ウラジスラフ・レベドコ原型的な研究におけるハデスとクロノス この研究では、私は死、時間、限界、変容などの人間の人生のカテゴリーについて、次のような観点から考察していきます。典型的な仕事の経験。 具体的には、ハデスとクロノスの原型を扱います。 私が開発した「神話的意識」[1] の概念に依存します。カール グスタフ ユングは「精神空間」[2] の概念を導入しました。これにより、集合的無意識の擬人化された住民が存在するかどうかを推測する必要がなくなりました。 （元型、さまざまなパンテオンの神々、ダイモン、天才、ミューズ、精霊など）「天国または地下」。 これはヌースフィア現象の擬人化であるか、あるいはすべてが人々の魂の中で起こり、遺伝的つながりやホログラフィック情報フィールドなどを通じて伝達されるかのどちらかです。 等々。 一つ確かなことは、これらすべての現象は、神と元型の形で擬人化されたものであり、「精神空間」に存在するということです。 それ以外はすべて個人の信仰の問題であり、実用化に特別な役割を果たすものではありません。したがって、私たちの課題は、神との「交渉」や「相談」を可能にする、有能で環境に優しいフィードバックのための技術を見つけることになります。この問題は、2000 年に私によって解決されました。 、何年も瞑想した後のときなど。 実践、シッダが現れました - 私が作成した短期グループ心理療法、個性化、文化研究の方法の参加者に原型を「厚くする」機会 - マジックシアター[3]、そして単に特定の経験、情報を必要とする人に原型的なソース（精神、神、現象）から。 原型は強力なエネルギーの流れとして経験され、精神物理的状態（身体の機能と感覚、感情、洞察と洞察、これまで知られていなかった情報など）に明確な変化を引き起こします。数年にわたって、この並外れた能力はいくつかの人々に伝達されました。より多くの人々。 このように言い換えましょう。私たちは、非常に圧縮された形式で、各単語に世界中の何百万人もの人々が祈り、考えた膨大な意味、経験、感覚を含む言語レベルを見つけることができました (実際、覚えています)。軸 - 集合意識と無意識の原型。 原型はどこからともなく生まれたわけではありません。 それらは、宇宙の単一エネルギー場にあるある種の「共鳴空間」です。 そして、私たちが特定の状態で、特定の方法でこれらの単語を発音すると、膨大な数の意味と感覚が展開され、経験することができます。 原型は、「共鳴周波数」での普遍的な人間の経験のセットとして私たちの中で展開されます。 この経験は、特別な手順を使用して「オペレーター」に転送され、その後彼と会話を行うことができ、そこでオペレーターは原型に代わって応答します。 「オペレーター」が十分に敏感であることだけが必要です。 マジック・シアターでの「原型療法」の使用に加えて、癒しの課題、自己認識、個性化を目的としたグループ、セミナー、個人ワークで、私はE. ナイデノフとM. ミハイロフとともに、次のような本を書きました[4]。私たちはいくつかの原型や神々と話し、多くの興味深く有益な情報を受け取りましたが、世界は常に変化しており、歴史的な時代は変容しており、以前の支配的なイデオロギーはより「進歩的な」イデオロギーや権力構造によって打倒されています。社会の人間関係が変化し、道徳基準が揺らぎつつある昨今、人類における複数の複雑なプロセスにより、「こちら」と「こちら」の光が混ざり合い、古代の世界の境界が薄くなり、私たちの世界の力が流れています。それぞれ「そこ」から、そして「そこ」から私たちの世界に流れ込んでくるのです。 これは主に人々の無思慮な精神活動によって起こります。現代の消費社会では、プロトタイプのレベルとの接触を失い、権力の教義が蔓延し、抑制のない、時には巧みに情熱を煽る、さまざまな種類の歪んだイデオロギーの影響下に置かれています。 科学、宗教、人間と自然の複雑な関係に起因する、記号表現と記号内容との間の距離が遠すぎるために、文化の本質が失われるために起こります。 人々は主に目標志向であり、自分自身をすべての勝者であると考えています。 その結果、集団的な影は私たちに圧力をかけ、人間の欲望や抑圧された不本意の実現を要求します。 そして今、現実に戦争、革命、病気、経済危機が起きています。 その結果、人間の世界、上神と下神の世界があまりにも密接に混ざり合った。 そして、調和とバランスの法則に違反することさえあります。 それは単純に、消費社会のイデオロギーや哲学によって幻想的な期待に誘導された、人々の強い明示的かつ隠された欲望のためです。 過剰な「それら」の力は私たちにとって有害で​​あり、その代わりに「そこ」にいる私たちの力は、彼らが彼らの生活を構築することを妨げます。 何らかの理由で、私たちは上位の神々と下位の神々の原型、そして原則として彼らとのコミュニケーションを維持します。あらゆる原型。 あなたにその傾向があり、少し訓練した後であれば、問題はそれほど難しくありません。 最近、私の生徒のグループと私は、いわゆる「下位の」神々との接触がより有意義で豊かなものになっていることに気づきました。 通常は神秘的で秘密主義ですが、ハデス、クロノス、チェルノボグ、ペルセポネ、カーリー、セトなどの神々は、情報を「より積極的に」共有するようになりました。 彼ら自身は、少なくとも人々との軍事力の交換が緊急に必要であるという理由で自分たちの行動を「説明」しました。 既存の「契約」（大多数の人々は、身体的または精神的苦痛からの保護を求めて幼児期から「締結」した）を変更および終了することによって、これまでに生じた数々のもつれを解き、生活を容易にし、それをもたらす。オリジナルに近いもの。 彼らは積極的に協力しており、彼らとのコミュニケーションは特定の方法で進行しますが、「下位」の神の本質について一般に受け入れられている考えとは著しく異なります。 それはより簡単かつ自由に通過し、協力は彼らにとって有益であり必要であるため、下位の神々自身がそのような条件を作り出します。 困難や不便が最小限に抑えられるような方法でコミュニケーション スペースを形成します。 最初、私たちはこの展開に驚き、その理由を系統的に解明するまでは警戒していました。 「下位」の神々は強力で厳しいことをやめておらず、今もこのようにして私たちとコミュニケーションを取り、自分たちの明るく有益な側面を見せようとしています。 2. ユングの弟子であり改革者であり、原型心理学の創始者であるジェームズ・ヒルマンは次のように書いています。神話は私たちの生活を支配します。 彼らは、魂の歴史を通して、病気の歴史を徐々に導きます。 私たちがその中で生きようとする自然実験の不合理、不条理、恐怖は、神話のイメージやモチーフに吸収され、どういうわけか説明可能になります。 一生を間違って生き、その後間違ったままにしなければならない人もいます。 他にどうやって犯罪、倒錯、悪を説明できるでしょうか？ このような生と死の魅力的な緊張感は、人間を超えた特定の力の働きを明らかにします。 あらゆる種類の悪役の完全な存在を保証する神話は、個人の動機の研究よりも、そのような生と死の研究に対してより客観的なアプローチを提供します。 [5] 「無意識は無尽蔵であることが判明しました。 私たちは水泳選手のように海の波に沿って滑ることができ、常に何か新しいものが深さからその表面に現れます。 人生においても、精神においても、私たちは常に新しい状況に適応する必要性に直面しています。死すべき経験を拒否することで、人生の最も重要な問題を拒否し、その結果、人生を未完成のままにしてしまいます。 この場合、器質的な死は私たちが根本的な問題に直面することを妨げ、私たちから救いの機会を奪います。 伝統的に呪いと呼ばれるこの魂の状態を回避するには、死が私たちに訪れる前に死を迎える必要があります。ここでは王国の神の支配者に頼るのが適切です。死んだ - ハデス、そして彼についてのアイデアの文脈を拡張します。ゼウスが皇帝のように、ハデスが枢機卿のように、そして灰色の枢機卿のように徐々に行動するとしましょう。 ゼウスの声は大きく、直接的で正確です。 ハデスは本能の呼び声に従って遠回りな道をたどります。 もし人々が本能を感じ、経験することができれば、それらは直接的なものになるでしょう。 ところで、それが、現在、人々に魂の一部を与える必要がある理由です（神経症の防御の痛みを和らげるメカニズムとの「交換」として、人々自身が無意識のうちに与えます） - 本能とのつながりはありません。比喩的に言えば、もう少し多くの人が単に体から「飛び出す」でしょう。 人々がハデスから借りた力を返すという事実と引き換えに、ハデスは土っぽさを返します。なぜなら、通常、痛みを伴う状況では、彼らはまさに肉体の経験や感覚に関連する魂の部分を彼に与えるからです。体。 そして身体の感覚がなければ、人は不完全です。 一部のスピリチュアルな探求者にとってはショックなことかもしれませんが、人はまず第一に肉体であり、肉体を通して自分自身を経験するまではスピリットを見つけることはできず、痛みや病気を通じて肉体に戻さなければならない人もいます。 多くの人は霊を求めて努力し、痛みを経験しないように、まず第一に肉体的なもの、つまり人間的なものを喜んで「放棄」します。 「ああ、痛いよ、ああハデス、助けて！」 - これは、多くの場合子宮内、乳児期、そして場合によっては成人期に無意識に起こるため、当然異なって聞こえます。 人は自分が神や何らかの神に頼っている、あるいは単に心の中で助けを求めていると思っているのに、痛みを経験しているため、その訴えは最終的にハデスに行き着くということが起こります。 「麻酔して！」 - 分かった、手を差し伸べた – 鎮痛剤を手に入れて – あなたは部分的にもう体の中にいません。 そうなると楽になり、神経質になってしまいます。 神経症の人は、健康な人よりもはるかに問題が少なく、神経症の四方の壁の中に隠れています。 何千年もの間、これらのプロセスには一定の限界が近づいてきたため、「下位」の神々は連絡を取り、借金を受け入れる準備ができています。神々による人間の「訓練」のこの複雑なシステム全体は、最先端の禅の技術に基づいて構築されています。逆説的な動きを構築する、夢にも思わなかった達人たち。 ここでは、より洗練されたメカニズム、テクノロジー、挑発とリターンを観察できます。 このゲームに参加すれば、最大限に遊ぶことができます。 繰り返しますが、今こそハデスの戦略を取り戻すチャンスです。彼は人を脅迫し、挑発し、生と死の瀬戸際に連れて行きます。この瀬戸際に近づくと、人はより人生を大切にします。 自分の魂の一部を神や別の神に売った人は、同時に命を大切にすることができない、そうですね...ゲームはある意味、人間のルールに従ってプレイされるものではなく、人がこれらのルールを理解するのは困難です。彼は成功したとき、ヒューマニズムや安全という幻想は存在しないことを理解します。 すべては現実のモードで起こります：戦争、大災害、これらすべては経験するために人に与えられています、これはすべて経験であり、痛み、剥奪、喪失、死の恐怖、そして最終的には死そのものの最も貴重な経験です。 神の一人は心理療法士のように振る舞い、慰め、警告し、励まします。 多くの場合、「チャネリング」に取り組む人々は、自分がすべてがキラキラと輝く意識レベルにいることに気づきます。「親愛なる人類よ、すべてはうまくいくでしょう、私たちはあなたを愛しています。」 もちろん、私たちは痛み、苦しみ、死、その他すべてを与えることを伴う真の神の愛を、特別な愛をもって愛しています。 彼らにとって重要なことは、人が神の学校を通って自分自身を神々から解放し、彼らも神から自分自身を解放することです。 人々がそれらを創造し、そして今彼らは人々と遊んでいます、というか、ここには相互弁証法があり、人々の側では一見無意識のようです...そして、このように遊ぶことで、神は私たちに自分自身を解放する方法を教えてくれます。 進化は、恐怖、不安、絶望、憂鬱、絶望を通して教えられる、難しいプロセスです。 ゼウスは成功と幸運の歓喜をもたらします。 しかし、神の観点から見ると、これらすべての感情は互いに良いも悪いもありません。それらはすべて経験を与え、すべてを通過して人間性の別のレベルに到達する必要があります。 これらの教訓を理解している人もいれば、理解していない人もいます。人類は精神構造や教義などの形であまりにも多くの障壁を築き、直接的に認識する方法を忘れています。神々の言語。 人々には夢さえ理解できなくなっているため、直感の信号はまったく聞こえず、直感が私たちの声です。 まったく別の目的であったにもかかわらず、憂鬱な気分は落胆や自殺の原因となっています。 恐怖は、自分自身から逃げたり、自分の中に引きこもったり、孤立したり、せいぜい心理療法士を訪ねたりするための言い訳として認識されていますが、本能として生き、感じなければなりません。 宗教的、科学的、政治的、神学的など、あらゆる種類の教義や教えが人間を神々の言語から引き離し、もはや理解できないものになってしまいました。 神々の教訓は、言葉の最悪の意味で、教義、信念、学んだ本の宗教的説教、消化されず、経験として経験されなかった情報を通じて、もっぱら頭を通して認識されるようになりました。 神への道は同時に本能への道でもあり、未知の精神への道ではありません。 精神も本能であり、肉体や人間の形態から切り離すことはできません。 究極の段階では、そうです、これは人間の別のレベルへの移行であり、人は自分の身体、感情、本能、個性を通して生き、そして集合世界のまったく異なる境界の中で自分自身を意識するようになります。そのとき初めて、その精神が空虚な抽象概念になる前に、その精神の可能性が彼に開かれます。 スピリットは、神、魂、肉体など、あらゆるものに拡散しています。 精神、魂、肉体というこの区分は非常に恣意的であり、本質的に間違っています。なぜなら、それらは非常に絡み合っていて、一つのものを分離することは原理的に不可能だからです。 これらには境界がなく、すべてが 1 つの複合企業です。 たとえば、人はある種の痛みを避けたいと思って、自分の魂の一部をハデスに捧げます。ハデスは何らかの方法で「訓練のために彼に入ります」。 彼は彼女を自分の王国の周りに連れて行き、これらすべてを彼女に見せ、彼女に触れる機会を与えます。 しかし、現時点では、人には魂が欠けているだけでなく、体の一部が「木製」であり、筋肉のいくつかのグループが塊や臓器の平滑筋のように圧縮されています。 それらの。 彼は魂と肉体の両方を同時に与えました。 さらに、この問題は冥王星、冥王星（彼のやや社交的な顔、スラブのヒュポスタシスであるコシチェイ、ヴィイ）と結びついており、深いものであるため、それらの影響は非常に深い人間の構造に生じ、それは単純な手段では、たとえマッサージでさえも到達することはできません。 到達できない平滑筋の一部の領域は慢性的に緊張しており、たとえ人が自分自身で作業し、これらのクランプに到達できる深いマッサージマスターを見つけることができたとしても、その人にできる最大のことはこの緊張を緩和することです。 1 日か 2 日、場合によっては 1 か月間、数回のセッションで行います。 しかし、いつもマッサージセラピストに行くわけではありません。理由は体ではなく、魂（魂の一部）がハデスと一緒に「いる」という事実だからです。 これは、人が、たとえば、ヘルメスやアテナ、または他の誰かと無意識の「契約」を結んでいる場合、ここで、ディープマッサージ、ヨガ、気功、その他の種類の身体的実践など、身体指向のワークでその結果を取り除くことができます。ハデスとの「契約」、あるいはさらに悪いことにチェルノボグとの「契約」の場合、ここでは肉体労働は制限されません。 しかし、繰り返しますが、今は、人が誠実に、そして最も重要なことに、正しい方向に向かうならば、「下位」の神々が骨と深層筋肉の両方から緊張を解放する準備ができている時です。 これが可能なのは、身体、魂、精神が切り離せないからです。 そして重要なのは、人に準備ができているかどうか、安全という幻想に基づいて構築された世界に生きるのではなく、死ぬことの痛みと恐怖の両方を自分の人生に受け入れるという決断を下すことに同意するかどうかです（ハイデガー[6]はこれをこう呼びました）虚無の恐怖、人は魂の奥底で、自分が死に向かって生きていることに気づいたときに経験します。存在から死に向かって、本当の自分への道が始まり、悲しいことに、恐怖と痛みを通ります。 3. ほとんどの人が知る必要のない情報がまだたくさんあります。 ほとんどの場合、人々は集合的無意識の原型に埋め込まれた膨大な量の情報に対する準備ができていません。 ある人にとっては、心理療法的な量のこの情報が明らかになり、またある人にとっては、より深い量の実存情報が、それぞれの準備ができたときに明らかになります。 行き方接触？ - レシピはシンプルです。自分の感情を生き、痛み、恐怖、エクスタシー、愛、怒りを経験してください...あきらめず、逃げず、そうすればあなたがオープンになれる範囲でコンタクトが得られます。 必ずしも言葉を通してではなく、おそらく感情、直感、夢、感覚を通じて...繰り返しになりますが、貪欲、けち、執念深さ、破壊願望などの性質を抑圧し、自分が「良い」少年であるふりをする必要はありません。または女の子。」 貪欲 - 少なくとも自分自身にそれを認めてください、この意識を追い払わないでください、それを生きて、それを楽しんでください - あなたは一度それを必要としていたので、自分を欺かないでください、おそらくあなたが生きてそれに気づいたら、あなたは手放すことができます - これはハデスとの対話になります。 自分自身に心を開いて、それを認めて、変装して隠れないでください、ほとんどすべての人がこれらすべてを持っているので、接触、対話、この形式が存在するでしょう、なぜなら対話には合理的な理解と言葉だけが必要なわけではないからです、これは最低限のことです効果的な連絡方法。 何世紀にもわたって、特に西洋文明において、人類は感情を良いものと悪いものに分け、そのため「悪い」感情からは逃げ、無意識の中にまで抑圧してきました。 こうして人は自らの罠にはまってしまうのです。 これは、かつてきれいになるためにうんこをしないと決め、1～2日うんこをしなかったのに、その後うんこをし始めたが、交差点のたびにみんなにうんこはしないと断言した状況に似ています。 2000年も3000年もの間、そう言い続けてきたのです。 さて、他に行くところがないことに気づき、告白しなければならなかったとします。でも、それはすでに気まずいのです。何世紀にもわたって、私は口から泡を吹きながら、自分は潔白であると主張してきました。 このぎこちなさを克服する必要があります。これ以外に方法はありません。 こうすることで、「善良で正しい」という評判は失いますが、命に近づくことができます。 心のトリック - これらすべての「正しさ」と「善さ」。 そう、昔々、神々は「善」と「悪」に分けるための前提条件を作り出しましたが、すべての学習は対象を絞ったものであり、歴史的なものです。今は時代が違います。人類はすでに泥に顔をぶつけています。戻る時が来ました。生命に、生きる本能に。 ところで、神はまさに本能であると言えます。 神、自然、それは一つです。 神が（比喩的に）「うんこをしない」とか、神は白くてふわふわしているとか、肉体とは何の関係もないとか言うのは愚かです。 間違い... ギリシャ人は神に近く、肉体性を尊重し、肉体、魂、精神は一つであり、座標系のようにおそらく便宜的な場合を除いてそれらを分離することは不可能であることを理解していました。 唯一のものについて言えば、神は生命の本能です...主要な本能です。 そこには、昼と夜、インスピレーションと鈍感、誕生と死、すべてが含まれています。 神は身体や物質から遠く離れたどこかにいるのではなく、欲望、本能、ニーズ、価値観、動機、感情、気持ち、感覚を反映しています。 それは肉体から切り離された一時的なものではありません。 そして、根源的なものと崇高なものなどの区別はありません。 これらすべてのカテゴリーは社会秩序の結果として生じますが、何らかの理由でそれが必要であり、許可されており、社会がなければ社会は存在しませんし、社会がなければ人は進化できません。 ここには非常に複雑な弁証法があります...社会は制限し、圧迫し、抑圧します、それなしでは生きていくことは不可能です...つまり、神は本能です。 クロノスとハデスは複雑な本能、つまり死の本能を構成します。 そして、単なる肉体的な死ではなく、まさに魂が必要としており、たとえばジェームズ・ヒルマンが彼の素晴らしい著書「自殺と魂」[7]で語っている死すべき経験です。ハデスは根源的な普遍的な力の一つです。それは何かを吸収したい、何かを封じ込めたいという渇望として存在します。 これは非常に強い喉の渇きです！ ハデスは何かを所有することを切望し、それを引き寄せ、蓄え、封じ込めることを切望します。 ハデスには、とりわけ、アイデアのプロトタイプがあり、あらゆる種類の必要なものと不必要なものが集積されています。 彼は自分の内側を見つめ、内側から見る責任があります。 中を覗いた人は、すでに自分の空間にいることに気づきます。 内側にいる人は、自分自身の内側か何かの内側かは問題ではありません。彼は冥府の中に、自分の状態に、内側にいます。 ハデスが自分の中に吸収したものは、ほとんど戻ってきません。 変容することによってのみそこから抜け出すことができます。 ハデスは深い変容を司る神です。 自己を深め、内面を見つめる経験を通して、どのように瞑想的で内省的。 これがハデスの口の中で起こっていることです。ハデスは、何かがそれに接触した瞬間に持っていた電荷、つまり緊張を取り除きます。 神はすべてをばらばらにします。朽ちるものは朽ちますが、朽ちないものは残ります。 ハデスは何も貢献せず、ただすべての力を奪うだけです。 したがって、完璧に創造されたものは残ります。 対立、矛盾、緊張、告発 - ハデスはこれを自分のものとします。 それは彼のもの。 もしあなたが緊張し、緊張し、何かをしようとしているなら、あなたは彼の力の中にあり、彼の罠の中にいるのです。 しかし、こうした罠を決して恐れる必要はありません。 そうです、それらは肉体の死につながる可能性もあれば、魂の変容につながる可能性もあります。 そして、ハデスの王国は物質の王国です。 まず第一に、それは物質的です、物質性の最後の程度まで物質的です。 物質性はその仮説の1つであり、これには人体とそのすべての部分、目に見えるものと触ることができるもの、あらゆる種類の化石、そして一般的には地球全体、つまり乾燥した土地が含まれます。 死者の王国はハデスの影であり、物質性の反対です。 極度の物質性を持っているのは彼であり、だからこそ往来は彼を通して行われるのである。 彼を通して、人々は彼の門を通って地上にやって来ます。 その空間を通して、その力を通して、受胎が起こります。 魂と精神が物質と接触すること。 これは彼の管理下にあります。 もちろん、彼の中だけではなく、全員がそこにいますが、ハデスはそこで第一ヴァイオリンを演奏します。 これは認識され、理解され、尊重されなければなりません。 ハデスは人間の魂と惑星の力、まず第一に重力の現れの両方にあり、惑星を定期的に襲うこれらの苦しみは、もちろん私たちに届きます。 さまざまな自然災害、津波もハデスとポセイドンです。 そして、地震、噴火、さらにはさまざまな疫病も、すべて彼のものです。 それは圧縮されているから猛烈であり、この圧縮を超えすぎると圧縮された状態から別のレベルへの流れが起こり、その力の一部が影の世界からこの世に出てくる。 何かに対する人間の情熱が一定の濃度を超えると、それが突き抜けて世界が混ざり合う。 この世界もこの世界も、これによって良くなることはなく、誰もそれを必要としません。それは単に文盲で不適切な行動の結果です。 したがって、ハデスと他の神々は、コミュニケーションの経路に今までも、そしてこれからも興味を持っています。 これらのチャンネルは何ですか：これらは死についての瞑想です。 言葉のあらゆる意味で、ハデスにとっての悪は、それがどんなに奇妙に見えても、盲目、拒絶、無知であり、それが今、ほとんどの人々がハデスを恐れていることであり、彼はその恐怖のために彼らを怖がらせています。死、彼女のことを考えることさえ恐怖ですが、死について考え、瞑想することで、ハデスの助けを借りてこの恐怖を変えることができます。 下位の世界、つまりハデスの王国と他の下位の神々がその基礎となります。 たとえば、骨がなかったらどうやって歩くことができるのでしょうか？ 動く、話す？ とんでもない。 ハデスはサポート、つまりルートを提供します。 彼の声を聞くと、「私の上にいて、私から養って、生きてください。」と言っているようです。 賢者（古代中国人は死を熟考している人をこう呼んだ）に、ハデスは平和と恒常性を与えます。 ある一定の恒常性、ある平和の中でのみ、他の雰囲気ではまったく起こり得ない現象が起こります。人間の身体自体には、その物質性に加えて、冥王が最も強く投影される領域があります。 ここは肛門部分です。 人間の場合、フロイトが最初に探求した肛門への固定は、便を我慢し、肛門の喜びを受け取る幼児期のその時期への固定です。 ある意味、彼はハデスの力を利用し、苦痛から逃げたり、快楽を求めて努力したりすることで、ハデスと無意識の「契約」を結び、その結果、ハデスの力に関連した神経症を引き起こしたのです。差し控える、許さない、やはり過剰です。 あるいはその逆、精神分析で肛門攻撃と呼ばれるもので、それは失禁として現れます...そして原則は同じです-心配しないでください、感じないでください、触れないでください。 そして強さアイーダは骨の髄までコンタクトします。 なぜ多くの人は「肉体の中」にいることを好まないのでしょうか？ ハデスは肉体的な存在です。 そして、やがて痛みを経験し、痛みを放置する代わりに、私たちは痛みから逃げ、防御機構を作り、魂の一部をさまざまな神に売り、その結果、体の中に筋肉質の殻ができました。 それを再び感じるのは非常に不快です。 つまり、私たちはハデスから逃げているのですが、その逆であるべきです...その結果、肉は罪深いという宗教的な教義が現れました。 物質性、ハデスへの恐怖、肉体性への拒絶のメカニズムも同様です...それでも、すべての人の人生には、ハデスと「完全に」接触する瞬間が来ます。 身体を目的としたものではなく、身体から他の瞑想によって身体から逃れた人は、死の瞬間にはどこにも行きません。 魂は肉体を離れ、この瞬間、ハデスはその特定の形で存在します。 人々が恐れているのはこの静止状態です。なぜなら、それは体内の生命にとって本当に恐ろしいものだからです。 この障壁と恐怖を克服できるのはほんのわずかです。ここで、ここで説明されている経験に関連する別の強力な神の活動領域、つまりクロノス 5 について考察します。クロノスには、本質的に互いに続くいくつかの領域があります。人々は毎日、時間、制限、憂鬱、知恵、死、に遭遇します。これは習慣的な認識の根本的な制限であり、地上の時間の終わりです。 ハデスのように、人々は経験の宝庫から引き出すのではなく、クロノスを恐れます。 ボルヘスのセリフのように、「死という貴重な経験を得る...」 制限なしに生きることは不可能です。 制限がなければ、人は個性を失います。 最初の制限は、体の境界である皮膚です。 肉体の中の自分に気づいていない人は、ほとんど役に立ちません。 クロノスから、時間、有限性、死の意識から逃げる男は、群衆の一員です。 確かに、そのような人は遠くまで走ることはできません。 そのような人々の限界は、何の準備もなく突然起こり、通常、彼らに最大の苦しみを引き起こしますが、残念なことに、彼らにはそれに対する準備ができていません。 しかし、制限の結果としてのうつ病は非常に良い薬であり、自分自身、自分の限界、人生の背景、自分の活動、自分の感情、自分の世界像を認識し、何かを再評価し、自分の状況を棚卸しすることができます。経験。 限定された経験は新しい経験でもあります。 しかし、この薬はすべての人に適しているわけではありません。 うつ病で自殺する人も少なくありません。 失敗すればさらに厳しい制限に直面することになる。 ある種の隠れた不作為でクロノスと一緒にいた人々は、もちろん無意識で、ある種の隠れた葛藤、彼との対立で失敗します。 「負債を負った」人々は、時間を気にしないこと、鬱から逃れること、年をとらないことと引き換えに、自分の魂の一部をクロノスに「与えた」...ある時点で、支配的な状態から切り替える機会を与えるため、この制限は非常に便利です。厳格なシナリオと大小さまざまな状況に対応します。 人が何かに慣れてしまえば、制限は役に立ちます。 習慣が形成されており、それを放棄するのは常に苦痛であるため、経験するのは困難です...それは小さなことかもしれません：人は快適なライフスタイルに慣れているが、突然危機が発生するなど、切り替える必要があります違うライフスタイルへ。 これは便利です、修正があります - なぜ人に何かが与えられたのか、彼はそれを使って何をしたのか、それをどのように処分したのか...疑問が生じます：制限は、ある時点でその人自身の無意識の要求によって作成されたものですか？より高いレベルですか、それともこれは神の決定ですか？ すべては明らかに人間と神々の意志に従って起こります。 神々の集合体でなければ人間とは何でしょうか？ これが意識的に起こるか無意識に起こるかは、別の制限、つまり意識の制限の問題です。 意識は拡張できる。 私たちは皆、それぞれのやり方でクロノスに感謝しています。 クロノスへの借金の一部を返済する方法はあるのでしょうか？ 食べる。 知っている人も知らない人も、本のページで、今ここに生き、一瞬を永遠に続くものとして生きることについて語っています。 男性なら彼はそのような流れに陥っています - 彼がクロノスに借金の一部を与えていると考えてください。 流れの中で生きる。 今の流れの中で。 そして、これに関しては多くの混乱があります。 現在は肉体的な感覚の認識だけではなく、想像の世界、魂の世界でもあり、現在を生きることができます。 現在は現在としての意味を持っています。 貴重な、最も価値のある、本物の、本当に存在する。 想像力は実際に存在するものであり、精神的な世界であり、単純に物理的知覚の機能に還元することが不可能であるのと同様に、それを無視することは不可能です。 これも一種の去勢であり、限界でもあります。 あなたは内側の世界と外側の世界の両方、そしてその端に住んで、行き来することができます。 現在にいることと伝記の層にいることは一致しないかもしれない。なぜなら伝記と魂の歴史は時々接触するものだが、ほとんどの場合、それらの軌跡は異なる場所にあるからである。 あなたがそこにいることを意識している限り、現在はあなたがいる場所です。 認識そのものが現実性を与えるのです。 したがって、「今、ここ」ということは多くの人に完全に誤解されています。 これは想像力の欠如ではなく、想像力と物理世界の両方に存在するものですが、人が自分がどこにいるのか、なぜ、なぜ、どのようにするのかを考えるときの意識的な存在です。 人が「瞬間を止めよう」、過去や未来の流れの中で何かに執着しようとすると、そうすることによって自分の魂の一部をクロノスに「売る」ことになります。この場合、彼は現在から外れてしまうからです。そして、かつて何があったのか、あるいはこれからどうなるのかに執着するようになります。 彼の時間はループし始め、クロノスも同様に周期性と関連付けられた神のように彼をループさせます。 ここには大きな違いがあります。空想や想像の中で何かに固執するのですが、想像の中では、固執することなく、ただイメージに従い、観察し、イメージの中で具現化され、現在を動かすことができます。 それらは流動的でユニークで、行き詰まりません。 何かのイメージに執着しているなら、それはあなたが現在から脱落しているということです。 これは非常に重要であり、注意を払う価値があります。 俳優が役をリハーサルするのと同じようにリハーサルして、精神的に舞台に向かうこともできます。 しかし、これは魂の生きた作品であり、イメージの中に生き続けることになるでしょう。 同じものを味わったり、逆に恐れたりして、常にその中にとどまっている場合、あなたはサイクルに陥っています。 つまり、物理学者が言うように、イメージ、その生きた発展、自己組織化のプロセスを追っていれば、想像の中にいてもいいし、空想の中にいてもいいし、それは生きていて現実になるのです。 一連の選択の背後、このイメージを一連の他のイメージに変換する分岐のカスケードの背後で、人は熟考から、適切な状態で、禁欲主義から、制限として、あらゆる制限から、思考から最大限の知恵を引き出すことができます。有限性、死について。 それが知恵と同義語であるのも不思議ではありません。 かつて、哲学者が机の上に空の眼窩を持つ頭蓋骨を置き、死、限界、人間存在の弱さについての有限性や考察を思い出させる彫刻として描かれたのは、理由のないことではありませんでした。 最大限の知恵はこれらのことを認識することによって生まれます。 したがって、クロノスが真我との相互合意によって人に制限を課し、実際に要素の1つとしてそれを入力すると、その人はいくらか賢くなる機会があります。 たとえわずかな制限であっても、たとえ風邪で2日間倒れたとしても、その人は積極的にライフスタイルを続けることが制限されます。 あるいは、トロリーバスや電車に遅れて時間通りにどこかに行くことが制限されることは、時間を無駄にすることはできないということを考える機会となります。 というか、意識していないと損してしまう可能性もあります。 何かをしなければならないと思うかもしれませんが、代わりに、たとえば、ある種の強制的な隔離状態に置かれ、それを実行しません。 しかし、あなたが思っていることがあなたに必要なものであるかどうかは事実ではありません。 精神的には、計画を立てましたが、その計画は実現せず、不利な立場にあると感じます。これは人間の愚かさですが、これに気づくと賢くなることができます。 この憂鬱を乗り越えたら、そこから逃げないでください。失われたと思われるものをすぐに埋め合わせようとしないでください。 別の疑問が生じます。撤退する必要があるのか​​戦う必要があるのか​​を理解できる境界線はどこにあるのでしょうか? 結局のところ、流れに身を任せて、わずかな障害で後退することはできません。何らかの克服が必要なこともあります。 戦って利益を得る人もいるし、障害に直面して撤退する人もいるし、風車と戦う人もいる。 答えは「どちらも意味がある」かもしれません。 それぞれの選択に対して、他のアーキタイプからのガイドがあります。 誰かが風車で戦っている場合、それは誰かが彼にこれと戦って経験を積むように導いていることを意味します。 人の選択はどこにあるのかと疑問に思う人もいるかもしれません。 人の選択は、あれかその神の声を聞くか、比喩的に言えば、あれかその光線の上に座って、退却を要求する声を聞くか、それとも戦うことを要求する声を聞くかです。 声はさまざまな仮説、さまざまな神から来ており、どちらがより正しいと言うのは不可能であり、単に異なる経験を与えているだけです。 人の魂の中に、その人個人に属する一粒も存在しないとしたら、何が起こるのでしょうか？ ここには弁証法があります。すべては彼のものであり、すべての神々は彼のものです。 ここで、人間は神から構成されている、あるいは神が人間を作っている、あるいは神が操り人形のように人間の糸を引いている、という文字通りの解釈ではなく、理解する価値がある。 すべてが一度にここにあります。 人間は神の集合体であり、これが人間そのものであり、すべての神は彼のものである。 それぞれの神は、人をある種の動機、感情、思考、感覚へと動かします。 神の言葉を使う必要はありません。他の心理モデルに従って分析することができます。 ただ、神々の言語は、生きた神話的な世界の言語であるというだけです。 私たちが魂を、すべての神を結び付ける一連の感情とイメージの経路であると認識する場合、魂の仕事は、これらの動機の中から常に選択することです。心が限界に遭遇する状況は数多くあります。 その中で、人はどこで限界を脇に押しのけ、創造性や物事の性質を頭で理解する余地を与える必要があるのか​​、そしてどこで説明できないことを説明しようとしてはいけないのかを区別することを学ばなければなりません。風車との無意味な戦い。 心には明確な機能的目的があります。つまり、説明が行われるときに特定の現象を説明し、目録を作成することです。 根本的に説明できない現象があり、それがすぐに明らかになる場合もあります。 おそらく、心は言語を使って機能するため、言語が欠落しているのかもしれません。 20 世紀の哲学者ルートヴィヒ ウィトゲンシュタインがクロノスを通して思いついたと思われる有名なフレーズがあります。「私の世界の限界は、私の言語の限界である」[8]。 結局のところ、言語もまた自己発展するシステムであり、成長し、分岐し、どこかで行き詰まり、どこかで新しい傾向に分岐し、おそらく 200 年から 1,000 年後には、人々は今言葉では言い表せないものを説明する機会を得るでしょう。 しかし今では、それを説明する言葉がなければ、壁に頭をぶつけているようなものです。 今回の状況を踏まえると、今さら説明するまでもない根本的に不合理な点がある。 そして、言語発達が高度なレベルに達している少数の人々は、すべての言葉が、経験のない他の人にとっては限られた一連のイメージで群がっている人々であり、彼らは偉大な哲学者、思想家、文化専門家、科学者です。神秘主義者は、多くのことを説明する言語空間に入ることができます。 しかし、残念ながら、ほとんどの人はそれらを理解していません。たとえば、現代の哲学者の本を読む人は、個々の言葉は理解できますが、比喩的なつながりがないため意味が逃げてしまいますが、それは必要ありません。これも同様です。制限です。 イメージは、さまざまな側面、さまざまな視点、およびコンテキストからのさまざまなつながりによって相互に接続されています。 これを直感的に把握することは可能ですが、ある程度のレベルの言語を話す人によって試みられますが、説明するのは困難です。 したがって、言語は非常に重要なものであり、言語を自分の中を流れさせ、自分の中を流れているものを認識し、すべての単語やフレーズの背後にあるイメージの相互関係全体を認識すると、言語の境界が本当に広がります。 これにより言語の境界が押し広げられ、意識の拡大。 多くの解釈があるため、一言で非常に理解できる場合もあります。 6. 基本的な制限の 1 つは、もちろん、多くの解釈があります。 私たちは自分自身の中に抱えている死とほとんど関係がないので、死は外側から、まるで外力のように私たちに「襲いかかってくる」ように思えます。 私たちが自分自身の中で気づいていないことは、常に外部から来るように見えます。神学は、死が魂の主要な関心事であることを常に知っています。 神学はある意味、死、その秘跡や葬儀、天国と地獄の描写に関係しています。 しかし、死そのものは神学的研究の余地がほとんどありません。 宗教規範は信仰の教義の結果でした。 神権の権力は、死に関する練り上げられた立場を表す規範からその力を引き出しました。 この立場は宗教の形態によって異なりますが、必ず存在します。 神学者は死に関して自分の立場がどのようなものかを知っている。 聖書、伝統、専門的なスキルは、神学者がなぜ死が存在するのか、そして死に関して神学者にどのような行動が期待されているのかを説明するのに役立ちます。 神学者の心理学とその力の希望は死後の世界の教義です。 魂の存在の神学的証明は、死の規範、つまり不滅の規範、復活の罪、審判の日と非常に結びついているため、死の公開研究は神学的心理学の基礎そのものに疑問を投げかけている。 神学的立場は心理学的立場とは対極から始まることを忘れてはなりません。 それはデータではなく教義から始まります。 石化した無生物の経験から。 神学は、宗教的力の一側面を構成する、洗練された死の信仰体系の基礎を魂から要求します。 もし魂が存在しなかったとしたら、人は神学が死に対する神権の古代の独占的権利を正当化するものを発明することを期待するかもしれません。統計的に各人生の曲線のどの時点で死に至るのかはわかりません。 人が死ぬまでにどのくらいの時間が実を結ぶのか、私たちは知りません。 魂が死ぬかどうかはまったくわかりません。 プラトンが対話篇『パイドー』で初めて語ったもので、他の資料でも繰り返され、また時には誇張され、論破され、文脈から切り離されて、この哲学的格言は真実であることが判明しました。「哲学とは死と死への欲望である。」 普段は物理学や哲学の問題に関心を持っている老自然哲学者が、頭蓋骨が置かれたテーブルについて考えを巡らせていました。 彼は死を生の観点から見ただけではありません。 彼は頭蓋骨の空っぽの眼窩を通して生命を観察しました。 生と死は一緒に世界に入ります。 目とそれが位置する眼窩は同時に生まれます。 生まれた瞬間、私はすでに死ぬ年齢になっています。 私は生き続けると同時に死に続けます。 死は常に近づいており、その瞬間だけではなく、それは医学によって決定され、法的に確立されています。 私の人生のあらゆる出来事が私の死に寄与しており、私は日々を生きることで私の死を創造します。 論理的には、逆の見方もありえます。死に対するあらゆる行動、死に抵抗するあらゆる行動は、生命にとって有害で​​す。 7. 死、限界、変容の現象の典型的な研究に捧げられたこの研究の結論として、私は次のように述べています。ジェームズ・ヒルマンの著書「自殺と魂」から引用し、その中で死のカテゴリーだけでなく、制限と変容、そして精神療法と文化理解の両方におけるそれらの重要性を含む指定された3つのカテゴリーすべてを示唆しています。「哲学は人生を考慮することができる」そして団結の中での死。 哲学にとって、フロイトによってエロスとタナトスのイメージに二極化されたそれらが相互に排他的な対立である必要はなく、死は人生における唯一の絶対的な現実であり、唯一の保証であり真実です。 それがすべての生命が考慮しなければならない唯一の状態であるという事実により、», 1996