아니라 플레이어는 반대 세력 중 하나에 베팅하여 자신의 운명의 힘을 테스트합니다. 실제로 우리는 플레이어만이 운명, 또는 그가 잘못된 카드에 돈을 걸면 "운명이 아니다", 물론 관중을 제외한 나머지는사회적 시나리오에 따라 살면 아마도 여기서 멈출 것입니다. 그렇지 않으면 이 주제에 대한 성찰을 통해 우리는 헤겔과 그의 추종자들이 평생 동안 괴롭혔던 질문, 즉 주인과 노예에 대해, 운명을 가진 사람에 대해, 그리고 운명이 가진 사람은 - 글쎄, 나는 대담자를 다시 약간 익사시키기 위해 나의 학식을 과시할 기회를 놓치지 않았지만 그는 그것을 무시하는 것 같았습니다. - 아니, 잠깐만, 나는 당신이 어디에 있는지 이해하는 것 같습니다' 갈 것이지만 나는 당신의 의견에 동의할 수 없습니다. 그들이 우리에게 예상하지 못한 대격변이 무엇이든, 심지어 가까운 미래에도 이것이 나에게 신이 사랑이라는 믿음을 포기할 권리를 주지는 않습니다. 이 신앙을 사회적이라고 부르지 않습니까? - 우와! -가장 고통스러운 굳은 살 바로 위에서 자기 비판과 모든 반성이 물러나고 불이 붙었습니다. 이것이 "나의 장점"이었습니다. 에스키모의 두개골과 흑인의 두개골의 차이가 장점이었던 것처럼 Conan Doyle의 "The Hound of the Baskervilles"의 Doctor Mortimer 중: - 바로 그 것 야훼 신의 통제할 수 없는 영향에 대한 두려움으로 인해 생성된 보상적 환상으로서 기독교 및 기독교에 가까운 환경에서 발생한 사회적 신념은 없습니다. 구약성경을 기억하시죠, 아버지의 분노를 달래기 위해 그들은 신을 빼앗고 거세했습니다. 물론 그분은 사랑이시지만 또한 미움과 두려움과 혐오감과 기쁨과 수치심과 관심과 놀라움이십니다. 게다가 신과 신들은 압축된 좌표계 ​​중 하나로 나타나며, 다양한 동시성 현상을 묘사하고, 그 내부나 외부에 질문을 던지는 것조차 의미가 없는 심령 공간의 거주자라는 사실을 잊지 마십시오. 심령 공간 자체의 내부나 외부에 질문을 던지는 것과 같습니다. 우리가 어디를 가든 내부에서든 외부에서 보든 우리는 나쁜 무한성의 역설에 빠지게 될 것입니다. 단지 가르치기를 자제하고 싶었지만 케샤는 눈이 먼 것이 아니었습니다. - 글쎄요, 이것은 단지 Jung의 관점일 뿐이고, 다른 설명도 있습니다. 저는 마치 프라이팬에 있는 것처럼 제 방식대로 벗어나려고 했습니다. , 그리고 더 나쁜 것은 이해했지만 멈출 수 없었고, 결국 읽은 것이 아니라 직감적으로 겪었던 것을 말하고 있었지만 그 느낌을 없앨 수 있었습니다. 내 주장은 일방적이며 그 출처를 파악할 수 없었습니다. -물론, 융의 주장을 포함하여 그 중 어느 것도 융뿐만 아니라 내 말로 들리는 포스트 모더니즘도 포함하지 않았습니다. , 궁극적인 진실은 수학에서와 마찬가지로 문제가 있으면 해결하기 위해 가장 편리한 좌표계를 선택하므로 인생 문제를 해결하기 위해 이것을 선택했습니다. 선택했지만 여전히 무화과를 유지합니다. 내 주머니에서 Kesha는 이미 다음과 같이 불평했습니다. - 당신은 Mata Hari 자신이 당신이 어떤 정보 기관에서 일하는지 혼란스러워했을 것입니다. 기억한다면 그녀는 결국 무화과에 너무 빠져서 마침내 목을 매었습니다. 나는 후퇴를 보여주기 위해 움직여야 했습니다. - 그래서 나는 당신을 따르라고 당신을 부르는 것이 아닙니다. 나는 내 운명에 도전했고 당신은 당신의 운명에 도전했습니다.”그러자 우리 대화를 주의 깊게 듣고 있던 나의 사랑하는 사람, 갑자기 개입했습니다. "사샤는 지금 당신에게 강의를 한 것이 아니라 삶에 대한 그의 태도에 대해 이야기했습니다. 그런데 당신은 정에 매우 관심이 있습니다. 그 사람은 제가 기억하는 문구도 하나 있는데 정말 훌륭합니다." 또는 Sashka가 방금 장황하게 설명했듯이 다음과 같습니다. 희망이 있는 미래 I - 이 모든 것이 합쳐져 합칠 수 없다 궁극적인 유익과 무익함을 설명할 수 없다 나는 나의 가치가 무엇인지, 내 삶의 가치가 무엇인지 이해할 수 없다 어떤 것에 대한 확실한 확신도 없고 절대적인 확신도 없습니다. 나는 내가 막 태어났다는 것과 내가 존재한다는 것과 이 흐름이 나를 운반하고 있다는 것을 압니다. 이것이 왜 그런지 알 수 없습니다. 그러나 모든 불확실성에도 불구하고, 나는 나의 독립성과 존재감에서 어떤 힘과 일관성을 느낍니다.”Kesha는 긴장을 풀고 미소를 짓기 시작했습니다. "그렇게 말하지만, 당신은 그것에 대해 논쟁을 벌일 수 없습니다. 하지만 저는 여전히 Sanya의 의견에 동의하지 않습니다. 그가 동의하도록 설득하고 싶었나요?" - 예, 아니오, 모든 것이 너무 혼란스럽고 모순적이며 모든 것이 Jung이 말한 것과 똑같지만 어떤 이유로 나는 내 자신을 정당화하기 시작했습니다. - 알라를 찬양합니다. 이 대화 덕분에 당신을 설득할 생각은 없었습니다. Kesha , 나는 적어도 그것을 직관적으로 감지 한 단어로 번역했습니다. 생각을 공식화하려는 첫 번째 시도이며 덴마크 왕국의 모든 것이 평온하지는 않습니다. 나 자신도 일어난 일에 완전히 만족하지 않고 뭔가 빠졌습니다. 나는이 순간 나 자신에 대해 역겹고 혐오감을 느꼈습니다. - "그게 다입니다."Kesha는 고개를 끄덕였습니다. "그래서 모든 것이 순조롭게 진행되는 것 같지만 아니, 어떤 종류의 문제가 있지만 당신도 저를 자극했습니다." 나는 긴장된 미소를 지었다. “그 말은 우리가 내 말로는 지금은 의미가 없다는 혜택을 받고 앉아 있다는 것을 의미합니다. -이것은 이미 궤변입니다. 당신은 제가 가장 좋아하는 철학자입니다. -리타가 감동적으로 말하고 키스하려고 손을 뻗었습니다. -잠깐만요 잠시,-우리의 오랜 포옹을 열려고 애쓰는 케샤는 소란을 피우기 시작했습니다. -그런 낭비가 사라지고 직관이 말로 바뀌기 시작했기 때문에 종말을 어떻게 보는지 말해 줄 수 있습니까? -Rita의 눈에 장난스러운 빛이 반짝였습니다. “예, 적어도 St. John의 시나리오에 따르면 종말은 없을 것입니다. 이에 대해 실제로 직관적인 추측이 있으며, 상황을 더 넓은 관점에서 받아들이는 능력이 아니라면 직관이란 무엇입니까? 일상 생활보다 규모를 확장하고 새로운 트렌드를 확인하세요. 그렇다면 어떻게 알 수 있나요? -리타와 나는 서로를 바라보고 시계를보고 내가 이미 모순에 갇혀 있다면 음악처럼 완전히 익사하고 죽는 것이 어떨까요라고 생각했습니다. 아직 시간은 충분합니다… 6. - 우리 행성은 의심할 바 없이 의식이라고 부를 수 있는 무언가를 가지고 있으며, 그 의식을 인간 의식, 다른 척도, 다른 인식 메커니즘, 다른 반응 방식과 비교할 필요가 없습니다... 비유만 그릴 수 있습니다. 인간과 유사하게, 행성의 의식도 아마도 파편화되고 모순적일 것입니다... 아마도 그것은 또한 완전성을 향해 나아가는 중이지만, 바로 이 완전성은 아직 매우 멀리 떨어져 있지만, 많은 행성의 의식에는 사물이 혼합되어 있습니다. 대륙, 요소, 사람과 국가의 의식, 특히 대규모 인종 그룹의 단편화는 복잡한 행성 유기체에서 일어나는 일에 영향을 미치며, 아쉽게도 그 논리는 없습니다. 아직 이해할 수는 없었지만 여전히 개별적인 추세를 추적할 수 있으며, 우리 자신의 인간적인 방식으로 이를 어느 정도 이해하고 행성의 과정을 우리의 사고 방식에 적용하면서... 우리는 그 추세를 강조할 수 있습니다. 반대, 단결 및 투쟁, 예를 들어 남성적 원칙과 여성적 원칙... 서로 다른 기후대, 풍경, 동쪽과 서쪽, 북쪽과 남쪽 사이의 이러한 모든 관계는 Leo Nikolayevich Gumilyov에 의해 다소 독창적인 방식으로 설명됩니다. 그는 이러한 모든 현상과 관련하여 "의식"이라는 개념을 사용하지 않습니다. - Ritka는 불타고 있었고 나는 사랑하는 사람을 존경했습니다. 물론 우리는 그녀가 말한 내용에 대해 두 번 이상 논의했지만 이제 그녀의 눈은 반짝였습니다. 빛나지 않았어? - 사랑의 나른함 속에서도 오르가즘이 시작될 때까지 그녀는 종종 사랑스러운 눈을 감지 않았고, 내 시선으로 그녀의 눈을 기쁨, 환희, 자력, 예리함으로 가득 채운 가장 달콤한 꿀을 마셨습니다. 영원히 지속될 것 같았던 순간의 경험, 때로는 이 모든 것이 맹렬한 광란, 아니, 증오가 아니라, 짐승 같은 피에 굶주린 것이 아니라, 정확히는 삶에 대한 맹렬한 도취, 살고자 하는 광적인 욕망, 그리고 지금, 반짝임과 뒤섞여 있었습니다. 그녀의 눈에서 나는 디오니소스적인 황홀경의 빛을 발견했습니다. 저를 너무나 흥분시키는 그 황홀경은 여러 번 무수한 불길로 흩뿌려지고, 우리 둘 안에 있는 바실리스크에 불을 붙였습니다. 바실리스크는 세상과 마찬가지로 살아 있고 고대의 본능으로 원시적인 모습으로 드러났습니다. 순결과 힘... 의심 할 여지없이 Kesha도이 삶의 부름, 여자의 부름, 사랑의 부름을 느꼈습니다. 그는 내 사랑하는 사람의 시선을 견딜 수 없었고 옆을 바라보며 분명히 경험했습니다.어색함, 내 "3 센트"를 삽입했습니다. "나는 Gumilyov에게서 Great Steppe에 대해 읽었습니다."나의 유쾌한 소녀는 자신이 전 신부를 유혹에 빠뜨린 것을 알아 차리고 조금 덜 열렬하게 계속하여 억양을 바꾸었습니다. 이제 그녀가 회의에서 보고서를 발표하는 것 같았습니다. 글쎄요, 그러면 더 쉬울 것입니다. 우리는 서로를 이해하게 될 것입니다... 인류의 예측 가능한 역사에서 이것은 수천년 또는 수만년 동안 우리는 적어도 두 개의 행성 세력 사이의 분명한 대결을 볼 수 있습니다. 각각 우리는 자연스럽게 인간의 자질을 투영합니다. 이것은 동양과 서양, 비합리적이고 거칠고 제한되지 않으며 동양의 자유와 관용에 대한 황홀한 느낌에 매료됩니다. 이는 바로 그 대 대초원, 유목민에서 가장 분명하게 나타납니다. 파괴, 혼돈, 자발성과 동시에 지배하는 아시아, 해방... 위계와 질서 있는 구조, 경계가 없으며 모든 것이 흐릿하고 끊임없이 움직이고 있습니다. 반대했지만 합리성, 정착주의, 질서, 법률, 제한, 계층 구조, 가부장제, 중앙 집중식 구조로 서구에 의해 보완되었습니다... -리타를 보면서 나는 최근의 고통과 반성을 잊었습니다. 그녀의 목소리의 멜로디는 문구의 끝에서 다시 그녀의 눈의 반짝임 속에서 장난스럽고 매력적이며 영감을 주고 매혹적인 음표가 울렸지만 그것은 특정 여성뿐만 아니라 삶에서 나오는 유혹이었습니다. 일반적으로 내가 아는 모든 사람 중에서 Rita와 심지어 Katya만이 이 수준의 비인격적인 유혹, 비인격적인 열정에 도달할 수 있었습니다... Kesha는 다시 안절부절했습니다. - 추측할 수 있을 것 같습니다. 역사에는 동서양의 패권이 주기적으로 변하는 시기가 있었는데, 이제 귀하의 가설에 따르면 주기의 전환이 다시 계획되어 있으며 쇠퇴하는 서구의 패권은 '동쪽에서 불어오는 바람'으로 대체되어야 합니다. ”, 마오지에둔이 “동쪽에서 불어오는 바람이 서쪽에서 불어오는 바람을 이길 것이다”라고 말한 것처럼, 제가 올바르게 이해한 것입니까? “예, 케샤.”그녀는 말을 계속하려고했지만 대담자가 중단했습니다. “그렇다면 서구가 왜 수십 년, 심지어 한 세기 동안 썩고 썩고 있는지 불분명합니다. 어떤 이유에서인지 저는 개인적으로 동쪽, 당신은 거의 2~3년 안에 어떤 급격한 변화가 일어날 것이라고 말했는데, 나는 이것을 이해할 수 없습니다. 솔직히 말해서, 나도 사랑하는 사람의 추론에서 이 점을 잘 이해하지 못했고, 여기의 논리는 정체되었지만 나는, Innocent와 달리 나는 논리가 아니라 그녀의 영혼의 충동에 귀를 기울였으며 그녀는 불타고 부르고 손짓하여 나에게 논쟁과 항의의 기회를 남기지 않았습니다. 나는 그녀의 주문에 좌우되었습니다. 아시아에 대해 Rita는 누구의 이름으로 "왜 동쪽에서 오는 타격을 눈치 채지 못합니까?"라고 말했습니다. -오, 케샤는 자신이 가장 좋아하는 굳은 살을 밟았고 실제로 황혼 속에서도 죽어가는 불의 약한 빛 속에서 얼굴이 붉어졌습니다. -이 모든 사무직 노동자들이 아무리 힘을 모아 노력하더라도, 우리 시대의 상징이 된 눈사태는 오랫동안, 실제로 수세기 동안 양조되어 왔으며 이제 필요한 것은 단지 작은 흔들림 뿐이며 무엇이든 될 수 있습니다. 달러 가치 하락 , 또 다른 민족 갈등, 또는 언뜻보기에 사소한 것, 서구가 어떻게 붕괴 될 것인지, 지쳤는지, 기술 개발 속도, 다양한 입법의 부조리, 이 모든 것이 이미 한계에 도달했으며 숨이 막혔습니다. 동쪽은 예를 들어 러시아뿐만 아니라 때로는 화이트 칼라를 착용 했음에도 불구하고 아시아의 정신을 담고있는 사람들의 수가 급격히 증가하고 있다는 것입니다... Dostoevsky조차도 놀랍게도이 정신을 다음에서 정확하게 보았습니다. 네 명의 Karamazov, Grushenka, Svidrigailov, Raskolnikov와 같은 그의 영웅... Kesha는 진심으로 놀랐습니다. - 그리고 그들에 대해 아시아인은 무엇입니까? - 실제로 언뜻 보면 나열된 모든 캐릭터에는 영웅적이거나 악랄한 것이 없었습니다. 징기스칸의 정신은 죽어가는 불행한 신경 쇠약증과 전혀 관련이 없습니다사회의 찌꺼기, 모든 것이 그랬고 그들은 신경 쇠약증 환자이자 사회의 찌꺼기 였지만 러시아 고전을 사랑하고 도스토옙스키 영혼의 모순적인 심연을 좋아하는 내 딸은 피상적 인 시선으로 빠져 나가는 숨겨진 층을 꿰뚫어 볼 수있었습니다. 깊은 표정을 지으면서도 여기에는 특별한 시각이 필요했고, 리트카는 그 누구보다도 그 시각을 발전시켰기 때문에 케샤의 놀란 질문을 마치 그가 그의 코 바로 앞에 어렴풋이 나타난 그토록 명백한 것을 본 적이 없는 것처럼 흘려넘겼습니다. : - 무엇처럼? 유럽 ​​정신의 존재 자체를 위협하는 새로운 이상이 분별되는 그들의 정신은 완전히 부도덕 한 사고와 감정 방식, 서구가 악으로 간주하는 신성하고 필요하며 운명적인 것을 분별하는 능력으로 표현됩니다 , 추함, 파괴, 이 모든 것을 존중하고 축복하는 능력, 그리고 Karamazovs, Svidrigailovs, Raskolnikovs의 이상이 유럽으로 스며 들어 조상에게 돌아가 아시아로 돌아 가기 위해 유럽의 정신을 삼키기 시작합니다. 모든 것의 근원... 그리고 우리는 도스토옙스키에게서 이 정신을 찾을 수 있을 뿐만 아니라, 예를 들어 고골의 Khlestakov, 톨스토이의 "크로이처 소나타"에 나오는 포즈니셰프, 체호프의 플라토노프와 이바노프, 쿠프린의 많은 영웅들, 부닌, 그리고 심지어 현대에서도 발견합니다. 고전: Shukshin, Dovlatov, Vampilov, Venechka Erofeev, 이 이상은 현대 프랑스 철학과 문학에도 스며들었고, 조금 더 일찍 Herman Hesse, Kafka, Joyce의 많은 이야기와 이야기에 스며들었습니다... - Kesha는 이해하지 못했거나 이해하지 못했습니다. Rita가 다음과 같이 말하는 동안 나는 그의 눈에서 작은 악마가 반짝이는 것을 보았기 때문에 이해하고 싶지 않았으며 아마도 그는 원하지 않았을 것입니다. 나는 단지 정신이 불균형한 사람들이고, 또한 약한 사람들이며, 심각한 일을 할 수 없고 어떻게든 세상의 상태에 영향을 미칠 수 있습니다. 파니코프스키가 말했듯이 "한심하고 하찮은 사람들", 안티 히어로들... - 사랑하는 사람 우리 친구의 이 구절에 전혀 당황하지 않았고, 그녀는 다시 매료되기 시작했습니다. - 문제의 사실은 서구적 사고에 의해 명확하게 설명된 영웅도 악당도 아닌 개념이 이 사람들에게는 적용되지 않는다는 것입니다. 같은 헤르만 헤세(Hermann Hesse)는 "카라마조프의 아시아(Karamazov's Asia)"라고 불리는 작은 에세이도 가지고 있는데, 정확히 기억은 나지 않지만, 내가 아시아 정신의 발현을 본 러시아인이 그 사람을 통해 보았다는 사실에 대해 이야기합니다. , 히스테리 환자, 술고래 또는 범죄자로 축소될 수 없으며 시인도 성자도 아닙니다. 그에게는 이 모든 것이 결합되어 있으며 동시에 살인자이자 판사, 싸움꾼이자 온화한 영혼, 완전한 이기주의자, 냉소주의자, 그리고 자기 희생의 영웅, 당신은 최근 Sashka와 논쟁을 벌였고 그는 당신 앞에 이기주의자이자 냉소주의자로 나타났습니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. 이것은 그의 일부일 뿐이며 그는 진짜 Karamazov입니다. , 또는 오히려 그들 네 명 모두 Alyosha Mitya Ivan과 그들의 아버지 Fyodor... -완전히 예기치 않게 나는 내가 사랑했던 여자의 입술에서이 말을 들었습니다. 젠장, 내 아름다운 딸인 그녀가 딱 맞는 것 같습니다. 머리 위에서, 그녀는 알고 있었고, 그녀는 나의 찢어지고, 모순되고, 불안한 영혼 전체를 통째로 보고, 이해하고, 받아들였습니다... 그녀가 나를 얼마나 잘 알고, 보았고, 가장 중요한 것은 내 안에 있는 이 모든 것을 받아들였습니다. , 나는 우리 관계에서 내가 가혹하고 무례하고, 온유하고 애정이 넘치고, 예민하고, 화를 내고, 풍만하고, 차갑고, 완고하고, 유연하고, 인색하고, 굴복하고, 그녀를 잃을 까 봐 두려워하고, 단호하고 때로는 준비가되어 있었던 수십, 수백 순간을 회상했습니다. 어떤 작은 일, 어떤 역겨운 원칙 때문에 우리 관계를 파괴하려는 그 사람은 탐욕스러웠고, 다음 날에는 무모했고, 그 외 수많은 모순되고, 무상하고, 비참하고, 다시 태어난 일들... 내 생각에서 깨어나서 나는 내 말을 들었습니다. 더 뜨겁고 더 꿰뚫는 모든 것을 사랑하면서 그녀는 직관적인 통찰력의 얽힘을 풀었습니다. 우리가 반복적으로 이야기했고 이제야 우리 개인의 생각에 대한 매우 광범위한 범위에서 구체화되었습니다. 러시아인은 본질적으로 아시아인이며 점점 더 커지고 있습니다. 모든 것이 아시아적이라는 사실에도 불구하고, 자연스럽고 비합리적인 서구 문명은 점점 더 그림자 속으로 몰아넣으려고 했습니다.그의 성격의 보이지 않는 측면, 이것은 반대, 명확한 모든 것, 도덕성에서 찢겨져 해체되고 위대한 여신의 품으로 돌아갈 준비가되어 있으며 동시에 자유 로워지는 사람입니다. 그는 아무것도 사랑하지 않고 모든 것을 사랑합니다. 그는 아무것도 두려워하지 않고 모든 것을 두려워합니다. 그는 아무것도하지 않고 모든 것을합니다. 이 사람은 다시 원시 물질, 형태가 이루어지지 않은 영적 플라즈마 응고이며 꾸준히 죽음을 향해 움직이고 있습니다. 파괴와 환생을 향한, 예, 그게 바로 나였습니다. 저항할 수 없었고, 대화에 참여하고, 사랑하는 사람을 방해했습니다. - Svidrigailov가 Raskolnikov에게 유령과 다른 세계의 가능성, 열리는 가능성에 대해 어떻게 말했는지 기억하십니까? 신체의 자연적인 삶의 질서가 혼란 스러울 때만 그 Svidrigailov는 Vysotsky, Yesenin과 같은 비참한 엑스터시를 향해 돌진하고 선술집과 매춘 업소에서 매춘부에게시를 읽고 양립 할 수없고 이해할 수 없으며 불쾌한 것을 괜찮은 사람에게 결합합니다. West는 수세기 동안 사람을 길들이고, 본능을 타고, 예측 가능하고 통제 가능하게 만들기 위해 노력해 왔습니다. 이제 한계가 다가오고 억눌린 감정과 본능의 댐이 곧 무너질 것입니다. 도덕 개념에 따르면 나쁜 것으로 인식되어야 하는 이름이 없지만, 모든 선과 악이 의심스러울 정도로 강력하고 자연스럽고 순진한 목소리로 말할 수 있는 이름이 없습니다. 모든 법은 불안정하고 우리 각자는 깨어날 준비가 되어 있으며 어떤 법은 이미 깨어났습니다.” Rita는 나에게 사랑스럽고 마법 같은 표정을 지었습니다. hypostases는 의심스럽고 위험하며 신뢰할 수 없습니다... 우리는 이상한 변덕을 가지고 있습니다. 이상한 양심과 부정직, 우리는 많은 위협을 담고 있고, 사람들의 아가미를 잡고, 영혼을 골라내고, 비밀을 폭로하고, 마음이 이해할 수 없는 광기와 파괴를 향해 달려가며 삶을 긍정합니다. 나, 이 마지막 화음으로 내 딸이 내 무릎 위에 떨어졌고, 나는 그녀의 불타는 뺨을 내 눈으로 덮고 입술에 키스를 했고, 케샤는 우리의 생각, 나와 이 작은 사기꾼에 매료되어 움직이지 않고 앉아서 깜박이지 않는 시선을 고정했습니다. 연기가 나는 석탄 위에서: “예.” 그는 마침내 느릿느릿 말했습니다. “우리는 그렇게 이야기했습니다... 결국 나는 어떤 종류의 눈사태가 실제로 일어날 준비가 되어 있다는 것을 깨달았습니다. 아마겟돈이 크든 작든 상관없이 우리는 그렇습니다. 그 도가니를 통과할 사람은 선사 시대처럼 다시 유목민이 될 가능성이 높습니다... -그리고 이것이 반드시 외부적으로 나타날 필요는 없다고 생각했습니다. 도로는 외부뿐만 아니라 내부에서도 우리를 둘러싸고 있으며 예상치 못한 교차로도 있습니다. , 회전, 사고, 손실, 예상치 못한 보물... 공항으로 운전하는 동안 나는 내가 친하게 지냈던 아시아 여성들이 생각났습니다... 처음에는 Katya가 사랑을 위해 그들을 나에게 데려왔습니다. 그들: 카불, 파리 이스파한... 그들 안에는 카티아 자신처럼 거칠고 원시적인 것이 있었습니다. 단지 카츄샤와는 달리 아시아 여성들은 다음과 같습니다. 영혼... 나는 특히 그중 하나를 기억합니다. Babrak Karmal 정부의 주요 관리의 딸인 Gulnara는 내가 Amin의 궁전에서 Medvedev 대령을 기다리는 동안 Katya가 이해할 수없는 방식으로 내 UAZ로 끌려갔습니다. ... 나는 Katya가 어떻게 부대의 위치를 ​​떠날 수 있었는지 이해할 수 없으며, 그녀가 그 악마 Gulnara를 발견하고 궁전 근처에서 행진하는 경비원 앞에서 우리 셋이 나에게 오도록 설득한 방법은 더더욱 이해할 수 없습니다. 잊을 수 없는 30분 동안, 굴나라는 위구르족이었고, 위구르족은 카자흐스탄, 중국, 몽골의 교차점에 사는 민족이고, 그들의 여성은 아시아 여성 중에서 가장 아름답고 섹시한 것 같습니다... 굴리의 비스듬한 눈에는 나는 Tamerlane의 기병대, 끝없이 펼쳐진 대초원을 보았고이 모든 것은 삶과 죽음의 상징이었으며 놀랍고 이해할 수없는 춤으로 얽혀있었습니다... 우리가 비행기에 탔을 때 Rita는 내 어깨에 고개를 숙이고 조용히 말했습니다. 오르가즘 없이 살면 섹스 없이도 살 수 있지만 사랑 없이는 살 수 없습니다.어린 시절 우리 자신에 대한 인식과 함께 우리 안에서 일어나는 사랑, 세상은 살아 있고 이것 때문에만 사랑합니다. 우리는 그 시대의 단순한 친구들을 사랑합니다. 우리는 빚진 것이 없고 아무것도 기대하지 않는 사람을 사랑합니다. 시골의 벌레와 나비, 우리가 그런 식으로 이야기하는 조약돌과 물방울, 우리는 기대 없이 어머니, 할아버지, 남동생을 사랑합니다. 비록 나중에 그들을 미워할 이유가 수천 가지가 되겠지만 이것은 더 이상 거기에 없습니다. 내 말을 이해합니까? - 나는 조용히 고개를 끄덕이고 그녀의 손을 어루만지며 눈물이 뺨을 타고 흘러내리더니 잠이 들었다...7. 첼랴빈스크에서 도착한 나는 3일 만에 템페라 물감으로 그림을 그렸는데, 그곳에서 몇 달 동안 주기적으로 꿈에 나타나던 이미지를 포착했다. 나는 90년대 초반에 그림 그리는 법을 배웠고, 통역사는 주로 내 꿈과 비전의 모습을 그림으로 표현하기 위해 나를 이 일로 이끌었습니다. 6개월 동안 나는 그녀의 환자 중 한 명에게서 그림 수업을 받았는데, 그 당시에는 물론 선생님과 다소 복잡하고 혼란스러운 관계로 이어졌습니다. 그럼에도 불구하고 나는 어떻게든 그림을 배웠고 지금은 창작을 보고 있습니다. 세 번의 잠 못 이루는 밤: 중세의 거리, 심지어 고대 도시의 거리에 얼어붙어 마비된 부동성, 그러나 전체 거리가 보이지 않고 단지 현관, 기둥, 아치가 있는 원근감을 만들어내는 두 개의 건물들... 차갑고 냉정함 아폴로니안의 빛은 이 풍경에 약간 으스스한 비현실적인 분위기, 시간이 얼어붙은 것처럼 보이고 그림자가 상당히 긴 꿈의 형이상학을 제공합니다. 이를 통해 우리는 시간이 17~18시간 사이에서 멈췄다는 결론을 내릴 수 있습니다. 저는 이것을 특히 좋아했습니다. 시간 - 최근 몇 년 동안 리타가 수업을 마치고 집에 오면 우리는 도시를 돌아다니며 놀곤 했고, 날이 맑으면 바로 이 간격에 내 의식이 갑자기 세계 사이의 어떤 틈새로 스며들었습니다. 평범하고 까다롭던 세상, 때로는 온 몸에 소름이 돋고 맥박이 빨라질 정도로 갑자기 믿을 수 없을 정도로 가까운 일이 떠올랐지만, 나에게는 일어나지 않는 것 같았던, 적어도 그 일을 하고 있는 나에게는 일어나지 않는 것 같았던 세상. 나는 알고 기억했고, 그것은 잠시 동안 지속되었고, 물이 모래에 흡수되는 것처럼 그 통찰력의 번쩍임은 즉시 기억에서 사라졌고 맛만 남았습니다. 다른 세계의 맛, 이 ​​모든 것은 마치 Svidrigailov의 첫 번째 말에 따른 것처럼 일어났습니다. 유령과 다른 세계의 가능성에 대해 Raskolnikov를 방문하십시오. 물론 "신체의 정상적인 순서"가 중단되면 그러한 현상은 아프가니스탄 이후, Katya와 나 이후에 나에게 매우 자주 발생했습니다. 포로에서 믿을 수 없을 정도로 탈출했습니다. , 우리는 누구와도 부딪히지 않고이란 국경을 건넜습니다. 그곳에서 부유 한 페르시아인은 Katya의 매력에 놀라고 불타올랐고 그녀를 그의 첩으로 삼았고 그녀의 요청 덕분에 그는 나를 고용하여 향신료 가게를 청소했습니다. 이스파한의 상인, 내 몸의 "사물의 정상적인 질서"를 위반하는 것이 어떻게 불가능했고, 비록 이해하기 어렵지만 다른 세계의 가능성을 여는 것이 어떻게 불가능했을까요? 작은 캔버스에 이 다른 세계의 일부 메아리를 포착했지만 이제 제가 묘사한 플롯은 바실리스크의 그림자에 지나지 않는다고 생각합니다. 왜냐하면 이 세계의 모든 것은 잠재적으로 전체론적일 수 있기 때문입니다. 그림자 쪽; 내 그림에는 두 인물이 묘사되어 있는데, 하나는 여성이고 거의 눈에 띄지 않습니다. 한 여성이 건물의 먼 쪽, 아치 근처에 앉아 있는데, 그녀의 얼굴 표정은 볼 수 없으며, 그녀는 무한히 많은 많은 사람 중 하나입니다. 그녀는 존재하고 두 극 사이에 존재할 때 Katya와 Rita, 극이 엄청나게 가깝고 동시에 무한히 먼 수백만 명의 여성을 구현합니다. 아마도 이들은 특정 여성도 아니지만 원형이라고 부를 것입니다. 성전 매춘부; 고대 지중해, 보통 항구였던 도시 한가운데에는 아프로디테에게 바치는 신전이 있었고, 도시의 모든 여성은 적어도 한 번은 방문하는 것이 아니라 그곳에서 일해야 했습니다. 왜냐하면 아프로디테는 착하고 친절하기 때문입니다. 사람들은 사랑을 나눕니다. 그러니 모든 여성은 인생에서 적어도 한 번은도시는 아프로디테에게 봉사해야 하며, 이 신전으로 와서 사랑의 여신 신전 입구 역할을 하는 아치 앞 계단에 앉아 이를 위해 그녀에게 접근하는 첫 번째 남자에게 항복해야 합니다... 나는 통역사가 일부 문화권에서는 이 의식을 수행하지 않고는 소녀가 결혼할 수 없다고 말했던 것을 기억합니다. 이에 대한 설명은 꽤 일상적인 것 같습니다. 이 도시의 사람들은 밀접하게 관련된 이종 교배로 질식하고 신선한 피에 목말라 있었습니다. , 배를 타고 항해하는 사람들의 정자, 그리고 그러한 예배에서 태어난 신성한 자녀를 선언하는 특별법도 있었습니다... 분명히 모든 여성이 이 원형에 관여하고 있으며 이를 이해하려면 다음 단계를 상상해 보십시오.. . 성모 마리아 - 예, 사원 매춘부의 원형은 절대적으로 모계적이며, 전체 의식에서 남자의 역할은 가능한 한 작으며, 그는 어떤 미덕도, 심지어 이름 자체도 가져서는 안 됩니다. 아무도, 완전히 얼굴 없는 사람... 누구... 성령... 그리고 여기서 그녀는 얼굴도 없고, 그는 얼굴도 없고, 모두와 누구도... 사랑의 침대 위에서 만나는 것은 마샤와 바냐가 아닙니다. 그러나 그와 그녀, 아니마와 아니무스, 그렇기 때문에 아프로디테는 우리-이미 구체적인 사람들-가 같은 침대에서 30분 또는 50년 동안 자든 상관하지 않습니다. 이것은 다른 신들의 능력에 달려 있으며 그녀에게 중요합니다. 지금 여기... 이런 관점에서 보면 내 그림 속 여자는 여자일 수도 있고 남자일 수도 있고, 어쩌면 나일 수도 있다... 나도 아프로디테 신전 계단에 같은 자세로 앉아 있다. , 그리고 지나가는 여성들, Katya, 거의 이름없는 수백 명의 사람들과 Rita가 나를 선택했습니다 ... 어쩌면 모든 것이 완전히 다를 수도 있지만 이제 통역사의 도움으로 이해 한 나는 꿈과 환상의 비밀을 포착하는 기술을 가지고 있습니다. 시간을 초월한 상태로 얼어붙은 바실리스크의 그림자에 있는 이 인물은 그 모습이 아무리 활동적이고 냉혹하더라도 시간의 중심에는 시간의 속성이 결여되어 있다고 상상하기 때문입니다. 그림은 거리가 열리는 광장에 왼발을 돌 위에 놓고 오른손에 인간의 해골을 들고 서 있는 모습입니다. 55세 정도의 남자는 영적 능력이 절정에 달한 상태입니다. 그는 찢어진 튜닉을 입고 어깨 위에 여행용 가방을 걸치고 있는데, 그 안에는 빵 껍질과 물병 외에는 아무것도 없는 것 같습니다. 이것이 바로 제가 소크라테스를 상상했던 방식인 것 같습니다. 아마도 그의 생애 말기에 파우스트가 지식과 명성뿐만 아니라 권력도, 부가 아니라는 것을 이미 깨달았던 순간일 것입니다. , 심지어 가장 아름다운 여성을 소유하는 것조차도 "생명을 위한 투쟁을 경험한 사람만이 생명과 자유를 누릴 자격이 있습니다"... 파우스트의 이미지는 군대에 가기 전부터 불멸의 괴테의 창작물을 읽었을 때 나는 사람이 진실 앞에서 두려움을 모르고, 환상에 현혹되지 않고, 한계가 얼마나 제한되어 있는지 무자비하게 볼 수 있다는 가능성에 놀랐습니다. 지식과 감각적 경험의 가능성은 우주와 자연의 신비가 지식과 경험의 가능성과 얼마나 조화를 이루지 못하는가; 소크라테스처럼 파우스트를 처음 읽은 이후 25년 동안 매년, 심지어는 달마다, 나는 내 경험이 풍부할수록, 내가 아는 것이 적어질수록, 세상에 대한 나의 인식은 하나의 기반 위에 세워진다는 것을 확신하게 되었습니다. 설명과 좌표계가 있는 모든 관습에 대한 감각... 물론 모든 것이 "실제"인지, 이 "사물 자체"가 존재하는지 알지 못하는 것은 긴장감과 불편함을 동반합니다. 나는 이 불편함에서 벗어나기 위해 모든 가설을 독단으로 바꾸려고 노력하는 많은 사람들을 관찰합니다... 나는 파우스트와 소크라테스가 나를 이해할 것이라는 것을 알고 있습니다... 내 그림 중앙에 있는 남자는 죽음의 눈구멍을 들여다보고 있습니다 그 자체, 인생의 유일한 절대적 현실, 유일한 보장과 진실, 그것은 아마도 모든 삶이 고려해야 할 유일한 상태, 성숙하고 발전하고 죽음을 향해 노력하는 것입니다. 그 목표, 우리는 죽고, 삶과 죽음을 위해 산다 서로 속에 들어있고, 서로 보완하고, 서로에 의해서만 이해되고, 삶은 죽음을 통해 가치를 얻고, 욕망은죽음에 이르기까지 - 소크라테스가 선택한 삶, 파우스트가 선택한 삶... 살아 있는 사람만이 죽을 수 있다면, 해골을 들고 있는 남자를 보면 죽어가는 사람만이 진정으로 살아 있는 것입니다: "불쌍한 요릭", 고통스러운 반성 죽음 이후의 미지의 것 - 이것은 여기에 묘사된 것이 아닙니다. 여기서 Borges의 말이 훨씬 더 적절합니다. “이 도로, 소리와 지문, 여성과 남성, 죽음과 일요일, 밤과 낮, 철야와 악몽, 매 순간 당신이 살아온 것과 세상이 경험한 모든 것, 호혜의 행복, 발견한 단어, 에머슨, 눈 등 세상의 수많은 것들! 이제 그것들은 잊혀질 수 있습니다. 나는 초점을 맞추고 최종 공식, 거울과 열쇠로 갈 것입니다. 나는 곧 내가 누구인지 알게 될 것입니다.” 죽음의 눈구멍을 통해 보는 사람은 자신이 누구인지 알면서도 동시에 아무것도 모른다. 이것은 또한 나다. 나는 아무것도 모르는 나로서, 아직 너무 어리고, 아마도 햄릿보다 조금 더 나이가 들 것이고, 언젠가는 내가 바실리스크를 내 삶에 초대한 도움으로 전체 놀라운 계획이 공개되어 수백 명의 캐릭터가 등장하는 드라마가 시작될 것입니다. 사랑하는 사람, 사랑받는 사람, 미움 받는 사람, 에피소드, 카티아, 리타, 통역사, 할아버지, 나 자신, 마침내 인생을 살아갑니다. , 그것을 이해하고, 사랑하고, 사랑하는 비밀... 8. 그러나 이제 2005년 5월 Katya와의 마지막 만남에 대해 이야기할 시간이 왔습니다. 나는 오랜 친구를 방문했던 병원에서 돌아오고 있는데 푸쉬킨의 한 대사가 내 머리에서 나올 수 없습니다. “우리 시대는 우리에 의해 계산되지 않습니다. 그 젊은이는 저녁에 꽃이 피었다가 아침에 죽었습니다. 이제 네 명의 노인이 그를 구부정한 어깨로 무덤으로 데려가고 있습니다.”... 우리는 우리의 날을 셀 수 없습니다... 그리고 아마도 날뿐만 아니라 , 그러나 또한 우여곡절, 폭로 및 퇴행 - 통역사는 때때로 가장 어려운 개성화의 길을 겪고, 겉보기에 견딜 수 없을 만큼 비인간적인 시련으로 가득 차 있고, 자신의 자아에 대한 통찰력을 얻은 사람이 때때로 나에게 반복해서 경고했습니다. 갑자기 눈 깜짝할 사이에 극심한 유아기, 대모의 지배, 반의식적인 우로보릭의 단계로 회귀할 수 있습니다... 아난케 - 고대 치명적인 필연의 여신에게 주어진 이름은 바로 플라톤입니다... "신들조차도 필요성을 고려해야 한다"는 대사가 있습니다. 이 여신의 이름은 자주 읽거나 들을 수 없습니다. 사람들은 여전히 ​​설명할 수 없는 것에 대한 원인과 결과에 대한 설명을 찾으려고 노력하고 있습니다. 나는 그날 아침, 냉혹한 아난카(Ananka)라는 맹목적인 운명의 세력이 발현되는 사건을 만날 운명이었습니다. 그렇습니다. 진실로 인간의 삶은 "허영 중의 허영과 모든 종류의 허영"입니다. 내가 병원에서 방문한 내 친구는 완전히 특별한 사람이었습니다. 그는 14 세부터 요가 수련과 건강한 생활 방식에 전념했으며 최근까지 47 세에 강력한 건강의 모범이었습니다. 그는 오래 전부터 아주 사소한 추위에도 시달렸고, 그의 눈은 변함없이 지혜로 빛났으며, 한 번 이상 극단적인 탐험에 참여했습니다. 그는 혼자서 등산을 했고, 소치에서 오데사까지 흑해를 건너 노를 저었고, 용기, 강인함, 육체적, 그리고 정신 건강은이 남자의 이미지와 밀접하게 연결되어 있습니다. - Kolya Zaitsev 그리고 현재 - 47 세 - 심장 마비; 그의 병에 대한 소식은 저를 놀라게했습니다. 건강과 좋은 영혼의 측면에서 그는 제가 아는 사람들 중 누구에게나 확률을 줄 것 같았고 저는 80 세, 심지어 90 세의 남성과 여성도 많이 알고있었습니다. 건강한 생활 방식을 따르지 않고 매일 술, 담배, 독소, 파괴적인 감정으로 몸을 망치고 그럼에도 불구하고 그러한 무서운 진단없이 노년기에 도달 한 사람들을 언급하자면 ... Ananka... 병원에서 Kolya를 보았을 때 두 번째 충격이 나를 기다리고있었습니다. 이미 그와 뗄래야 뗄 수 없을 정도로 융합 된 것처럼 보이는 것이 정신의 존재, 그가 일생에 한 번 이상 수많은 어려움과 시련을 극복 한 용기는 어디에 있었습니까? - 주치의와의 대화를 통해 심장마비가 심하지 않으며, 성공 가능성도 있음을 알게 되었습니다.결과는 매우 훌륭했지만, 맙소사! 나는 내 앞에서 스무 살이 된 한 남자가 악수를 하며 울고 변덕스러운 모습을 보았다. 그 대조가 너무 뚜렷했고 내가 본 것에 너무 놀랐기 때문에 긴 산책과 100그램의 물이 필요했다. 인간 운명의 극심한 취약성을 경험하는 것과 관련된 뿌리깊은 정신적 고통을 어떻게든 없애기 위한 코냑; 아마도 나는 나 자신에 대해서도 걱정했을 것입니다. 예상치 못한 운명의 타격, Ananke와의 만남을 어떻게 인식하고 살아남을 수 있을까요? - 아, 막 오르기 시작했을 때가 아니라 많은 장애물을 극복하고 땀과 피와 눈물로 그 대가를 치르고 이미 소중한 정상에 다가 갔을 때 넘어지는 것이 얼마나 무섭고 고통 스럽습니까!.. Kolya Zaitsev가 누워 있던 Liteiny의 Mariinsky 병원에서 나는 Vladimirsky Prospekt를 따라 걷고 Zagorodny로 나가서 Five Corners에서 코냑 한 잔을 마시고 Rastannaya와 Mayakovsky를 따라 방황했습니다. 목적이 없는 Obvodny 운하; 코냑은 나를 따뜻하게 해줬고 충격에서 현실에 대한 철학적 인식으로 옮겨갔습니다. 실존적이고 극적인 메모조차 나타났습니다. 그들은 여기에 그가 있다고 말합니다. Castaneda가 쓴 것처럼 두 공포를 경험할 수있는이 세상에 던져진 사람 그리고 알려지지 않은 세상의 세력 앞에서 그의 외로운 존재에 대한 감탄; 5월 말이었고 날씨는 따뜻했고, 어떤 곳에서는 이미 라일락이 피어 먼지가 많은 도시 거리를 향기로 가득 채웠습니다. 왠지 지름길을 택해서 ​​마당을 지나갔다. “젊은이, 담배 좀 사다 줄래?” 누군가의 쉰 목소리가 들려왔다. 벤치에는 나이 불명의 노숙자 두 명이 앉아 있었다. 노숙인 남자와 노숙인 여자, 남자가 나를 부르고, 여자가 나를 등지고 앉아 있고, 나는 그 사람의 얼굴을 보지 못했고, 노숙인 여자는 어떤 특별한 얼굴을 가질 수 있겠는가... 담배를 피우지 않고 담배를 가지고 다니지도 않지만 그날 아침의 기분과 인간의 운명에 대한 생각과 관련된 어떤 충동으로 인해 나는 멈추고 지갑을 뒤지게 만들었습니다. 나는이 불행한 사람들에게 500 루블을주고 싶었습니다. 하지만 어떤 면에서는 그들이 우리 중 많은 사람들보다 더 행복할지 누가 알겠습니까? 옛날 옛적에, 1998년에 할아버지와 함께 서사시를 완성하고 상트페테르부르크로 돌아와 오늘날에도 여전히 운영되고 있는 작은 회사를 조직하면서 첫 수익으로 꽤 좋은 비디오 카메라를 구입했습니다. ​​노숙자들에 대한 작은 아마추어 다큐멘터리를 만들면서 "여름은 작은 삶"이라는 제목도 준비했고 가장 가까운 안뜰의 주민들과 두 번의 "인터뷰"를 진행했는데 그중 하나는 전직 의사로 밝혀졌습니다. 철학 과학을 전공하고 자크 데리다(Jacques Derrida)의 철학적 격언에 대해 열정적으로 이야기하고, 곱슬곱슬한 인용문을 값싼 와인으로 씻어내며, 두 번째는 거리에서 살면서도 쓴 시를 읽어 주었고, 그 시는 순진했지만 감동적이었고 거의 유치했습니다. : 태양, 나무, 새의 노래, 그리고 이상하게도 먼 낯선 사람의 꿈, 그 남자는 60세였고, 계속 기침을 하고 있었고, 여름은 추웠고 이것이 정말로 그의 마지막 여름인 것처럼 느껴졌습니다. 나는 더 이상 "인터뷰"를 하지 않았습니다. ” 노숙자들과 함께 영화를 만들겠다는 생각은 실현되지 않았습니다... 그리고 5월 2005년 – 오늘을 잘 기억합니다 – 5월 19일 목요일, 저는 500루블을 나눠주었습니다 나에게 전화를 걸어 숨을 쉬지 않으려 고 충분히 가까이 다가온 노숙자에게-특유의 냄새가 라일락 향기를 완전히 압도했고 여자는 머리 스카프를 착용하고 더러운 블라우스 몇 개를 겹쳐 입었고 다리가 변형되었습니다 상피병으로 그녀는 옆을 바라보며 노숙자 소지품이 담긴 비닐 봉지에 손을 기대고 돈을주고 떠나려고했는데 그 남자는 중얼 거렸다. "고맙습니다, 사랑하는 사람, 신의 축복이 있기를"그는 돌아 서서 가져갔습니다. 몇 걸음 걷다가 갑자기 여자의 목소리가 들렸습니다. 이 목소리는 거의 알아볼 수 없을 정도로 바뀌었고 그 안에있는 몇 가지 음표와 단어 자체만으로도 내 마음이 떨렸습니다. "고마워요 Sanya"나는 급히 돌아섰고 내 마음은 내 목을 두드리는 소리 - 거의 그때와 마찬가지로 정문의 Pesochnaya 제방에서... Katya... 눈만, 피곤하고, 부어오르고, 거의 희미해졌지만, 그렇지 않았습니다.발산하는 것은 무관심에 지나지 않는 것 같았지만 이것은 그녀의 눈이었습니다. 수천 명의 다른 사람들 중에서 이런 형태로도 그것을 알아볼 수 있었을 것입니다... 조용한 장면... 다음에 무슨 일이 일어났는지 거의 기억나지 않고, 혐오감이 즉시 사라졌습니다. 내가 중얼 거림을 멈추지 않고 그녀의 손을 잡았다는 것을 기억하십시오. "Katya, Katyusha, 어떻게 이럴 수 있니?" , 그런 다음 나는 Katya를 끌고 문자 그대로의 의미로 그를 끌고갔습니다. 왜냐하면 그녀는 Dostoevskaya의 가장 가까운 목욕탕으로 매우 힘들게 걸었기 때문에 호기심 많은 행인들이 우리를 돌 보았지만 목욕탕에서 목욕탕 승무원의 놀라움에 나는 별도의 방을 주문했지만 그가 생각한 것도 전혀 신경 쓰지 않았고 Katya는 저항하지 않았습니다. 내가 그녀의 옷을 벗겨 쓰레기통에 버렸을 때 나는 그렇게하지 않으려 고 노력했습니다. 그녀가 주도한 생활 방식으로 인해 이미 변형 된 그녀의 몸을보십시오 : 수많은 타박상, 얼룩, 고통스러운 부종, 처진 피부-아니요, 이 중 어느 것도 중요하지 않았습니다. 나는 흥정하지 않고 아래층 목욕탕 직원에게 달려가 수천 달러를 지불하여 안마사에게 그리고 미용사는 Katya가 있는 사무실로 초대되어 그들에게 찌고, 씻고, 빗고, 적어도 한때 있었던 여자를 신성한 형태로 만들라는 명령을 내렸습니다... 그런 다음 그녀는 나에게서 남자를 만든 다음 도망갔습니다. 여성복 매장을 찾아 거리로 나가면서 동시에 부동산 중개소에 전화를 걸었습니다. 저는 오늘 돈을 위해 도시 어느 지역에나 방 2개짜리 아파트를 급히 주문했습니다. 몇 시간 후, 나는 식료품으로 가득 찬 가방을 가지고 이미 Katya를 데리고 세탁하고 옷을 갈아 입었지만 늙고 낡고 내부가 비어 있습니다. 아쉽게도 고칠 것이 아무것도 없었고 임대 아파트로갔습니다. 내가 무엇을 바랐는지, 무엇을 원했는지는 모르겠지만, 분명히 나는 ​​그녀가 자신을 발견한 늪에서 그녀를 구출하고, 직업을 찾거나, 결국 내용을 내려 놓고 전화를 걸기를 희망하고 있었던 것 같습니다. 비록 그녀의 외모에서 식별할 수 있는 몇 가지 질병이 있더라도 그녀를 치료하기 위해 친숙한 의사들이 있습니다. 간단히 말해서 한때 나를 생명으로 데려온 사람을 다시 살리기 위해; 저녁 내내 우리는 임대 아파트에서 Katya와 함께 앉아 차를 마시고 가벼운 야채를 요리하고 죽을 요리하고 위장이 새로운 음식에 대처할 수 있도록 작은 부분을 제공하고 내 인생에 대해 이야기했습니다. 이별 후 일어난 모든 일에 대해 그녀에게 말을 걸려고했지만 그녀는 고개를 저으며 말했습니다. “운명, 싼야, 모든 사람은 각자의 운명이 있고 지금은 헛되이 노력하고 있습니다. 무슨 일이라도 하세요. 내 길은 이미 오랫동안 내리막길을 지나갔고, 싼야, 이렇게 되어야 한다는 걸 이해하시죠. 왜 그래야 합니까? -나는 포기하지 않고 그녀의 미래 생활에 대한 가능한 전망을 열정적으로 그리기 시작했습니다. 결국 치아를 삽입하고 다리를 치료할 수 있으며 돈, 요양소, 외국 리조트 또는 진료소가 있으면 살 수 있습니다. 아파트, 대기업 연줄 있어요 “돈 많이 주고 먼지 없는 일자리 구하는 건 어렵지 않을 거에요. 그냥 살아요, 카탸 그냥 살아요.” 무슨 일이 있었는지 너무 낙담해서 꼼짝도 하지 못했습니다. 리타에게 전화하세요. 당연히 여성으로서 Katya와 어떤 종류의 관계에 대해서도 더 이상 이야기 할 수 없으며 우선 Rita가 있었기 때문에 Katya 다음으로 가장 사랑스럽고 가장 가까운 사람은 사람이었습니다... 나는 기억하고 그날 밤 많은 말을 했고, 아침에 나는 그녀를 침대에 눕혔습니다. 그녀가 조용하고 편안한 아파트에서 깨끗하고 풀 먹인 리넨 위에서 잠을 자야 했던 것은 오랜만이었지만 나 자신도 아침이 오자마자 , Katya의 새로운 삶을 위해 수많은 구매를 위해 상점으로 달려갔습니다. 그가 돌아 왔을 때 문은 잠겨 있지 않았고 Katya는 거기에 없었고 테이블 위의 신문지에 거의 읽을 수없는 손글씨로 메모가 적혀있었습니다. “고마워요, Sanya, 나는 당신의 관심에 매우 감동했습니다. 나는 당신이 내 인생에 있다는 사실에 일반적으로 기쁩니다. 내가 이미 마지막 줄에 빠졌을 때에도 당신은 내 영혼 속에 나와 함께 있었지만 시도하지 마십시오! 내 사랑, 내 사랑하는 싼야, 나를 구하려는 당신의 모든 노력은 헛된 것입니다. 내 세상과 내 삶은 저 밖에 거리에 있습니다. 작별 인사”; 땅을 갉아먹고 벨루가처럼 으르렁거리고 싶었고, 다시 시내를 돌아다니다가 안으로 들어갔다. -