サミュエル・マーシャクが訳したミルンの詩「ジャックが建てた家」を覚えている人も多いと思います。 私の意見では、これは一連の出来事の理想的な例であり、その物語は終点から始まり、子供のピラミッドを彷彿とさせますが、ここでのみ逆のことが起こり、重要な出来事は物語の終わりのために確保されています。物語。 二羽の雄鶏が羊飼いを目覚めさせなかったら、話すことは何もなかっただろうことが最後に判明します。 そうでなければ英雄たちは我々の前に現れることはなかったでしょう。 特定のシーケンスに結合されます。 習慣的なサイクルを開始する 2 羽の雄鶏のイメージは、幼少期に学んだ行動パターンが私たちの生活の中でどのように機能し、私たちを導くかを思い出させました。 そして、私たちは、自分の居場所のない家を建てたジャックのように、家の所有者が誰であるかを忘れて、自分の習慣に任せています。 さて、私たちの「家」とは何かについて。 これは私たちの身体、意識、そして習慣的に私たちを導く他の人々の信念の全体です。 フロイトの言葉では、これらはイド、自我、超自我です。 ここで、イドは私たちの体、そのエネルギー（できる）、自我は環境と相互作用する人格の一部（私が望む）、そして超自我、つまり普段の態度、価値観、定められた理想です私たちの中では主に両親によって作られています（そうする必要があります）。 超自我が子どもの自我に過度のプレッシャーをかけすぎると、子どもは創造的な適応の助けを借りて、学習性無力感で自分を守る被害者の立場をとったり、心の中に批判者や厳しい親がいたりすることがあります。インナーチャイルドにプレッシャーを与え、罪悪感と自己攻撃を引き起こします。 このように、私たちは幼少期からカープマンの三角形の中にいて、犠牲者、攻撃者、救済者を交互に繰り返していることに気づきます。 前者の場合、自分の人生に対する責任を他人に押し付けますが、後者の場合、私たちは操作者となり、定期的に犠牲者への配慮を示します。 徐々に、私たちはそれぞれ特定の性格を形成していきます。ジャックの家のように、私たちはそれを自分のものだと考えますが、実際にはそれは学習され、固まった習慣の連鎖であり、私たちが参加しなくても勝手に始まります。 私たちの家の完全な所有者になるためには、幼少期に人格に対する耐え難いプレッシャーによって特定の方法で状況に適応することを強いられる前に持っていた、自由で創造的な適応能力を取り戻す必要があります。 今、私たちは大人になったので、シジュウカラに穀物を食べさせるかどうかを自分で決めることができます。 羊飼いが牛舎と口論する必要はあるのでしょうか、など。私たちは、無力感や罪悪感を経験することなく、自分の精神を完全に支配し、自分の欲望を実現するためにどのような方法を選択するかに責任を持つことができます。 私たちは子供の立場と大人の立場の両方に立つことができ、それがどのように機能するのか、そして現時点での行動の結果として何が得たいのかを理解できます。 正直に言うと、私は子供の頃からジャックに家を片づけてほしいと心から思っていました、そしてあなたは?