주제를 이어가며 불임, 유산(냉동임신, 유산), 낙태 등 임신과 관련된 여성의 경험 측면에 주목하고 싶다. 물론 임신 경험과 관련된 더 많은 문제와 고통스러운 상황이 있습니다. 그리고 그들은 모두 주목할 가치가 있습니다. 그리고 여자들이 도와줍니다. 저는 세 가지 상황에 대해 이야기하기로 결정했습니다. 왜냐하면 저는 여러 여성들의 다양한 이야기에 대해 많은 관찰과 생각, 치료 경험을 쌓아왔기 때문입니다. 저는 임신과 유산이라는 상황을 제 이야기의 기초로 삼고 있습니다. 사실 제 생각에는 이러한 상황이 어느 정도 여성의 가능한 경험과 경험의 전체 스펙트럼을 포함한다는 것입니다. 임신을 잃은 여성은 아이를 낳을 수 없는 경험(합병증이 있는 경우 일시적 및 장기적 모두)에 직면하기 때문에 아이를 잃는 경험도 하며 일반적으로 낙태를 경험하게 됩니다. 물론 불임, 유산, 낙태는 전혀 다른 경험입니다. 하지만 일반적인 내용을 먼저 설명한 다음 뉘앙스를 이야기하는 것이 더 쉬울 것 같습니다. 냉동 임신, 유산 나는 많은 이야기, 인터넷상의 질문, 도움을 청하는 소리에 실제로 답이 없다는 것을 발견했습니다. 여성을 위한 생존 방법과 여성의 대처를 돕는 방법에 대한 문헌은 없습니다. 엄마가 되는 방법과 임신하는 방법에 관한 책). 생존자나 심리학자로부터 분리된 기사 노트가 있습니다. 아마도 네트워크나 도서관 어딘가에서 귀중한 텍스트를 찾을 수 있지만 검색 엔진에 "임신 동결"을 입력하면 원인, 증상, 치료, 회복 시간에 대한 정보가 더 자주 나타납니다. 여성들이 자신의 경험을 공유하고 서로를 지원하려고 노력하는 포럼에서는 많은 여성들이 가능한 한 최선을 다해 직관적으로, 그리고 아마도 어떤 부분에서는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 충분한 지원과 이해 없이 혼자 고통을 겪고 있다는 사실을 더욱 확신하게 되었습니다. 그들을. 그러므로 나는 임신이나 유산을 놓친 여성이 경험할 수 있는 불안과 두려움, 때로는 공포, 외로움, 죄책감, 수치심과 슬픔을 겪을 수 있는 상황에 대해 자세히 쓰겠습니다. 굴욕감, 분노, 분노(분노, 분노), 시기심 및 기타 감정. 이 목록은 아마도 완전하지 않을 것입니다. 또한 모든 여성이 나열된 감정 전체를 경험하는 것은 아닐 가능성이 높습니다. 여기서는 일반적으로 가능한 일과 발생하는 일에 대해 이야기하겠습니다. 여성의 경험의 전체 규모와 깊이를 상상하기 위해서는 다음과 같이 일어나고 있는 일을 설명하는 것이 더 편리합니다. 이러한 경험이 펼쳐지는 관계. 임신은 태아 발달의 여러 단계에서 동결되거나 자연적으로 종료됩니다. 이것은 배아와 심장 박동이 나타나기 전, 수정란과 난황에 대해서만 이야기하는 경우입니다. 이것은 배아와 심장 박동이 나타나는 후기 기간과 예를 들어 5개월 된 아기가 엄마 안에 있는 시기입니다. 객관적으로 4주차 또는 23세에 임신을 잃는 것은 태어나거나 태어나지 않은 아이를 잃는 것과 마찬가지로 완전히 다른 것으로 보이기 때문에 손실을 서로 비교하고 싶은 유혹이 있을 수 있습니다. 그러나 이 기사에서는 이 주제에 대한 철학적 논의가 의미가 없다고 봅니다. 어쨌든 우리는 손실에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 나는 여성, 특히 임신을 원했던 사람들에게 이것이 아이를 잃는 것임을 깨달았습니다. 엄밀히 말하면 어떤 경우에는 아이에 대해 말하는 것이 아니라 아이의 생각에 대해 말하는 것이 더 정확할 수도 있습니다. 제 생각에는 이것은 주관적인 경험의 관점에서 볼 때 큰 의미가 없습니다. 아시다시피, 희망의 파괴, 목표의 파괴, 사람에 대한 의미의 파괴는 진정한 사랑하는 사람을 잃는 것만큼 고통스러울 수 있습니다. 아이에 대한 여성의 고통 자체가 미미하다고 상상하더라도(예를 들어,그녀는 아이디어에 익숙해지고 자신의 내부에서 새로운 생명이 자라고 있다는 사실에 깊은 인상을 받기도 전에 초기 단계에서 임신을 잃었습니다. 또는 그렇지 않은 수정란의 상실로 고통받는 감정이 덜합니다. 배아를 포함하더라도), 일어난 모든 일이 여성 자신에게 일어났다는 것만 인정하면 됩니다. 그것은 단지 그녀에게 영향을 준 것이 아니라 그녀 내부에서 일어났습니다. 그리고 어떤 면에서는 그것이 아무리 한심하게 들릴지라도 그것은 그녀 존재의 중심에 있습니다. 이것은 자신과 신체에 대한 태도 문제와 주변 사람들의 건강과 생명에 대한 실질적인 위협을 모두 포함하는 감정적이고 특별한 신체적 경험입니다. 상황에 직접적으로 관련된 다른 사람들과 제3자. 여기서 특히 강조하고 싶은 사람은 다음과 같습니다. - 아이의 아버지; - 의사들; - 다른 여성(가까운 사람과 낯선 사람 모두) - 친척; - 가까운 지인과 먼 지인 순으로 노력하겠습니다. 먼저, 동결임신을 경험하고 회복하는 과정을 설명하겠습니다. 이 과정이 무엇으로 구성되어 있는지 이해하는 것 자체가 모호하고 표현되지 않은 경험에 대한 단어를 찾는 것이 이미 약간의 치유가 될 수 있는 것 같습니다. 그런 다음 더 멀리 살아가는 방법과 도움을 줄 수 있는 방법에 대한 몇 가지 권장 사항이나 지침을 작성하려고 노력할 것입니다. 아이 아이를 잃으면 슬픔을 겪게 됩니다. 이는 여성이 애도 과정에 포함되는 모든 과정을 거쳐야 함을 의미합니다. 이 주제에 관한 많은 기사와 연구가 있습니다. 섹션 마지막에 그 중 일부에 대한 링크를 제공하겠습니다. 모든 것이 이미 오래 전에 설명되었다면 반복하고 싶지 않습니다. 여기서는 심리적 과정으로서 슬픔에 대해 처음 듣는 분들을 위해 주제에 대한 간략한 소개를 위해 몇 가지 논문을 쓰겠습니다. 심리학에는 '애도의 작용'이라는 것이 있습니다. 그 본질은 슬픔이 가능한 한 빨리 멈추고 제거되어야하는 일종의 고통스러운 정서적 반응이 아니라 상실의 대상과 헤어지고 삶으로 돌아가는 중요한 과정이자 중요한 정신적 작업이라는 것입니다. 더 이상 이 개체에 속하지 않으며 앞으로도 없을 것입니다. 나는 사람에 대해서뿐만 아니라 슬픔도 가능하기 때문에별로 유쾌하지 않은 "대상"이라는 단어를 사용합니다. 반면에, 우리와 관련된 다른 사람은 어떤 면에서 항상 대상, 즉 우리의 생각, 감정 등의 대상입니다. 수년에 걸쳐 분석된 경험을 통해 전문가들은 프로세스의 패턴과 다양한 단계를 식별할 수 있었습니다. 슬픔의. 물론 개인의 슬픔에는 고유한 특성과 차이점이 있을 것입니다. 물론, 다른 과학과 마찬가지로, 슬픔에 빠진 사람이 정확히 어떤 단계를 거치는지에 대해서는 여러 가지 의견이 있습니다. 그러나 이러한 설명에는 많은 사람들이 인식할 수 있는 공통점도 있습니다. 슬픔의 단계를 알고, 그 본질과 과정의 논리를 이해하면 사랑하는 사람이 슬픔에 빠진 사람을 더 잘 이해하고 지원하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그리고 슬픔에 빠진 사람이 이 기간을 극복할 수 있도록 도와주세요. "정상적인 슬픔의 작업" 또는 "정상적인" 슬픔과 "슬픔의 고통스러운 반응", "슬픔의 병리학적 작업", "미완성 슬픔" 등의 개념도 있습니다. 이러한 개념과 그것이 설명하는 현상을 이해한다면, 사람이 슬픔의 과정을 안전하게 통과하지 못하면 다양한 종류의 합병증이 발생한다는 사실에 대해 이야기할 것입니다(그는 단계 중 하나에 갇히거나 과정이 단순히 중단됩니다) 일부 내부 또는 외부 사건으로 인해). 상실의 경험이 완료되지 않으면 사람의 영혼에 고통스러운 흔적을 남기고 그의 미래 생활에 영향을 미칩니다. 극심한 슬픔은 몇 달 동안 지속될 수 있으며, 충격 단계부터 수용 단계까지 정상적이고 복잡하지 않은 슬픔의 전체 과정은 다음과 같습니다. 일어난 일이 일어나는 데는 평균적으로 약 1년이 걸립니다. 어떤 면에서 핵심적이고 중요한 포인트 중 하나는 행사 기념일을 살아가는 것입니다. 다음과 같은 징후는 슬픔의 특징입니다: 공포, 감정적 무감각, "석화" 또는 그 반대, 감정의 폭발, 혼란(상실, 정신 멍함, 일상적인 활동을 수행할 수 없음), 무력감 및피로, 식욕 부진, 때로는 외부에서 이상하게 보이는 현실을 부정하려는 헛된 희망과 시도(예를 들어 사실과 확인에도 불구하고 임신이 동결되었다는 여성의 불신) 공격성(분노, 분노, 분노) 이 경우 그것은 의사, 다른 사람 (동정, 이해 및 보살핌을 나타내는 사람들에게도 영향을 미칠 수 있음), 자신, 고통을 겪지 않은 사람들, 인생 전반에 걸쳐 세상을 향한 것입니다. 다음은 다른 사람과 자신과 관련하여 비난할 사람을 검색하는 것입니다(누가 무엇을 놓쳤는지, 무엇을 잘못했는지, 왜?). 가능한 생리적 증상 및 행동 발현: 수면 장애, 두려움, 체중 감소로 인한 식욕 장애, 무력증, 기분 변화, 겉보기에 무의미한 울음, 성행위 변화, 근육 떨림, 분리, 고독 경향 또는 그 반대, 우울, 외로움, 금단에 대해 누군가와 지속적으로 이야기해야합니다. 수용 상실 단계와 슬픔의 끝은 중요한 기능의 회복 (식욕의 출현, 수면 개선), 상실에 대한 단순한 생각에서 일상 생활, 직업, 사업으로의 의식 확장과 같은 징후로 나타납니다. 관계, 심지어 미래에 대한 계획까지. 이는 즉각적이고 지속적으로 발생하지 않습니다. 이는 급성 반응, 고통스러운 기억 등이 "재발"되면서 점차적으로 발생합니다. 예를 들어, 고통스러운 기억과 감정은 다음으로 인해 발생할 수 있습니다. 다른 임산부의 모습, 친척이나 친구 중 한 사람의 임신 또는 성공적인 출산 소식, 아기 또는 아기를 안고 있는 여성(남성)의 모습, 아이가 잉태된 때로 돌아가는 일부 연상, 또는 반대로 몇 달 후 여성은 자신이 잠정적으로 출생 시간으로 가정한 날짜를 예리하게 인식할 수 있습니다(“이런 날에 내 아이가 태어날 수 있었을 텐데”). (기사에 대한 데이터와 참조가 없기 때문에) 태어나지 않은 아이를 잃은 상황에서 그에 대한 밝은 기억이 어떻게 나타날 수 있는지 설명하는 것이 다소 더 어렵습니다. 이것은 어둡고 슬픈 경험이 밝은 슬픔과 고인에 대한 기억으로 바뀌는 사랑하는 사람의 상실을 받아들이는 표시 중 하나입니다. 그러나 내가 목격한 바에 따르면 나는 몇 가지 징후를 언급하고 싶습니다. 어떤 일이 촉발된다면 사건을 기억하는 능력은 "비극"이라기보다는 "치유"의 이야기, 살아남은 경험, 개인에게 중요한 가치의 재평가를 수반하는 경험에 관한 이야기입니다. 오늘날의 여성, 관계, 삶에 대한 새로운 이해 등 이 이야기가 어떻게든 삶의 방식과 관계에서 중요하고 가치 있는 변화에 기여했으며 궁극적으로 삶을 더 나은 방향으로 변화시키는 몇 가지 새로운 결정의 출발점이 되었을 가능성도 있습니다. 때때로 여성들은 태어나지 않은 아이에 대한 사랑의 느낌에 대해서만 이야기합니다. 통합과 상실 수용의 중요한 신호는 제 생각에는 그 사건이 중요하고 슬픈 것으로 인식되지만 삶을 '이전'과 '이후'로 나누지는 않는다는 것입니다. "이후"가 더 어둡고 더 고통스럽고 자신의 일부에 대한 극복할 수 없고 고통스러운 상실감이 남아 있는 경우(예를 들어 슬픔의 초기 단계에서는 매우 일반적이고 자연스러운 현상입니다.) 많은 것은 여성의 개인 이력, 임신이나 유산이 쇠퇴할 당시의 자원(내부 개인 및 외부 모두), 그리고 내 의견으로는 아이가 오랫동안 기다려왔는지, 오랫동안 계획되었는지, 여성의 감정이 어땠는지에 따라 달라집니다. 그 과정에 참여하는 것 등. 또한 손실의 복잡한 요인은 그것이 어떻게 일어 났는지 생각합니다. 한 때, 한 물건의 손실이 여러 가지 손실을 포함할 수 있다는 생각은 나에게 새로운 계시였습니다. 우리는 손실이 갑작스럽지 않고 시간이 지남에 따라 연장되는 상황에 대해 이야기하고 있습니다. 예를 들어, 사랑하는 사람이 처음으로 중병에 걸린 후 심리적으로 자신을 잃는 상황(예를 들어, 노인이 병이 진행되는 동안 정신적으로 변하고 더 이상 관계를 맺었던 사람과 동일하지 않은 경우) 많이) 그리고 나서야죽는다. 이 과정에서 상실의 세 단계가 구분될 수 있습니다. 사랑하는 사람을 건강한 사람으로 잃는 것입니다. (결국 이것은 아픈 사람뿐만 아니라 근처에 있는 사람들에게도 충격이자 삶의 급격한 변화입니다. ), 심리적 관점에서 볼 때 관계의 파트너로서 사랑하는 사람의 상실, 그리고 그 후-사랑하는 사람의 완전한 상실. 이제 임신 손실이 즉시 발생하지 않는다고 상상해 봅시다. 예를 들어, 먼저 여성에게 위협에 대한 정보를 제공합니다(테스트의 일부 징후, 임상 증상, 초음파 데이터를 기반으로 함). 그런 다음 새로운 확인 또는 반박을 기다리는 기간이 시작된 다음 한 전문가는 "동결"을 진단할 수 있고 다른 전문가는 다음과 같이 말합니다. 희망이 있다는 것. 또는 - 그리고 이것은 또한 발생합니다 - 모든 것이 임신이 동결되고 여성이 해고를 준비하고 있음을 나타낼 수 있으며 갑자기 임신이 살아있는 것으로 판명됩니다. 그런 다음 유지 치료에 대한 의사의 권장 사항에 따라 몇 가지 결정을 내릴 수 있습니다. 그러나 결국은 여전히 ​​손실로 끝난다. 즉, 아이를 기다리거나 심지어 싸우는 이 기간 동안 여성은 아이를 여러 번 잃을 수 있습니다. 또 다른 예는 그다지 빈번하지는 않지만 한 태아가 사망하는 다태 임신 사례가 될 수 있으며 이는 한편으로는 그 자체로 손실이고 다른 한편으로는 생존자에게 위협이 될 수 있습니다. 그리고 후자를 보존하기 위한 투쟁이 전개되는데, 이는 성공할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 무엇을 해야 할까요? 임신을 잃은 여성이 슬픔을 겪고 있다는 사실과 이 과정에는 여러 단계가 있다는 사실을 받아들임으로써 그녀가 슬픔을 겪도록 허용함으로써 도움을 줄 수 있습니다. 즉, 당신은 그녀를 성급하게 안심시키지 않고, 울음을 그치고 일어난 일을 기억해야 하며, 그녀의 삶을 계속 이어가야 한다고 끈질기게 말하지 않을 것입니다. 제 생각에는 이런 일은 두 가지 이유로 더 자주 발생합니다. 또는 자신의 슬픔 경험에 대한 무지와 의존으로 인해 다른 사람의 방해를 받습니다. 또는 슬픔에 잠긴 사랑하는 사람과 함께 있는 것이 두렵고, 무섭고, 참을 수 없기 때문입니다. 나는 그를 두려워합니다. 슬픔을 겪는 과정과 그 상처를 극복하도록 도울 수 있는 방법에 대한 좋은 기사를 읽어보세요. 당신이 이해하고 당신에게 폭력적인 저항을 일으키지 않는, 즉 당신이 받아들이는 권장 사항을 사용하십시오 슬픔의 각 단계에는 고유 한 특성이 있으며이를 이해함으로써 슬픔에 잠긴 여성을 더 잘 이해할 수 있습니다. “내가 그 사람을 어떻게 도와줄 수 있나요?”라는 질문에 답하는 것이 더 쉬울 수도 있습니다. 예를 들어, 때때로 사랑하는 사람을 놀라게 하는 젊은 여성의 "다시는 아이를 원하지 않습니다"라는 말은 슬픔의 단계에 따라 완전히 다른 의미를 가질 수 있습니다. 사건 발생 2~3일 후 여성이 이런 말을 한다면 이는 일차적으로 슬픔에 대한 급성 반응으로 해석될 수 있다. 그리고 그러한 말을 진정한 결정으로 인식하고 그녀를 설득하고 추론하려고 노력하는 것은 의미가 없습니다. 왜냐하면 이 단어는 다음과 같은 의미일 가능성이 더 높기 때문입니다. “나는 지금 극심한 고통을 겪고 있습니다. 다시 임신을 결심하게 될 거라고는 상상조차 할 수 없어요.” 그리고 이 말은 사건 이후 몇 달, 심지어 몇 년이 지나면 완전히 다른 의미를 가질 수 있습니다. 이러한 상황에서는 애도 과정이 완료되지 않았고 여성이 그 상태에서 회복되지 않았거나 더 이상 아이를 낳고 출산하려고 하지 않기로 의식적인 결정을 내렸다고 가정할 이유가 더 많습니다. 자신은 애도 과정에 대한 지식보다 사랑하는 사람의 지원에서 더 많은 혜택을 얻을 수 있습니다. 그러나 슬픔에 대한 생각과이 과정의 단계에 대한 친숙 함은 고통받는 여성에게 그녀에게 무슨 일이 일어나고 있는지 적어도 조금 설명합니다. 그러면 여성에게 일어나는 일은 그녀에게 덜 두려운 일이 될 수 있습니다. 아마도 이 지식은 일부 여성들이 정상적인 삶의 리듬에서 벗어나게 만드는 강한 감정과 어려운 경험을 갖고 있는 자신을 받아들이는 데 도움이 될 것입니다. 그리고 그들은 시간을 들여 다시 정상으로 돌아가서 모든 것이 이미 끝났고 중요하지 않은 것처럼 가장할 것입니다. 제가 관찰한 바에 따르면 불행하게도 대부분의 사람들이 이렇게 합니다. 그리고 이것은 슬픔의 문화가현대 사회에서는 그렇지 않다고 생각합니다. 그리고 물론 인간 경험의 보편성에도 불구하고 각 사람마다 고유한 이야기가 있다는 것을 기억하십시오. 슬픔은 사람마다 다르게 경험합니다. 모든 상황에서 모든 사람에게 적합한 엄격한 레시피로 책에서 읽은 내용을 따를 필요가 없습니다. 당신은 항상 당신이 돕고 싶은 특정 사람을 자세히 살펴봐야 합니다. 그리고 문학이 도움이 되지 않는다고 생각되면 언제든지 심리학자에게 문의할 수 있습니다. 사랑하는 사람을 지원하는 방법을 잃은 사람이나 상실을 겪고 있는 여성 자신에게 문의하세요.ps 많은 정보가 있습니다. 인터넷상의 슬픔에. 우선, 이러한 자료를 살펴볼 수 있습니다. (기사의 외부 링크 수에 제한이 있으므로 제안된 자료 이름을 사용하여 검색 엔진을 사용하시기 바랍니다): Umansky S.V. 사별과 슬픔. 구조대원과 소방관의 극한 상황에 대한 심리적, 임상적 측면. 10장. 상실의 경험. 이제 여성 자신에 대해 이야기해 보겠습니다. 냉동 임신은 여성의 건강에 위험합니다. 간단 해. 여자의 몸 안에는 죽은 태아가 있다. 이는 염증의 위험이 있음을 의미합니다. 그러나 이 임신으로부터 해방되는 과정 역시 위험을 안고 있습니다. 어떤 경우에는, 특히 초기 단계에서 신체 자체가 남은 것에서 벗어날 수 있습니다. 어떤 경우에는 복잡한 요인이나 기타 다른 조건(의사가 판단한 바에 따라)이 없는 경우 여성에게 의료 낙태가 제안될 수도 있습니다. 이 방법의 사용 가능성은 여성을 관찰하는 의료기관의 전통, 지역 및 기타 요인에 따라 달라집니다. 얼어 붙은 임신을 제거하는 또 다른 방법은 수술입니다. 수술에는 "스크래핑"과 "청소"라는 두 가지 매우 설득력있는 이름이 있습니다. 본질적으로 이것은 동일한 낙태입니다. 개인적으로 절차의 이름 자체가 나에게 가장 불쾌한 경험을 야기합니다. 유산을 경험한 많은 여성들이 동일한 과정을 거칩니다. 불행하게도 유산 중에 자궁이 항상 아기의 자리와 수정란에서 완전히 벗어나는 것은 아닙니다. 따라서 유산 후에는 종종 "제거"가 뒤따릅니다. 그렇지 않으면 염증 및 기타 합병증의 위험이 높습니다. 이 특정 수술뿐만 아니라 수술로 인해 발생할 수 있는 모든 위험에 대해 자세히 설명해서는 안 된다고 생각합니다. 일반적으로 본질적으로 여성은 특수 칼에 빠지게됩니다. 수술은 국소마취나 전신마취로 시행할 수 있습니다. 그러나 내가 아는 바로는 통증 역치가 상당히 높은 여성에게는 국소 마취가 적합합니다. 병원에서는 금기 사항이 없는 한 여전히 전신 마취를 실시하므로 손실을 겪고 있는 여성은 동시에 피할 수 없는 (대부분의 경우) 수술 가능성에 직면하게 됩니다. 당연히 이러한 전망에 대한 그녀의 반응은 여러 요인에 따라 불쾌한 흥분과 불안에서부터 공포에 이르기까지 다양합니다. 이러한 요소에는 다음이 포함됩니다. 일반적으로 감정과 민감성; 그러한 스트레스가 많은 상황에 대한 저항; 이전의 외과적 개입 경험(특히 낙태 또는 소파술 경험)의 부재 또는 존재 및 이전 개입의 유리한 결과 일반적으로 신체에 대한 태도; 다양한 신체 조작에 대한 심리적 저항의 정도 다른 모든 조건이 동일하다면 이 사건은 낙태 또는 유사한 수술 경험이 없고 첫 번째 임신을 잃은 여성에게 특히 충격적일 수 있습니다. 여성들의 이야기를 듣고 몇 가지 예를 볼 기회를 가지면서 저는 일부 여성들에게 잔혹한 폭력이 가해질 가능성이 있다고 감히 말씀드리고 싶습니다. 단 한 가지 차이점은 바로 그녀 자신의 건강을 위해서라는 것입니다. 그녀의 몸에서 가장 친밀한 것, 즉 그녀의 성적 취향, 여성성, 모성의 물리적 중심에 대한 총체적인 침입이라는 의미에서 폭력입니다. 나는 그런 속성을 부여하는 척 전혀 하지 않습니다하지만 나는 이 말이 어떤 여성들에게는 과거나 현재의 자신의 경험을 인식하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다. 일부 여성들은 이 경험 이후에 나타난 성생활 분야의 장애에 대한 정신신체적 증상(감소 또는 과민증, 성관계 악화, 여성으로서의 얼어붙은 느낌 등)에 대해 이야기하기도 합니다. 아이의 위험은 여성 자신 내에서 "위험"이 되기도 하고 심지어 "적"이 되기도 합니다. 그리고 이 사실은 상충되는 경험을 야기할 수 있습니다. 기대하고 바라던 것이 사라지고 위협이 되었습니다. 지금의 위협과 "나중에"의 위협, 수술이 어떻게 진행될지, 다시 해야 할지, 합병증이 있을지, 자궁이 어떻게 회복될지, 이것이 가능성에 영향을 미칠지 여부를 누구도 보장할 수 없기 때문입니다. 미래의 임신 및 임신 객관적으로 살펴보면 초기 단계의 수술은 거의 지속되지 않으며 (15-20 분) 긍정적 인 결과를 얻는 수술 후 재활 기간은 며칠입니다 (그리고 모든 것이 괜찮다면 여성은 집으로 보내질 것입니다), 외래 재활은 3-6개월 동안 지속됩니다(의사는 종종 6시에 전화합니다). 그 후에는 다음 시도를 할 수 있습니다. 그런데 의사들은 최선의 의도로 종종 그렇게 하는 것을 권장합니다. 걱정할 것이 무엇입니까? 이것은 실제로 암도 아니고 에이즈도 아니며 신체의 전반적인 장애도 아닙니다. 그들이 말했듯이 그것은 일상 생활의 문제입니다. 그러나 나는 주관적인 경험에 대해 이야기하고 있습니다. 제안되고 수행된 외과적 개입에 대한 반응, 위의 모든 개별 요인을 배경으로 이 사건에 대한 개별 여성의 태도에 대해 그리고 이와 관련하여 여성은 단지 아이를 잃는 것이 아닙니다. 여자는 말 그대로 자신의 일부를 잃습니다. 정상적인 여성 주기에서 발생하거나 자연의 일을 외과적으로 "마무리"할 필요 없이 자발적인 완전 유산이 발생하는 경우처럼 자연적인 방법으로 손실되지 않습니다. 그리고 그녀는 고통과 종종 자연적으로 생물학적, 심리적으로 강한 저항을 잃습니다. 또한 여성은 심리적 의미에서 어머니로서, 아이를 낳은 어머니로서, 태어나지 않은 아이의 어머니로서 자신을 잃습니다. 그녀는 이 상황에서 자신이 실패한 엄마이거나, 원한다면 죽은 아이의 엄마, 아이를 잃은 엄마라는 사실을 받아들여야 합니다. 나는 그것이 항상 아프다고 확신합니다. 최소한 여성이 이 역할을 맡고 싶어한다면 말이죠. 그리고 저는 이것이 아직 아이를 갖지 않은 여성들에게 특히 심각할 수 있다고 생각합니다. 그리고 이것이 아이가 없는 여성(만성 유산)에게 처음으로 발생하는 것이 아니라면 여기에서 어려운 상황이 발생합니다. 부분적으로 그것은 공격성이 나타나기 시작하고 여성이 비난할 사람을 찾을 수 있는 상실의 슬픔을 경험하는 단계와 교차합니다. 현대 의학과 그 발견 및 기술 덕분에 사람들은 이 현상을 통제할 수 있게 된 것처럼 보일 수 있습니다. 수많은 검사, 임신 유지에 도움이 되는 초음파, 약물, IVF 및 기타 성과는 이 주제에 대해 사람들에게 전능하다는 인상을 줄 수 있습니다. 그러나 자연은 여전히 ​​피해를 입습니다. 그리고 한편으로는 그들이 말했듯이 현명한 의사들은 자연이 아이가 될 것인지 아닌지를 "결정"하고 다른 한편으로는 이것이 여성의 몸에서 일어나기 때문에 그녀가 그렇게하지 않는 것이 어렵습니다. 그녀 자신의 기여와 죄책감에 대해 생각해보십시오. “내가 무엇을 미완성으로 남겨둔 걸까, 내가 잘못한 걸까?”, “어디를 놓친 걸까?”, “내가 예상하지 못한 것은 무엇인가?” 그리고 임신 중에 좋은 심리적 상태를 유지하는 것이 얼마나 중요한지, 어머니가 긍정적인 생각, 태도, 사랑의 도움으로 아이에게 몸에 필요한 분위기를 제공하는 방법에 대한 풍부한 대중적 아이디어를 취한다면, 거의 모든 여성이 임신 중에 다음과 같은 사실을 알게 될 것입니다. 왜 자신을 비난합니까? 여기에서는 내가 임신했다는 정보를 제대로 받아들이지 않았고, 여기서는 의심했고, 여기서는 두렵고, 걱정하고, 여기서는 긴장했고, 여기서는 남편과 싸웠고, 아마도 잘못된 순간에 임신했을 것입니다. 기분이 좋지 않은 경우 등 느낌에 대해 특별히 언급해야합니다.임신을 계속하려는 욕구를 의심하는 여성의 죄책감은 임신 소식을 모호하게(의심하면서) 또는 명백하게 부정적으로(두려움, 꺼림) 인식했습니다. 종종 그들의 인식에서는 의심(주저함)과 임신의 소멸(유산) 사이에 직접적인 연관성이 확립됩니다. 여기서 나는 즉시 주목할 것입니다. 연습은 의심, 임신의 거부 및 퇴색, 유산 사이에 직접적이고 명확한 연결이 없음을 보여줍니다. 이 상황에서 하나는 사람으로서의 자신에 대한 경험, 의식으로서 나타납니다. 활동의 주제로 그들은 단지 "나는 누구인가?", "나는 무엇인가?", "내가 무엇을 잘못했는가?", "왜?", "나는 왜?", "내가 왜 그래? ". 이러한 생각에는 죄책감(내가 무엇을 비난해야 하는지, 내가 무엇을 잘못했는지), 수치심(나는 나쁘다, 나는 "결함이 있는" 여성이다), 분개 또는 분노(왜 나야? 그렇게는 안 돼!), 무력함, 왜냐하면 이 모든 질문에 대한 답이 없기 때문입니다. 또한 일부 여성들은 유산했을 때 느꼈던 안도감에 대해 죄책감과 수치심을 느낍니다. 자신의 자유 의지 등에 의한 낙태에 대한 결정을 내릴 필요가 없어 의심의 해결과 관련된 구호. 종종 이것은 자신을 경험하는 새로운 경험으로 판명되며, 이에 대해 여성은 괴로움과 고통을 가지고 다음과 같이 말할 수 있습니다. (의심이 있을 것이라는, 꺼림칙한 일이 있을 것이라는, 임신이 끝나면 안도감이 있을 것이라는) 반면에, 이것은 자신의 신체와 관련된 경험입니다. 그래서 몸은 "반역자"나 "외계인"으로 인식되기 시작할 수 있습니다. 왜냐하면 그녀가 출산을 원할 경우 "여성에 대해"(그녀의 의식적 시작) 행동했기 때문입니다. 몸은 희생자이자 동시에 '적'이 된다. 신체에 대한 불신, 분노, 혐오감, 자신의 신체에 대한 수치심 등이 있을 수 있습니다. 신체와 관련된 수치심에 관해서는 먼저 이러한 수치심이 자신의 무력감과 관련될 수 있다는 점에 주목하고 싶습니다. - 자신 안에서 일어나는 일에 영향을 미칠 수 없음, 사망 상황이나 유산 자체, 마취 및 수술 상황과 관련된 객관적 무력감 둘째, 부분적으로 특정 의료 분야의 의료 문화와 관련이 있습니다. 기관과 팀. 그리고 이것은 수술 및 기타 절차의 기술적 조직과 의료 종사자 (의사에서 간호사 및 질서에 이르기까지)의 행동 때문이라고 생각합니다. 그리고 이러한 측면은 기관마다, 지역마다 크게 다릅니다. 이제 러시아 병원의 실제 사진 중 하나의 개요를 설명하겠습니다. 최고는 아닙니다. 하지만 진짜. 수치심과 직원의 태도와 관련하여 내가 말하는 내용을 명확하게하기 위해. 여성이 검사실(특히 현재 특정 조건에서 "청소"가 수행되는 곳)에 들어갈 때 두 개의 의자(검사 및 미니 작업용)가 있고 그 사이에는 기본 스크린이 없습니다. 여성이 병원에 있는 동안 마치 컨베이어 벨트를 탄 것처럼 매일 지켜보고 있을 때, 여성들은 진찰실에 들어가 의식을 잃은 채 들것에 실려 몸을 제대로 가리지 않은 채 끌려나온다. 병동에 새로 도착한 간호사가 여러 부서에서 근무하는 피곤하고 화가 난 간호사가 움직이지 않고 때로는 마취에서 회복중인 여성을 짜증나게 밀어내는 것을 볼 때. 신체적, 정서적 스트레스와 자신의 문제에 지친 의사(종종 여성)가 환자를 무생물인 것처럼 대할 때. 이 모든 일이 벗겨진 벽, 바닥, 창문, 부서진 침대, 씻지 않은 화장실이 있고 주변에 항상 피의 흔적이 있는 부서(무슨 일이 있어도 산부인과), 병동의 씻지 않은 바닥, 먼지 층이 있는 부서에서 발생하는 경우 며칠 동안 축적되었습니다. 그리고 여성에게 곧 일어날 일이나 이미 일어난 일을 '정화'라고 부르면, 이제는 '연옥'에 갇힌 더러움을 느낄 때입니다. 이것은 완전히 비합리적인 경험입니다. 동시에여자는 절망, 분노, 분노를 느낄 수 있습니다. 그러나 그녀는 또한 굴욕감을 느끼고 자신을 방어할 수 없다고 느낄 수도 있습니다. 그녀는 사건 자체, 자신에 대한 자신의 감정에 대처하려고 노력하고 있기 때문에, 자신을 치료하는 사람들에게 의존하고 있기 때문에 자신을 방어할 수 없기 때문입니다. 그리고 사람이 자신을 보호하고 방어하지 못하면 그러한 상황에 대한 경험 중 하나가 수치심이 됩니다. 모든 사람의 경험이 그렇게 생생하고 강렬하고 충격적일 수는 없습니다. 제 생각에는 이것은 임신 전부터 자신에게 그다지 충실하지 않았고 자기 비하하기 쉬운 여성, 자기 비판적이고 통제 및 성취하기 쉬운 여성 (“I의 경험”)에 더 큰 영향을 미칩니다. 할 수 없다”는 것은 그들이 견디기 어렵습니다. 완벽주의(최고가 되어야 할 때는 모든 것이 “A”여야 합니다), 감정적으로 덜 안정적이고 감수성이 예민한 여성입니다. 감정적으로 더 안정적이고 자신에 대해 더 긍정적인 태도를 가진 여성은 이러한 상황으로 인해 충격을 덜 받을 수 있으며, 여성이 의학적 치료를 받고 있는 경우 이러한 경험으로부터의 회복 기간이 더 쉽고 짧아질 수 있습니다. 낙태(지역, 의료 기관 및 특정 의사에 따라 자궁 근육을 보호하기 위해 임신이 동결된 상태에서도 단기간 동안 환자에게 제공됨), 건강에 대한 위협과 관련된 심리적 경험, 신체적 경험은 덜 강렬할 수 있습니다. 특히 의료 중단이 효과적이고(외과적 개입이 필요하지 않음) 합병증(예: 자궁 출혈)이 없는 경우에는 더욱 그렇습니다. 일반적으로 공식 통계에 따르면 의료 낙태(본질적으로 동결된 임신을 제거하거나 유산 후 청소도 낙태라는 점을 상기시켜 드립니다)는 다음과 같은 경우 여성이 심리적으로, 특히 생리학적으로 더 잘 견딜 수 있습니다. 의사의 면밀한 감독하에 수행됩니다. 하지만 이 시술은 여성의 신체와 정신에 상당한 스트레스를 줄 수도 있다. 여성은 심한 통증, 심한 약화, 실신, 메스꺼움, 구토 및 기타 증상을 느낄 수 있습니다. 일부 의사들은 여성들이 동결의 원인을 규명하기 위해 조직학(특수 조직 분석)을 위한 자료를 수집할 것을 제안합니다. 여성은 자궁에서 버려진 조직을 모아서 세척한 후 분석을 위해 지정된 "시험관"에 "포장"합니다. 또한 여성이 병원에서 임신을 유지하려고 시도한 후 수술을 받는 경우에도 주의해야 합니다. 아이를 위해 투쟁하는 동안 그녀는 자신의 건강과 태아의 건강을 보존하기 위해 다른 많은 의료 절차를 거칩니다. 이는 다양한 주사입니다(손대지 않은 근육 섬이 하나도 아닌 경우 하루에 5-6회 이상 주사할 수 있음). 남아 있음), 이것은 IV이며 정기적으로 (때로는 매일 ) 모든 테스트, 지속적인 검사 및 기타 가능한 의료 절차를 통과합니다. 여성은 자신과 아이를 위해이 모든 일을하며 감정적 자기 조절을 위해 최선을 다해이 기간을 최선을 다해 생활합니다. 그리고 손실 후에도이 모든 흔적이 남아 있으며 수술 자체와 마찬가지로 신체가 회복하는 데 시간이 필요합니다. 또한 임신을 유지하려고 시도한 후 의료 또는 수술 낙태 (클렌징) 후에도 발생합니다. ), 여성은 자신의 만성 질환 중 일부가 악화되거나 새로운 증상이 나타난다는 사실에 직면합니다. 그리고 몸은 계속해서 아프고 괴로워합니다. 재활 기간은 지연되며 1년, 1년 반 또는 그 이상이 걸릴 수 있습니다. 나는 자신의 감각과 감정에 대한 한 여성의 묘사를 통해 내 말을 설명하고 싶습니다. “저는 수술을 받았습니다. 3일 후 퇴원했고 24시간도 안 되어 합병증이 나타나기 시작했습니다. 몇 주 동안 병원을 헤매다가 적어도 집에 도착했다는 안도감을 경험할 시간조차 없었습니다. 너무 아파서 병원에 갈 수 밖에 없었어반쯤 구부러진 상태. 그런 다음 또 다른 치료 과정, 외래 환자 및 신체가 스스로 대처할 수 있는지 또는 두 번째 수술이 필요한지 확인하기 위해 초조하게 기다립니다. 성공했습니다. 그런데 다 끝나고 나니 허리가 아팠어요. 이것이 나의 약점이다. 알아요. 이전에는 100% 효과가 있었지만 이번에는 신체 훈련이 도움이 되지 않았습니다. 나는 신경과 전문의에게 갔다. 검사 중에 신경과 전문의는 새디스트처럼 행동하여 일부 근육을 조사하고 계속해서 압박했습니다. 나는 고통을 참지 못하고 의사에게 그 사실을 알렸다. 하지만 그녀는 듣지 못한 것 같았습니다. 그녀는 계속해서 조용히 압박을 가했다. 그런 다음 그녀는 단순히 봉쇄를 처방했습니다. 나는 이러한 끝없는 절차에 너무 지쳤습니다. 그리고 봉쇄가 잘 이루어지도록 누구에게 의지해야할지 몰랐습니다. 그리고 나는 다른 방법을 시도해보기로 결정했습니다. 오랫동안 나에게 정골의사가 추천되었습니다. 하지만 그 이후로 나는 그것에 대해 다루지 않았습니다. 하지만 이번에는 가기로 결정했어요. 첫 만남이자 상담이었습니다. 그의 첫 손길에서 나는 눈물이 차오르는 것을 느꼈고 거의 눈물이 터질 뻔했습니다. 그는 나를 아주 부드럽게 어루만졌고, 나는 이제 내 몸에 대한 세심한 배려의 태도가 얼마나 필요한지 느꼈습니다. 그리고 최근에 의사가 그런 태도를 취하는 것은 정말 이례적이었습니다.” 위의 내용을 요약하자면, 주변 사람들과 여성 모두 자신을 잃는 순간(자신의 정체성, 진실성)을 놓치는 경우가 꽤 많다고 생각합니다. 그다지 중요하지 않습니다. 첫째, 아이의 상실이 더 분명해 보입니다. (그녀는 임신했지만 임신하지 않았고, 안에 있었지만 태어나지 않았습니다). 둘째, 부분적으로 문화적이라고 생각합니다. 누군가의 상실을 애도하는 것이 관례입니다. 이것은 이해할 수 있고 비난받지 않으며 받아 들일 수 있습니다. 우리 사회에서 자신을 애도하고 연민을 느끼는 것은 종종 부끄러운 행위로 간주됩니다. “애도할 게 무엇이겠습니까? 암도 없고, 다리도 잘리지 않았는데… 생각해 보세요, 낙태, 생각해 보세요, 수술, 생각해 보세요, 잘 안 됐어요.” "당신은 처음도 아니고 마지막도 아닙니다." “여자들은 출산 전 다섯 번 지고, 스스로 불쌍해집니다.” “정기적인 작업입니다. 수천 명의 여성이 그런 일을 겪는다. 특별한 것은 없다.” "엄마가되고 싶다면 그것에 대해 나쁜 짓을 할 필요가 없습니다." “여성들이 마취 없이 이 모든 것을 어떻게 견뎌냈는지 아시나요? 임신 기간 동안 현장에서는 어떻게 일하셨나요?” 등. 등등. 물론 모든 사람이 그렇게 말하는 것은 아닙니다. 그러나 때로는 이것이 단순히 암시되기도 합니다. 자신이 미안함을 느끼고 애도하려면 매우 타당한 이유가 있어야 합니다. 그리고 많은 사람들에게 이것은 이유가 아닙니다. 객관적으로 보면 그 여자는 아직 아이에 대해 잘 알지 못했고 몸과 만 접촉하고있었습니다. 그러나 육체적으로 그녀는 정말로 고통을 겪습니다. 그리고 아이가 자궁에 있는 동안 그것은 연합이고 이 기간 동안 아이는 어머니의 일부라는 것을 기억한다면? 산후우울증 같은 것이 있다는 것은 괜한 일이 아니다. 그리고 그것은 첫 번째 신체적, 심리적 분리, 즉 아이가 어머니와 합쳐지는 것(그리고 어머니가 아이와 합쳐지는 것)에서 공간에서 분리된 존재로의 전환과 관련이 있습니다. 그리고 이런 관점에서 보면 태어나지 않은 아이를 잃는 것은 자신의 일부를 잃는 것입니다... 돌이킬 수 없는 일입니다. 따라서 여성의 슬픔이 길어지면 (그녀 자신도 이미 그것을 깨닫고 있습니다.) 그녀는 갇힌 것 같습니다), 그녀는 모든 것을 애도하고 아이를 애도합니다. 여성이 자신의 일부를 잃은 어머니로서, 이런 식으로 모성이 단축 된 여성으로서 자신을 애도했는지 알아내는 것이 적절할 수 있습니다. 육체적, 정신적 고통을 겪은 여성. 무엇을 해야 하고, 어떻게 도와야 할까요? 도움의 일부는 이미 그 여자를 당신에게로 돌리는 것일 수도 있습니다. 특히 그러한 상황에서 그녀가 자신을 전혀 고려하지 않고 특히 아이를 잃는 것에 집착한다면. 이런 종류의 자기 연민과 자기 연민만으로도 일부 여성에게는 치유가 될 수 있습니다. 그러므로 임신 손실을 경험한 여성들이 이 점에 주목해 주기를 바랍니다. 그리고 도움을 주고 싶은 분들에게는 이렇게 말씀드립니다. 진심으로 후회할 수 있고, 그 공감을 받아들일 수 있는 그런 여성 환경이 된다면 좋겠습니다. 하지만 우리 사회에는 연민의 문화도 존재하지 않습니다.모든 것이 괜찮습니다. 삶과 일 모두에서 나는 사람들이 얼마나 큰 고통을 받고 필요한 것과 동일한 힘으로 동정심과 자기 연민을 밀어내는 방법을 끊임없이 접합니다. 그러므로 다른 사람들이 여성에 대한 후회와 연민을 표현하는 것이 매우 어려울 수 있는 것처럼, 이를 겪고 있는 여성이 자신의 연설에서 이를 받아들이는 것도 매우 어려울 수 있습니다. 일종의 악순환을 시도해보세요. 단어를 찾고, 자신 안에서 동정심을 찾으십시오. 제 생각에는 사랑하는 사람이 당황하고 말로 혼란스러워하지만 진심으로 공감하고 이야기하려고 노력하는 것이 더 좋습니다. 아니면 그냥 다가와서 포옹할 수도 있습니다. 아니면 근처에 머 무르세요. 아무 일도 일어나지 않는 척하고 자신을 표현하는 것을 전혀 두려워하는 것보다 낫습니다. 아니면 그는 조언과 도덕으로 압력을 가하기 시작합니다. 일반적으로 이것은 사랑하는 사람의 경험을 지원하는 영혼의 활동적인 작업입니다. 그리고 한 번 후회하고 모든 것이 지나갈 것이라는 기적적인 효과를 즉시 기대하지 마십시오. 기사의 주요 아이디어 중 하나를 이미 이해했다면 경험은 과정입니다. 시간이 걸린다. 그러므로 공감하고 연민을 갖고 이를 적절한 형태로 표현하는 법을 배우십시오(그리고 상황과 특정 사람에 따라 적절합니다). 그리고 이론적으로는 연민과 공감에 관한 별도의 기사를 작성해야 합니다. 그것이 나타나는 형태와 주어진 상황에서 어떻게 표현될 수 있는지에 대해. 하지만 여기서는 무엇을 해야 하고 어떻게 도와야 하는지에 대해 이야기하고 있으므로 최소한 예를 간략히 설명하겠습니다. 단 하나의 근본적인 조건이 있습니다. 정말로 공감하고 지원하고 돕고 싶은 경우에만 단어를 찾고 행동하십시오. 말과 행동 자체에는 영혼의 생생한 느낌이 담겨 있지 않으면 도움이 되지 않습니다. 그렇지 않은 경우에는 모든 경우에 대해 매우 다양한 옵션이 있습니다. 다음은 당신이 걱정하는 여성과 함께 있다는 것을 분명히 할 수 있는 방법에 대한 몇 가지 예입니다. 행동: 포옹, 그녀가 당신의 어깨에 기대어, 당신의 가슴에 기대어 울게 해주세요... 당신이 그녀에게 얼마나 미안한지, 그녀가 너무 많은 고통을 겪은 것이 얼마나 쓰라린지 이야기하십시오. 그녀의 손을 잡고, 이런 일이 일어난 것을 후회하고, 그 여자가 얼마나 상처받고 있는지 보고, 그녀가 경험한 것에 대해 공감한다고 말하십시오. 이것이 (예를 들어 친구와의) 전화 대화이고 지원하고 싶다면 만나자고 제안하고 정말로 돕고 싶고 지원할 준비가되었다고 말하고 그냥 오거나 만나도됩니다. 그들이 계속해서 삶을 이어가도록 격려하는 대신 이렇게 하십시오. 아마도 그런 사람이 어떤 목소리에 반응하여 “내가 지금 너에게 갈게. 기다리다." 그리고 오세요. 머리를 바로잡기 위해서가 아니라 그냥 거기에 있기 위해서요. 혹시 이런 경험을 하신 적이 있다면 말씀해 주세요. 그녀가 어떻게 그것을 얻었는지, 그러한 시련을 겪는 것이 얼마나 고통스러운지 상상할 수 있는 것을 공유하십시오. 그리고 그런 경험이 없다면 상상해보십시오. 그리고 당신이 그것을 느끼면 그렇게 말하십시오. 예를 들면 다음과 같습니다. “있잖아요... 당신이 어떤 일을 겪어야 할지 상상해 봤는데... 너무 무섭고 고통스럽습니다. 그리고 당신은 그 모든 것을 실제로 경험했습니다. 매우 어렵습니다.” 그리고 한 가지 더. 울어도 된다. 함께 울어도 됩니다. 갑자기 눈물이 나면 공감하지만 가까운 사람에게 접근하는 방법을 모르고 다시 한 번 그 사람을 화나게하는 것이 두렵다면 다음과 같이 말할 수 있습니다. ) 그것이 당신을 아프게 한다는 것입니다. 나는 정말로 당신을 지원하고 싶습니다. 하지만 뭔가 잘못할까봐 두렵습니다. 미안하다고 느끼게 해주세요”... 아니면 적어도 이렇게: “나는 당신을 위해 무엇을 해야할지 모르겠고, 올바른 말을 어떻게 해야할지 모르겠고, 포옹하고 느끼는 방법을 모릅니다. 미안하지만 내가 당신에게 공감하고 있다는 것을 알아줬으면 좋겠어. 물론 여자에게는 다른 지원 방법도 있다. 이 직접적인 방법뿐만 아니라 - 울고, 포옹하고... 때로는 서로를 세상으로 끌어내기도 합니다. 아니면 와인 한 병을 들고 앉아서 삶에 대해 이야기하면서 고통 그 자체로부터 잠시 멀어지게 됩니다. 천만에요, 저는 전혀 상관하지 않습니다. 지금은 다른 지원에 대해서만 이야기하고 있습니다. 일반적으로 거의 없거나 전혀 없는 것에 대해. 직선에 대해서. 약주의를 산만하게 하고 경험에서 벗어나십시오. 그리고 여성이 그것을 만나고, 겪고, 살아가도록 돕는 것에 대해. 메모가 몇 개 있어요. 나는 나 자신에 대해 안타까움을 느꼈다. 주제가 마음에 든다면 읽어보세요. 제 생각엔 도움이 될 것 같아요: 자기 연민 자기 연민. 계속: 죄책감과 수치심. 사랑하는 사람이 가장 먼저 할 수 있는 일은 걱정하는 여성에게 자신이 무슨 말을 하는지 생각해 보는 것입니다. 그리고 비난과 비난을 던지지 마십시오. 그리고 또한“왜 그렇게 처벌을 받았습니까?”라는 주제에 대한 자발적인 반성도 있습니다. 당신이 무엇을 잘못했는지 생각해보십시오. 인생에서 아무 것도 일어나지 않습니다. 그러니 생각해볼 필요가 있다.” 일반적으로 여성은 외부 도움 없이도 여성의 죄책감과 책임에 대해 생각할만큼 충분한 자기 비판을 가지고 있으며 과학적으로 입증 된 요인 목록이 임신 손실로 이어진다는 사실을 아는 것도 유용합니다. (유산, 퇴색) 더 자주 볼 수 있습니다: 유전적(생존 불가능, 부모의 유전적 비호환성 등을 초래하는 유전자의 무작위 조합), 호르몬(난소 상태뿐만 아니라 다른 호르몬 분비선의 활동), 면역(자가면역 ​​질환), 감염성(명백한 감염에 관한 것이 아니라 여성이 알지 못하는 숨겨진 감염에 대한 수), 부인과 질환, 특히 자궁근종, 자궁내막증 등 . 그리고 이러한 요소들만 고려하면 임신은 신비한 과정에 영향을 미칠 수 있는 생활 방식, 심리 상태 및 기타 요소에 대해 이야기하는 것이 합리적입니다. 그 자체와 일반적인 삶의 맥락 모두에서. 나는 종종 자신의 상실에 대해 자책하는 여성들과 이야기를 나눈다. 얼마나 많은 여성들이 니코틴, 알코올, 약물을 사용하면서 아이를 낳고 출산하고, 지속적인 스트레스를 받으며, 임신했을 때 자신을 때리는 남성과 함께 살고 있는지에 대해 이야기한다. 그리고 여성들이 임신을 준비하지 않고 의사를 전혀 만나지 않고 아이를 낳고 출산하는 방법에 대해 설명합니다. 성폭력 이후에 아이가 태어나는 것은 드문 일이 아니라는 것입니다. 그러나 우리는 유산 요인으로 알려진 모든 요인을 하나의 목록으로만 수집할 수 있습니다. 그러나 각각의 구체적인 경우에 우리는 그 이유가 정확히 무엇인지 확실히 알 수 없는 경우가 많습니다. 어떤 면에서는 죄책감과 수치심의 원인에 대한 설명이 유용할 수 있기를 바랍니다. 그리고 임신 실패와 유산의 원인을 전혀 알 수 없거나 여러 가지 이유가 있고 대부분 여성의 책임이 아니라는 내 관점을 공유한다면 이에 대해 그녀에게 말해야합니다. . 그녀로부터 자기 비난을 듣거나 그녀가 자신을 비난한다고 가정하면 수치심과 자신의 신체와의 관계에 관해 이 주제에 대해 이야기할 수 있는 방법에 대한 옵션이 표시됩니다. 여기서 조언을 드리는 것은 매우 어렵습니다. 이것은 미묘하고 심오한 주제이므로 여기서는 자세히 밝히지 않겠습니다. 이 일을 진지하게 하면 시간이 부족할 것 같아요. 그러므로 간단히 말해서, 여성이 자신을 돌보는 것이 중요합니다. 그래서 그녀는 스스로 그것을 할 수 있습니다. 그리고 가능하다면 주변 사람들도 이에 참여하도록 하세요. 이 아이디어와 환경이 뒷받침된다면 자신을 돌보는 것이 더 쉽습니다. 그리고 그러한 기회를 만드는 데 도움이 됩니다. 휴식을 취하는 것이 매우 중요합니다 (휴가, 요양소로 이동). 휴가는 주의를 산만하게 하고, 상황을 바꾸고, 잊어버리고, 더 빨리 극복하는 방법으로 간주되는 경우가 많습니다. 그것은 내가 말하는 것이 아닙니다. 그렇게 심한 스트레스를 받고 병원을 떠돌다가 합병증, 의료시술 등을 겪은 뒤에야 말이에요. 회복할 시간을 주세요. 자신에게 잠을 잘 수 있는 기회를 주고 누구에게도 빚진 것이 없습니다(휴가 없이는 꽤 어려울 수 있습니다. 우리 모두에게는 책임이 있습니다). 여성이 자신의 말에 귀를 기울이고 자신과 자신의 몸을 위해 좋아하는 일을 할 수 있는 것이 중요합니다. 마사지, 수영장, 산책, 운동, 기타 등등. 당연히 이는 건강상의 이유로 허용됩니다. 고통스러운 증상, 신체 긴장(요추 및 하복부의 통증이나 긴장, 출혈에 대한 두려움,