아동 심리치료에는 아이에게 집을 짓거나, 방을 정리하거나, 인형에게 차를 주거나, 차를 몰고 놀라고 하면 간단한 진단 연습이 있습니다. 차고가 있으면 이 아이는 자신의 위치에 문제가 없습니다. 그러나 영웅을 달로 이동한 다음 에메랄드 시티로 이동하거나 할머니가 있는 마을로 이동하면 문제가 있음을 의미합니다. 장소. 우리가 자신의 공간을 갖는 것에 대해 이야기하고 있다면 이것은 그렇지 않습니다. 세대 간 심리학에서 자신의 위치는 가족 시스템에서 올바른 위치를 의미합니다. 예를 들어, 가족과 함께 있을 때(증조할머니 시대부터 시작되는 경우가 더 많습니다. 그곳에서 어려운 일이 일어났습니다. 아이들은 부모 없이 사라졌습니다.) 남편과 아버지들은 이혼, 중독, 가난 등 여러 가지 이유로 얻은 것을 포기하고 이주해야 했습니다. 상실의 슬픔은 견디지 못하고 억압되었습니다. 아이의 감정을 담을 수 있는 자원을 가진 엄마가 되어야 합니다. 가족이 갑자기 장소를 바꾸는 경우 심리학자들은 이러한 현상을 부모화라고 부릅니다. 이는 아이들이 가족을 하나로 묶는 힘이 되고, 가족의 안녕과 안전을 책임지는 것을 의미합니다.” 아이는 가족 제도의 법칙에 따라 해서는 안 되는 일을 하기 시작했고, 남동생을 키우고, 어머니를 부양했습니다. : 위로하다, 동행하다, 조언하다, 술취한 아버지를 구하다 등. 즉, 아이는 부모의 이익을 위해 봉사해야 합니다... 물론 이는 어떤 식으로든 그 과정에서 자신의 정신 발달을 방해합니다. 심리 치료에서는 가족 체계에 질서를 부여하기 위해 개인에게 자신의 위치를 ​​부여하는 것이 중요합니다. 오늘은 "씨족의 여성 배치" 기술에 대한 자세한 분석을 공유하겠습니다. 자녀의 부모 화는 자갈 (껍질), 의자에 가능합니다. 사람이 자신의 일족 여성에게 장소를 제공하는 것이 좋습니다. 자신의 어머니 (Lina )를위한 장소입니다. 어머니의 어머니(인나), 그의 어머니의 어머니 Asya와 그의 딸 Masha. 딸과 어머니가 섞인 세대 간 죽에서 고객은 자신과 그들을 위해 필요한 수의 돌을 선택하고 필요에 따라 배치합니다. 여기서는 누가 더 가깝고, 누가 더 멀리 있는지, 누가 어떤 관계에 있는지, 누구를 위한 것인지, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 하지 말아야 하는지가 명확하지 않습니다. 다음은 참가자의 이름이 적힌 종이입니다. 고객은 주위를 둘러보고 "이 엉망진창"이라고 말합니다. 다음으로 누구에게 장소를 제공할 것인가요? , 오다! 당신을 위한 자리가 있어요. 이곳은 당신의 장소입니다! “여기서 우리는 고객이 자신의 딸을 가까이에서 느낄 수 있도록 작업합니다. 우리가 어머니에게 다가가면 어머니에게만 물어볼 수 있다는 점을 이해해야 합니다. 부모가 된 아이들은 명령만 할 수 있기 때문에 이것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 여기에서는 심리학자가 고려하는 많은 경험이 발생할 수 있습니다. “엄마 Lina, 저를 제 집으로 보내주세요. , 그리고 당신의 것을 스스로 남겨주세요.”당신은 클라이언트에게 비슷하게 말할 수 있습니다. 불행히도 가족, 여성 사이에 관계에 혼란이 생겼습니다. 그러나 규칙에 따르면 가족 시스템에서는 순서가 다릅니다. , 그러나 새로운 관계를 만드십시오. - 어머니에게 중요한 사항을 말할 수 있습니다. “우리는 당신의 딸처럼 느껴지지 않지만 딸처럼 느껴지고 싶습니다. 다음으로 대신해 주시겠습니까? 같은 원리로 할머니에게 손녀로서 부탁할 수도 있고, 어머니처럼 증조할머니에게 부탁할 수도 있습니다. 어머니와 할머니, 또는 모두 함께 조약돌을 가지고 직접 "올라오세요": 바바 인나, 나는 내 자리에 있고 싶기 때문에 증조 할머니 Asya에게 가라고 요청하고 싶습니다. 누군가 뒤에 있다는 것!!! - 증조할머니.