毎日、人はさまざまなコミュニケーション状況に遭遇し、特定の行動を実行しますが、そのメカニズムは実際には考えられていません。 一部のやり取りでは期待した結果が得られなかったり、特定の人々とのコミュニケーションに困難が生じたり、生活の一部の領域では満足が得られない場合があります。 これらの困難は、人がコミュニケーションや人生経験の過程で獲得した否定的または不合理な態度に関連している可能性があり、それは無意識に蓄積され、個人の生活の質に影響を与え、他人や重要な親しい人々からのスピーチは特別な印象を残す可能性があります。個人の意識に刻み込まれます。 些細なフレーズでさえ、印象を残し、人を怒らせ、記憶に記録され、特定の人の活動、行動、自尊心のさまざまな領域に影響を与える可能性があります。 人が選択を迫られたときでも、自尊心は選択に一定の有利な影響を与えます。 自分が善人ではないかもしれないという文脈で、「母親は悪いことは何も言わない」「親は常に正しい」「親は選ばれたものではない」など、以前に両親から聞いたことがあるような態度や信念が現れる。特定のアクティビティには十分です。 これに基づいて、彼は、彼らの言葉がたとえ真実であっても、傷つけたり不快にさせたりする可能性があると無意識のうちに信じています。たとえば、自分自身を「私は良い」と表現することは、「自尊心は他者との比較による自分自身の評価と密接に関連している」と考えています。私は他の人よりも優れています。」そしてその逆も同様です。 「自尊心とは、自分の行動、行動、人格の側面の価値、意味、または質について一定の判断を下す人の能力です。」[15、p.15] 49]。 自尊心の過程では、自分自身の考えと特定の内部基準、および「理想の自分」のイメージとの間に相関関係があります。自尊心の研究者は全員、自尊心の形成において親が決定的な役割を果たすことに同意しています。 ; それらは子供の自己認識の基礎を築きます。すなわち、規範、価値観、自尊心のパラメータ、基準、道徳的規範です。親や他の大人が子供の行動を規制する方法であり、自己規制の手段となります。例としての他人の自尊心の同化（親の自尊心） 子供に対する感情的および知的態度、そしてそれが子供の自尊心を決定する。尊重 [15、p. したがって、「眠い/背が高い」、「小人/小人」、または「垂れ耳/鼻が低い」、「赤毛のそばかすがある」などの外観の評価は、親によって再現される可能性があります。しかし、それは冗談や愛情のこもった扱いでもありますが、子どもの中で汚名となり、子どもが生きていくことや自分自身を適切に認識することを妨げる可能性もあります。 幼い頃から外見に関して否定的な評価が与えられると、個人が低い自尊心を抱く可能性が大幅に高まります。 特定の認知プロセスの発達が不十分であるため、子供は言葉の「冗談」、虚偽、真実性を（外部の特徴と比較して）判断することが困難です。 発達の初期段階では、子供は自分の身体的資質と能力を評価する傾向があります。 子供に話しかける人の重要性も重要な役割を果たします。親しい愛する人は「だますことができない」ため、子供は徐々に自分に「何かが間違っている」、自分に問題があると確信し始めます。 S. クーパースミスの研究によると、低い自尊心が形成される条件は次のとおりです。 親が子供に要求すること（きちんとしていること、従順さ、学力、礼儀正しさ、「正しく/善良であること」、争いのないこと、子供の福祉と発達に対する無関心と無関心 両親間の対立、離婚、再婚 息子と父親の関係に対する母親の満足度が低い [15、p. 154]「脆弱な」自尊心（過大評価または過小評価）、つまり依存的で不安定な自尊心の形成は、親が子供を過剰に理想化し、現状を維持した場合に起こると考えられています。.