저자: 영양이라는 주제는 우리 각자의 삶에서 특정 위치를 차지합니다. 어떤 사람들에게는 “먹기 위해 산다”는 주요 슬로건이 있는 반면, 다른 사람들에게는 “살기 위해 먹는 것”이면 충분합니다. 두 경우 모두 핵심은 음식입니다. 우리 존재의 필수적이고 중요한 부분이기 때문에 마법 물약을 마시고 먹으면 Days 채널을 죽음의 입에서 멀어지게 할 수 있습니다. – Euripides FOOD and SEX 영양이라는 주제는 우리 각자의 삶에서 특정한 위치를 차지합니다. 어떤 사람들에게는 “먹기 위해 산다”는 주요 슬로건이 있는 반면, 다른 사람들에게는 “살기 위해 먹는 것”이면 충분합니다. 두 경우 모두 핵심은 우리 존재의 필수적이고 중요한 부분인 음식입니다. 나는 토끼와 개구리처럼되고 싶지 않지만 종종 다음과 같이 말합니다. 우리는 우리가 사랑하고 먹는 것에 대해 생명을 소중하게 생각합니다. 때로는 누구와 무엇을 볼 수 없지만... 여기서는 그런 아이러니한 여담이 주어지지 않습니다. 우연히. 20년이 넘는 의료, 자문 및 연구 활동 경험은 식사 및 성행위 형성에 대한 인류의 많은 대표자들의 무의식적 태도를 가장 자주 증언합니다. 이는 실제로 어디에서나 관찰할 수 있습니다. 가까운 환경이나 먼 환경에서 섹스와 음식 - 이것은 서로 얽힌 에너지가 보충/축적을 통해 상호 작용하고 복부의 동일한 감정 센터(신성/성/매력)의 활동을 통해 되돌아오는 두 가지 과정입니다. 태양 신경총/원함/욕망 - 따라서 많은 심리적 요인과 존재 패턴의 영향을 받는 가장 중요한 두 가지 물리적 영역에 대한 우리의 태도에 주의를 기울이는 것이 중요합니다. Omar Khayam의 불멸의 대사를 어떻게 기억할 수 없습니까? 아무것도 먹는 것보다 혼자있는 것이 낫습니다. S. Freud에 따르면 어린 시절부터 성적인 행동과 식사 행동이 형성됩니다. 이것은 이 분야의 많은 장애의 거의 근본 원인입니다. 그 중 첫 번째 단계는 구강 단계이며, 그의 의견으로는 다양한 정서적 어려움, 콤플렉스를 만들고 성격 특성과 가치를 형성합니다. 개인의 생물학적 기능 변화 그리고 이 진술에는 이미 실제 생활에서 우리 앞에 펼쳐진 진실의 큰 부분이 있으며, 심신 의학의 창시자인 프로이트의 학생인 셀레스닉과 알렉산더가 이론적으로 설명했습니다. 삶의 기간, 섹스, 음식은 필수적인 개념입니다. 이것은 탄트라에서 특히 명확하게 표현됩니다. 중요한 탄트라 성례전 중 하나는 음식 섭취로 간주될 수 있습니다. 왜냐하면 사랑으로 준비되고 부드러움으로 맛을 낸 이 신성한 행동을 통해서만 사람의 마음으로 가는 길이 있기 때문입니다. 정교하고 감사하게 맛보는 음식은 단순한 단백질, 지방 및 탄수화물 집합이 아니라 사랑하는 두 마음의 성적인 상호 작용만큼 감동적이고 에로틱하게 아름다운 탄트라 즐거움의 도구가 됩니다. 그러나 그러한 상호 작용은 범주에 속합니다. 영적으로 의식적인 관계, 삶과 그 표현에 대한 합리적인 전망을 전제로 “빛과 따뜻함이 음식을 향할 때, 즉 우리가 의식적으로, 숭고하고 사랑으로 가득 찬 생각을 할 때, 우리가 먹는 모든 것이 먹는 순간 입에서 변형되는 것을 의미합니다. 씹고 난 후의 음식물이나 음식의 선택이 신체의 조화에 중요한 역할을 합니다." – Michael Ivanov. 이전 기사: "영양의 10가지 황금 규칙"에서 저는 품질이 건강과 조화로운 정신 물리학적 활동을 유지하는 데 있어 가장 중요하고 중요한 규칙이라고 지적했습니다. 영양 오류 Errare humanum est, sultum est in errore perseverare - 실수를 저지르는 것은 인간의 본성이지만, 실수를 계속하는 것은 어리석은 일입니다.사람의 세계관 형성은 영혼의 나이, 부모 프로그램, 성격의 전반적인 개인 심리를 형성하는 사회적 태도 등 여러 요인의 영향을 받습니다. 음식 선호도/취미는 점차적으로 제쳐두고 있습니다. 그러나 이것은 많은 왜곡/미신으로 특징지어지는 전환/단절 기간입니다. 따라서 어떤 식으로든 조화롭지 못한 식사 행동을 형성하는 오류가 존재합니다. 식습관, 시각적 식욕 및 기타 신체 소화 시스템의 자동 반응을 통해 나타나는 것이 아니라 직접적인 지식을 통해 나타나는 신체의 마음은 한편으로는 아틀란티스의 기억이 드물지 않습니다. 반면에 심리학이 무의식과 육체를 통해 나타나는 감정과 감각을 드러내는 것을 목표로 하는 교육적 기반이 부족합니다. 인간의 잠재의식과 영적 학교는 미묘한 신체 수준의 의식을 탐구하며 신비주의에서 "마찰의 불"이라고 불리는 신체의 세포 의식은 깊은 그림자 속에 남아 있습니다. 제어. 그리고 우리에게 필요한 것은 이 지식의 내용을 발견하기 위한 인식뿐입니다. 어머니. 어머니의 계획: 사실, 오늘날 대부분의 사람들이 반응하는 유일한 경로는 신체적인 고통의 경로입니다. 고통과 고통을 통해 사람은 신체에 관심을 돌리기 시작하여 소유자에게 문제에 대한 관심과 인식을 요구합니다. 그러나 일반적인 사회 의학적 습관이 항상 원하는 결과를 달성하는 것은 아니며 사람은 다시 감정적 탐구에 돌입합니다. 그리고 그의 성격의 정신적 경계, 다시 한번 신체를 망각한 채... “영양은 우리가 특정 발달 단계에 도달하도록 돕기 위한 것입니다.” – 루돌프 슈타이너 그렇습니다. 신체는 주요 진화 도구는 아니지만 지구상의 진화는 신체 밖에서는 생각할 수 없으며 우리 모두는 고대 진리가 증언하는 것처럼 다음과 같이 깨달아야 합니다. 외부와 내부 모두 단정한 "신체에 대한 무지 현대 해부학, 생리학 및 영양학은 항상 우리의 신체적 요구를 모두 설명하지는 않지만 많은 사람들이 접근하기 어려운 지식이기도 합니다. “우리는 유용하고 기초를 둔 모든 것을 연구해야 합니다. 여전히 건강한 사람들의 생활 방식” - 이것은 현대 의학의 아버지 히포크라테스가 말한 것입니다. 즉, 지식과 경험은 자신의 영양 요구와 신체 선호도를 연구하고 조정하는 데 탁월한 기반입니다. 건강한 식습관의 과학 "자신에게 좋은 것과 해로운 것에 대한 개인의 관찰은 건강을 유지하는 데 가장 좋은 식단입니다." 이것이 장미십자회 스승인 프란시스 베이컨의 의견이었습니다. 음식 문화의 부족. 물론 가족 전통은 음식 중독이 그다지 많이 형성되지 않은 어린 나이에 지배적이지만 일반적으로 받아 들여지는 식습관 패턴 중 건강하거나 건강하지 않은 패턴이 발생함에 따라 반복적으로 바뀔 수 있습니다. 부정적인 전통에서는 잔치의 서문으로 알코올 중독 경향과 종종 호환되지 않는 풍부한 요리 및 엄청나게 많은 양의 음식을 소비한다는 점을 강조할 수 있습니다. 그러나 일부 영혼의 경우 건강한 식습관에 대한 경향이 강하게 표현됩니다. 건강에 해로운 가까운 환경의 해로운 영향은 음식 선호도를 크게 흔들거나 변경할 수 없습니다. 하지만 항상 그런 것은 아닙니다. 다이어트와 단식에 대한 열정 "항상 신체의 필요나 욕구에 귀를 기울여야 합니다. 따라서 모든 다이어트는 유연해야 합니다." – 아그니 요가(Agni Yoga) 주요 영양 오류 중 두 가지 오해도 구분할 수 있습니다.종교적 표준, 전통 및 규정에 의해 부과되는 모든 가능한 제한은 본질적으로 신체가 매우 모호한 성격의 실험 도구라는 목표를 추구하는 사회적 새로운 추세에 가깝습니다. 특정 제품을 거부하거나 채식주의의 경우 단식 기간 동안 소비를 제한하는 것은 일반적으로 인체에 유익할 수 있으며, 두 번째 경우에는 다이어트를 추구할 때 통제력을 잃을 수 있습니다. 그리고 그 결과는 고통스러운 거식증이나 신경계와 내분비계를 고갈시키는 온갖 종류의 심신학적 반응입니다. 자연의 비밀 중 하나는 하나를 바꾸는 것보다 많은 것을 바꾸는 것이 더 안전하다는 것입니다. 식이 요법, 수면, 운동, 의복 등과 관련된 습관을 연구하고 유해하다고 생각되는 것을 조금씩 줄이도록 노력하십시오.”라고 고대 신비주의 입문자인 프랜시스 베이컨은 말했습니다. 그것은 우리의 본성에서 가장 느린 것 중 하나입니다. 우리는 평소와는 다른 특정한 부조화, 다른 리듬을 도입합니다. 잘못된 신체 습관도 생화학적 과정을 포함한 여러 반응을 통해 신체에 의해 결정화됩니다. 그러므로 식단을 근본적으로 바꾸기로 결정했다면 반대쪽, 즉 욕망의 통제/관리부터 시작하여 신체 습관을 바꾸십시오. “가장 높은 진동 속에서 신체가 변형됩니다. 육체는 영혼을 두려워합니다. 종은 주인을 두려워한다." - 모리아 정원의 잎 네, 음식과 그와 관련된 모든 것에 대한 과도한 강조는 때때로 인생의 주요 목적인 다른 사람들에게 봉사하는 것에서 멀어지게 합니다. “바람직한 음식은 육체를 지탱하는 것입니다. 그러한 상태에서 당신은 효과적으로 인종에 봉사할 수 있습니다." - A. 베일리. 백색 마술에 관한 논문 이 식습관 모델은 신체의 불이 복부 중심, 즉 천골 및 태양 신경총에서 창의성과 자기 계발의 상부 중심으로 자연스럽게 전달되는 영적 견습 기간 동안 관련이 있습니다. 아나하타, 비슈다, 아즈나 나쁜 음식 습관 그리고 물론, 사람의 건강과 식습관에 직간접적으로 영향을 미치는 나쁜 습관이 중요한 역할을 합니다. 수세기 동안 지속되었으며 해롭고 성가신 일입니다. 습관 범주의 이러한 모든 바람직하지 않은 요소는 우리 각자에게 직접 익숙합니다. 그러나 "영양에 관한 주제는 더 이르지 않고 때가 올 때만 더 중요해지고 그 전에는 사람이 해야 할 일이 매우 많다"는 점을 상기시키는 것은 불필요한 일이 아닐 것입니다. 어머니의 인식은 가장 중요합니다. 인류의 위대한 신비는 당신 자신의 자연스러운 리듬, 감각 및 신체의 필요를 조화롭게 따르기 위해 필요한 변화를 만들 수 있게 해줍니다. 질병에 걸리고 생명을 파괴할 수도 있습니다. 그러므로 음식과 음료에 대한 지식이 있어야 합니다.” - 티베트 논문 Zhud-Shi 과체중 및 과식 오늘날 문명의 재앙은 과식과 그 결과 과체중 및 이에 수반되는 신체적, 정신적 성격의 많은 문제입니다. 그러나 체중이 부족한 경우에도(예를 들어 아프리카 국가에서 식량 부족의 요인으로 단식을 고려하지 않는 경우) 영양 오류, 신경 과부하 및 신체 메커니즘의 잘못된 사용과 함께 통제되지 않는 문제가 발생합니다. 정서적-정신적 욕망은 체중의 병리학적 변화로 이어집니다. 인체의 대사 과정을 방해하는 원인 중 다음을 확인할 수 있습니다. 물론 이것은 완전한 목록은 아니지만 매우 설득력 있게 나타냅니다. 문제의 깊이와 필요성