„Na początku było Słowo”. Od pierwszych linijek zagadka. Czy naprawdę zrozumiałem podpowiedź? Przecież nie przywiązuję zbyt dużej wagi do słów, by sądzić, że są podstawą wszystkiego. „Na początku była myśl”. Oto tłumaczenie. Przybliża ten werset. Pomyślę jednak o tym, żeby nie zniszczyć dzieła od razu pierwszym zdaniem. Czy myśl mogła tchnąć życie w dzieło? „Na początku była moc”. O to właśnie chodzi. Ale po krótkim wahaniu odrzucam tę interpretację, jak widzę, znów byłem zdezorientowany: „Na początku było coś” – głosi ten werset („Faust” Goethego). Pamiętajcie, ubolewał Faust Goethego nieprawidłowe tłumaczenie tekstu Nowego Testamentu? Moi współcześni i ja wraz z nimi przeżywamy podobne zamieszanie za każdym razem, gdy stoimy na progu czegoś nowego. Od czego zacząć, jak „nie zrujnować pracy pierwszą frazą”? Jasno sformułuj, co ma nadejść? Zrealizować swoje cele i przemyśleć swoje ruchy? A może powinienem zebrać siły i użyć siły woli? Oto plaga społeczeństwa, w którym rozum stawia się ponad wszystko, a ponadto panuje świadomość indywidualna! Musisz zwrócić się do swojej własnej, niepowtarzalnej esencji, zrozumieć wewnętrzne impulsy, skłonności, uczucia, zrobić plany i odgadnąć, jak zareagują Twoje słowa i gesty. Podobnym podejściem charakteryzuje się ogólnie samoświadomość rosyjską. Nie bez powodu krajowa szkoła teatralna różni się radykalnie od zachodniej, gdzie podstawową zasadą jest Gest (czyli działanie) w przeciwieństwie do naszych „ruchów duchowych”. A Rosjanin musi cały czas znajdować się w sytuacji stagnacji, chyba że zmiany zewnętrzne wywierają tak silną presję, że nie da się ich zignorować i chcąc nie chcąc, musi podjąć działania przystosowujące się do nowych, zmienionych warunków. Co ciekawe, to właśnie w rodzimej szkole psychologicznej dominuje podejście stawiające aktywność na pierwszym planie. To aktywność, a nie emocje, cele, zadania, a nie ich świadomość i werbalizacja, mają swoje filogenetyczne korzenie we wspólnej pracy. Ponadto podkreśla się, że możliwość wystąpienia tych zjawisk można odkryć dopiero w procesie wspólnego działania. Na podstawie tych rozważań wyjście z sytuacji „stagnacji” staje się jaśniejsze i prostsze. Najpierw trzeba spróbować zacząć robić coś - coś nowego i niezwykłego, w nowych warunkach, z nowymi ludźmi. Nie musi to być coś wielkiego i zajmować cały Twój czas. A co najważniejsze, nie należy dążyć do żadnych celów i pracować na rezultaty. Jedynym zadaniem takiej aktywności jest rozpoczęcie ruchu (na początek, przynajmniej w dosłownym tego słowa znaczeniu – nową drogą do pracy). Po drugie, przyjrzyj się bliżej osobom wokół Ciebie – jak reagują na Twoją aktywność? Co w tym lubisz? O co cię proszą, o co proszą? Czego nie zauważają, a czego odmawiają? Odpowiadając na zaproponowane pytania, możesz określić, jaką wartość możesz wnieść i jaki „popyt” możesz zapewnić odpowiednią „podaż”. I na koniec, jaka czynność sprawia Ci przyjemność podczas jej wykonywania? Co jest najłatwiejsze do zrobienia? Dzięki temu zrozumiesz kierunek, w którym powinieneś się dalej rozwijać. Aby poprawnie ująć nacisk, chciałbym podkreślić, że to właśnie pierwszy etap – eksperymentowanie i poruszanie się w różnych kierunkach – zajmuje najwięcej czasu: zrozumienie poprzedza długi okres „ciąży”. Podsumowując wyrażone tutaj fabrykacje, chcę podkreślić, że nie umniejszam wartości słów, emocji i wolicjonalnych wysiłków, które są tak potrzebne i ważne dla człowieka. Ale czasami warto najpierw spróbować manipulować otaczającą rzeczywistością społeczną, przejść do działania, aby później opierając się na pojawiających się emocjach, wyrażając pojawiające się myśli, wreszcie podejmując wysiłek silnej woli, doprowadzić rozpoczętą pracę do końca.