この記事を書いた理由は、仏陀の言葉でした:自分自身以外の何事にもサポートを求めてはいけません!...そしてそれらはおそらく、最も短く、最も正確で、最も最初の治療法規則です。依存関係を扱う作業用。 結局のところ、「依存者」は、自分自身と自分の感情にサポートを見つけられず、外部のオブジェクトにそれを探し始めます。 彼はそれらを作成したり、既存のものを改造したり改良したりして、それらを必要とし、愛着を持つようになります。 これらの対象は、生きている人や物、さらには想像上の意味でさえもあり得ます。自分自身に支えを見つけることができないのは、形成されていない強い感情的な愛着を背景に、身体的および感情的な分離のプロセスが始まる幼い頃から始まることを私たちは知っています。そのような愛着があれば、リスクや恐怖を感じることなく分離が起こり、精神的に自立した人のスキルを身につけることができます。 そうでなければ、内的な不確実性があり、私たちは外部、つまり人、活動、物質、仮想価値観にサポートを求めますが、この「中毒者」の生活のイメージは、どういうわけか予期せず私の心の中で私たちのネイティブの生活のイメージに変換されました。文明。 彼女もまた、ある時点から自分自身の中に「人間的要素」に支えを見つけられなくなり、外の世界にそれを探し始めました。 私たちは自分の魂ではなくサポートを探し始め、そこにいない神を探し始めましたが、これに偉大で本当の意味を見出し、私たちの周りの世界を支配し、変え始めました。 私たちの落ち着きのない探究心は天に届き、原子を分割することができました。 私たちは何百万年もの間そこに蓄積されてきたものを地面から「汲み出す」ことができました。 私たちは、地球上の生命の起源では想像すらできなかった意味を自分たち自身に創造することができました。 私たちは、疑わしい考えのために何百万もの人々を破壊し、その後それが間違いであったと認めることができます。 私たちは自分自身のために、疑わしい「愛情の対象」を作り、それを改善し、守り、彼らのために自分の心の平穏を犠牲にし、時には自分の命を犠牲にします...そしてそれを進歩と呼びます。ここで当然の疑問が生じます。 本当に何もする必要はないのでしょうか? そして、「そうしなければならない」という合理的な答えが生まれます。 しかし、極端なことは必要ありません。 そして、精神的な高みに達した人でも、最も普通の感情や欲望をすべて経験し、おいしい食べ物や美しい音楽から喜びを受け取り、慰めや慰めも必要とします。利便性。 しかし！ 彼は彼らから神を作るわけではありません！ 彼はそれらのものに執着せず、​​静かにそれらの不在を経験します。 彼はそれらを奪うことはせず、それらを利用しますが、それらに従いません。 そして彼はそれを自分の人生の意味にはしていません。 これは仏陀の「中道」と呼ばれ、極端さや執着から自由です。したがって、「依存している」人は、これなしでは何もできないという自信として、何か/誰かに対する自分の必要性を経験します。 彼は IT がないと気分が悪くなり、適切なオブジェクトが現れたときにのみ解消されます。 この対象がなければ、彼は自分自身、自分の資源に頼ることができません。独立した人は完全に自給自足です。 彼は自分の必要をどのように、どのように満たすかを知っています。 彼は自分のシグナルを理解し、自分の選択をします。 そしてこれは、人にとって外的で異質なもののための選択ではなく、自分自身のため、つまり自分の内なる欲望に対応するもののための選択です。 私たちの文明を見ると、進歩の成果から解放されていないことは明らかであり、時には私たちに提示されているほど必要なものではありません。 結局のところ、私たちが幸福になるためには、それほどたくさんの食べ物やたくさんの衣服、それほど多くの不動産や車は必要ありません。 しかし、私たちは常にこれを何らかの形で「客観的」に見ることさえできません。 文明は、自らと私たち全員に、これらのものの必要性と価値について「自己催眠術」をかけてきました。 進歩を創造したこの新しい神、私たちは自分なりの方法で神に祈りますが、そこで答えは見つかりません。 私たちは、「人間は万物の尺度である」という原則を忘れています。 そして、私たちはますます失望、虚しさ、内部サポートの欠如に遭遇します...そして病気の「中毒者」のように、ショッピング、ツアー、ヨット、権力、戦争など、新たな手段に頼ります...何をすべきかについて明確な答えはありません。 結局のところ、まるで別の臓器のように