동결 임신 및 유산과 관련된 여성의 경험에 대한 이야기를 완성했습니다. 그리고 이 기사에서는 불임 및 낙태와 관련된 여성의 경험에 대해 이야기하겠습니다. 먼저 불임이라고 진단하는 사람들에게 말하고 싶습니다. 나는 그러한 경우를 두 번 이상 경험했습니다. 서두를 필요가 없습니다. 첫째, 현재 제가 아는 한, 적절한 의사들은 여성이 1년 이내에 임신을 할 수 없을 때 불임을 의심하기 시작합니다. 두 가지 기본 조건을 고려하는 것이 중요합니다! 여성은 건강하며 정기적으로 성관계를 갖습니다. 따라서 피임을 중단한 후 첫 3주기 동안 첫 번째, 두 번째, 세 번째 시도에서 임신하지 못했다면 당황하기에는 너무 이릅니다. 둘째, 임신 문제는 의학적 원인이 있을 수 있습니다. 임신이 불가능하거나 매우 어렵거나 임신하지 못하는 경우(소위 알 수 없는 불임)입니다. 즉, 생식 문제를 다루는 전문가의 검사가 중요합니다. 그리고 필요하고 가능하다면 치료 과정을 거치십시오. 셋째, 임신 문제는 여성뿐만 아니라 남성의 건강뿐만 아니라 부부 전체와도 관련이 있을 수 있습니다. 가장 일반적인 형태로 파트너의 비호환성이라고 할 수 있는 문제가 있습니다. 즉, 남자와 여자는 다른 파트너를 만나면 아이를 가질 수 있고 가질 수 있습니다. 따라서 독립적으로 진단하는 대신 의사 (의사)와 상담하고 현재 상태가 무엇인지 함께 파악하는 것이 좋습니다. 의학의 도움으로 해결해야 할 몇 가지 문제가 있습니다.이제 심리학에 대해 전체 기사를 읽으면 위에서 임신 불능과 관련된 경험도 언급했음을 이미 눈치 채 셨을 것입니다. 어떤 면에서 그들은 운명이 다른 여성들 사이에서 매우 유사합니다. 결국 유산과 불임은 모두 아이를 낳을 수 없다는 동일한 결과를 가져옵니다. 임신할 수 없는 여성의 감정은 다양한 사람들과의 관계와 이러한 감정이 어떤 사람들에게 전달되는지를 통해 정확히 같은 방식으로 설명될 수 있습니다. 따라서 뉘앙스를 강조하면서 이 목록을 다시 반복하겠습니다. 아이. 중요한 것은 실제 아이, 배아, 엄마 안에서 자라는 태아만이 아니라는 사실에 대해 이미 썼습니다. 우리의 정신은 주관적인 현실, 즉 우리가 살아가는 아이디어, 목표, 의미, 이미지도 우리에게 중요하도록 구성되어 있습니다. 여성이 임신을 기대하고 있다면(이미 불임 진단을 받은 여성은 일반적으로 실제로 임신을 기대하고 준비하고 있는 경우), 일반적으로 해당 여성은 이미 "자녀"와 일종의 관계를 맺고 있는 것입니다. 그녀는 이미 한 번 이상 자신이 임신하는 모습을 상상하고 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 자신 안에서 새로운 삶이 어떻게 발전하고 있는지 상상했습니다. 그녀는 자신이 아기를 간호하는 모습을 상상했습니다. 아마도 그녀는 그 사람의 이름이 무엇인지에 대해 이미 한 번 이상 생각했을 것입니다. 그녀는 또 한 번 생리를 놓쳤을 때 희망을 품고 여러 번 임신 테스트를 받았습니다. 그리고 섹스 후 수백 번, 그녀는 아마도 몇 주 후에 이번이 "그 사람"이라는 것을 알게 될 것이라고 온 마음을 다해 기다렸습니다. 그리고 여성의 시도가 길어질수록 그녀는 이미 시도한 조언과 권장 사항이 더 많아지며 결과 부족에 계속해서 직면하게 됩니다. 여성이 임신에서 살아남아 아이를 낳을 것이라는 희망을 잃게 됩니다(즉, 본질적으로 받아들입니다. 불임 진단 ") - 이는 내부적으로 손실을 경험하는 것을 의미합니다. 이는 오랫동안 한 여성을 지탱해 온 이미지에 대한 이별이며, 허황된 꿈이 아닌 언젠가 다가올 미래에 불과했다. 이는 이러한 경험이 여성의 삶에서는 결코 일어나지 않을 것임을 인식하는 것을 의미합니다. 멈추고, 받아들이고, 다르게 살기 시작하는 것(임신하려는 끝없는 시도를 포기하는 것)은 많은 여성에게 결코 쉬운 일이 아닙니다. 슬픔 속에서 살아간다는 뜻이다. 그리고 이 시점에서 우리는 슬픔이라는 주제로 돌아갑니다. 여기에는 단 하나의 중요한 뉘앙스가 있습니다. 유산이나 임신 동결 중에 손실이 발생한 경우적어도 다소 분명합니다. 일반적인 관점에서 볼 때, 빕슬로디아를 앓는 여성의 상실은 상실이 아닙니다. 그리고 비유적으로 말하자면, 저는 이 두 이미지에서 유사점을 봅니다. 유산이나 임신 동결은 사랑하는 사람을 잃은 것과 유사한 상황입니다. 장례식이 없다면 말이죠. 그리고 불임은 사랑하는 사람이 실종되는 것과 비슷한 상황입니다. 즉, 그는 거기에 없지만 죽은 것으로 간주될 수도 없습니다. 그리고 당신은 그것을 묻을 수 없습니다. 그리고 항상 희망의 여지가 있고, 그가 돌아올 가능성이 있거나 적어도 살아 있을 가능성이 있습니다. 여성에게 자궁과 적어도 하나의 나팔관, 적어도 하나의 난소가 있는 한, 희망의 여지는 항상 있고 임신할 수 있는 가능성도 있습니다. 그리고 그러한 경우가 꽤 많이 있습니다. 여성이 5년, 10년, 12년 동안 불임 생활을 한 후 갑자기 임신하게 되는 경우입니다. 물론, 여성 자신이 다른 많은 여성의 경험에 접근할 수 없다는 희망의 상실과 슬픔은 자아상 재구성과 관련이 있습니다. 이번 구조조정은 애도 없이는 불가능하다. 여성은 출산과 출산을 할 수 있는 여성이라는 이미지와 함께 생물학적 모성에 대한 꿈과 헤어져야 합니다. 여성은 자신과 자신의 삶에 대한 전체 그림을 재구성해야 하며, 이는 특히 임신 및 자연 자녀의 탄생과 관련이 있습니다. 일반적으로 여성은 태어나지 않은 아이의 이미지와 이별하는 것뿐만 아니라 아이를 낳을 수없는 여성으로서 자신에 대해서도 슬퍼합니다. 원칙적으로 의식의 수용과 재구성은 즉시 일어나지 않습니다. 하지만 수많은 시도 끝에. 그러므로 여기서 우리는 여성이 어떤 종류의 신체 경험을 겪는가로 돌아갑니다. 이것은 모든 종류의 검사입니다. 혈액검사, 도말검사, 초음파 검사뿐만이 아닙니다. 이는 진단적이긴 하지만 본질적으로 외과적 개입이며 때로는 전신 마취가 필요한 절차입니다. 예를 들어 자궁경 검사 (자궁 검사) 또는 나팔관 복강경 검사는 정제, 주사, 좌약, hirudotherapy 등 다양한 치료법입니다. 예를 들어 수정과 IVF에 대해 별도로 말씀 드리고 싶습니다. 아니요, '찬성하다', '반대하다'를 표현하기 위해 전혀 아닙니다. 이것은 내 기사의 목적이 아닙니다. 많은 사람들에게 이는 시험관 수정으로 번역되는 약어일 뿐입니다. 글쎄요, 매우 일반적인 생각은 수정이 인위적으로 일어나고 수정된 난자가 자궁에 "착식"된다는 것입니다. 그러나 모든 여성(그리고 이 주제에 덜 영향을 받는 남성)이 이 절차에 호르몬 자극이 포함된다는 사실을 아는 것은 아닙니다(여성은 성숙을 위해 알약이나 주사로 계획에 따라 호르몬을 복용합니다). 난포) 및 전신 마취가 필요한 난소 난포 천자. 또한 IVF는 완전히 효과적인 것은 아니며, 이 절차를 거친 모든 여성이 아이를 낳고 출산하는 것은 아닙니다. 어떤 경우에는 수정란이 뿌리를 내리지 못하고 다른 경우에는 여성이 유산을 경험합니다(다른 기간에). 출산하지 않고 3번 이상의 시험관 아기 시술을 받은 여성들을 만나봤습니다. 임신과 출산을 시도하는 과정에서 여성이 겪는 다양한 신체 조작과 관련하여 자세한 내용은 '섹션'에서 읽어보실 수 있습니다. 기사에서 같은 이름으로, 냉동 임신이나 유산 동안 여성의 경험을 설명했습니다. 일반적으로 아이의 아버지에 대한 여성의 경험에 대해 제가 쓴 모든 것은 어느 정도 불임 상황에서도 발생할 수 있습니다. 만성 유산의 경우) 아이의 아버지가 될 가능성이 있는 사람이 검사와 치료를 방해하는 상황과 관련된 경험이 있을 수 있습니다. 동시에 그는 아버지가되고 싶다고 말하면서 또한 여성은 종종 (만성 유산의 경우처럼) 남성 앞에서 두려움, 죄책감, 수치심을 느낍니다. 그녀는 임신도 할 수 없고 아이를 낳을 수도 없기 때문에 남자가 그녀를 떠날까 봐 두려운 것입니다. 자신의 불임으로 인해 남성의 출산 기회를 박탈했다는 죄책감. 사실 부끄러운 것도 같은 이유로바로 그 이유와 열등한 여성으로서의 자신에 대한 평가와 관련하여. 의사의 경험은 부분적으로 여성이 의사와 어떤 경험을 했는지, 얼마나 많은 검사와 시술을 받았는지, 어떤 일을 겪었는지에 따라 달라집니다. 그래도 글의 첫 부분에서는 여성이 임신을 유지할 때, 그리고 유산이나 유산 후 수술을 받을 때 흔히 겪는 병원 상황을 설명하는 데 꽤 많은 시간을 할애했습니다. 유산과 기력이 쇠퇴하는 경우 병원 경험이 불가피한 경우가 많습니다. 불임의 경우 불임의 경우 의사에게 큰 희망을 두는 경우가 많습니다. 그리고 의사들은 문제를 극복하는 데 도움을 주는 “구세주” 역할을 합니다. 그리고 동시에 그들에 대한 불신이 커질 수도 있습니다. 결국 의사는 전능하지 않습니다. 그리고 더 많은 시간과 실패가 있을수록 더 많은 의사가 교체되고(종종 생식 문제에서 도시에서 가장 유명하고 평판이 좋은 의사) 의사와 그와 관련된 모든 것이 더 많은 분노와 불신을 유발할 수 있습니다. 더욱이 그러한 양가적인 태도는 여성이 한편으로는 믿고 싶어하고 동시에 의사에 대한 불신, 짜증, 분노를 경험할 때 가능합니다. 이러한 상충되는 감정은 또한 지치고 때로는 여성을 혼란스럽게 만듭니다. 나는 또한 새로운 시험을 볼 때마다 커지는 불신에 대해 썼습니다. IVF에 대한 예도 같은 지역에서 나옵니다. 이 절차는 그다지 효과적이지 않다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 그러나 부부가 이 절차를 무료로 받을 수 있는 기회 제공에 관한 규정이 있습니다. 그리고 이러한 가능성은 무한하지 않습니다. 따라서 임신 문제에 직면해 IVF를 받기로 결정한 여성들은 종종 유료로 이 시술을 받습니다. 특히 이것이 첫 번째 시도가 아닌 경우에는 더욱 그렇습니다. 그리고 시험관아기 시술을 받았지만 임신을 하지 않은 여성들이 “돈만 받고 일부러 질 낮은 일을 하고 있다”는 범주에 의구심을 표출하기 시작했다는 사실을 접하게 됐다. 그러한 의심은 이 문제에 대한 무지와 문해력 부족, 실망과 무력감에 대한 분노, 여성이 직면한 현실을 받아들이는 것에 대한 두려움과 관련이 있습니다. “나는 아이를 임신할 수도, 낳을 수도, 낳을 수도 없습니다. ” 다른 여성, 친척, 가깝고 먼 지인은 아마도 여기서 새로운 말을하지 않을 것입니다. 강조할 수 있는 유일한 것은 출산 불가능과 관련하여 친척과 관련된 자신의 경험입니다. 그리고 가족이나 남편의 가족에서 열등하고 결함이 있는 여성이라는 느낌으로, 특히 여성이 전혀 아이를 갖지 않는 상황에서 임신이나 임신에 장기적인 문제를 겪고 있는 여성과의 의사소통에서. , 나는 가장 눈에 띄는 특징적인 현상 세 가지를 확인했습니다. 강박관념, 불안, 두려움, 수치심(열등감) 5~10년 동안 아이를 갖지 못해 안타까워하면서도 절망에 빠지지 않고 이 문제를 다루지 않는 여성들을 만난 적이 있습니다. 특별한 열정으로. 물론 그러한 경우가 발생합니다. 그러나 내 개인 통계에 따르면 그러한 여성의 비율은 임신 문제가 삶의 중심이되는 여성보다 훨씬 적습니다. 어쨌든, 여성이 자신의 자연적인 자녀를 갖지 못할 사건의 발전을 위한 옵션 중 적어도 하나를 받아들일 위험이 있을 때까지 여성의 삶은 치료 과정에서 주기까지, 이 문제를 중심으로 돌아가기 시작합니다. 임신이 필요할 때 새로운 주기. 이것은 특정 일정에 따라 특정 날짜, 특정 시간에 성관계가 필수가 될 때 성생활에 영향을 미치기 시작할 수 있습니다. 이는 또한 주치의에 따라 다릅니다. 그러한 상황에서는 파트너의 성생활에서 자연스러움, 자발성 및 즐거움이 사라지는 경우가 종종 있으며, 이는 임신을 위한 기술적 절차로 변합니다. 당분간(문제 해결의 초기 단계에서는) 이 모든 것이 별로 짜증나지 않을 수 있습니다. 그러나 결과가 없으면 여성은 결국 그녀의 전체 기분이 기대에 달려있는 다소 좁은 터널과 같은 현실 인식에 빠지게됩니다.새로운주기의 시작과 오랫동안 기다려온 지연이있을 것이라는 희망에서 섹스가 더 이상 기쁨을 가져다주지 않고 의무, 문제를 "치료"하는 수단이 될 것입니다. 여성은 기사의 이전 섹션에서 설명한 희망과 모든 고통만을 안고 살아갑니다. 어떤 사람들은 완전히 우울해집니다. 누군가는 계속해서 활동적인 삶을 살아가지만, 이 활동은 존재의 중심이 아니라, 물론 성생활의 특성도 남자에 따라 달라진다. 여성을 지지하고 의사의 권고를 따르는 남성들이 있습니다. 성적인 행동을 지지하지 않고 아무것도 바꾸지 않는 남성들이 있습니다. 이 경우 성생활도 이 주제에 의해 영향을 받게 됩니다. 나는 불안, 두려움, 수치심에 관해 많은 글을 썼습니다. 또한 시간이 지남에 따라 여성은 이차적인 불안이나 두려움을 느낄 수도 있다는 점을 덧붙일 가치가 있을 것입니다. 심리학에서 흔히 말하는 공포에 대한 두려움. 세계관이 좁아지고 일어나는 일의 주기적 특성으로 인해 여성은 거의 동일한 감정주기를 경험하기 시작합니다. 첫째, 임신이 이루어지지 않았다는 사실에 대한 슬픔과 다양한 감정의 적극적 반응이다. 그런 다음 공허함과 우울증의 기간. 나중에 각 여성에게 있어서 점진적인 삶의 복귀가 있을 수 있습니다. 그런 다음 다음 주기가 시작될 때까지 다시 희망과 기대를 품습니다. 그리고 시간이 지남에 따라 여성은 다음 주기의 시작과 다음 슬픔의 경험을 두려워하기 시작할 수 있습니다. 다가오는 IVF 시도와 관련하여 여성에게도 동일한 두려움이 발생할 수 있습니다. 첫 번째 실패한 시도에서 경험했던 모든 감정을 재현하는 것을 두려워하는 경우입니다. 무엇을 해야 할까요? 어떻게 도울 것인가? 이 주제에서 "무엇을 해야 하는가"라는 질문에는 명확히 할 가치가 있는 숨겨진 의미가 있을 수 있습니다. 이러한 숨겨진 의미 중 하나는 다음과 같이 설명할 수 있습니다. “그래도 임신하고 출산하려면 어떻게 해야 합니까?” 그리고 저는 이 질문에 대한 명확한 답을 가지고 있지 않습니다. 나는 임신을 위해 심리적 관점에서 특정 여성 고객이 정확히 무엇을 해야 하는지 알고 있다고 진심으로 믿는 전문가 중 한 사람이 아닙니다. 그리고 그들은 확실히 그를 도울 수 있습니다. 물론, 나는 임신, 출산 및 모성에 대한 여성의 다양한 무의식적 (때로는 이미 의식적) 두려움을 의미합니다. 나는 여성 자신의 자녀-부모 관계, 자신의 어머니와의 관계와 관련된 내부 갈등을 의미합니다. 그리고 자신의 신체와의 관계. 나는 현재의 심리적 상황을 의미하는데, 여기에는 어떤 식으로든 여성의 상태에 영향을 미치고 어쩌면 임신에 어려움을 주는 심리적 요인도 있을 수 있습니다. 그리고 내 고객과 나는 이 모든 것을 탐구합니다. 그리고 이것은 심리치료의 중요한 부분이 될 수 있습니다. 하지만 일반적으로 이 문제에 있어서 여성의 임신, 출산, 출산 능력을 결정하는 요소가 너무 많아서 심리적 요소를 주요하고 결정적인 요소로 간주할 수 없다고 생각합니다. 이것은 모든 것의 심리학화에 빠지거나 심리학자의 전능함에 대한 생각의 힘에 빠지고 싶은 큰 유혹이 있는 것 같습니다. 나에게 있어 "무엇을 해야 하는가?"라는 질문의 또 다른 버전은 삶을 더 확고히 하고 유망한 것입니다. 임신하고 출산할 수 있나요? 문제의 이미지가 있는 불안한 미래가 아닌 현재에 살고 있습니다.” 여성의 경험을 지원하고 이에 대처하기 위한 중요한 조건은 현재 일어나고 있는 일을 진정으로 이해하고 받아들이는 다른 사람의 능력입니다. 그리고 피상적인 고정관념적인 반응으로 생각하고 지지하려고 노력하지 마세요. 그렇기 때문에 임신 문제에 직면한 여성을 심리적으로 지원하는 것은 매우 어렵습니다. 내가 다음에 무슨 말을 하든, 그녀가 걱정하는 것을 판단하지 않고 단순화하지 않고 평가 절하하지 않고 듣고 듣고자 하는 의지가 가장 먼저 필요합니다. 그리고 실습에서 알 수 있듯이 이것은 평범한 일상 생활에서 가장 어려운 일인 경우가 많습니다.의사 소통. 슬픔에 대해 상기시켜 드리겠습니다. 제 생각에는 여성이 임신과 임신에 필요한 모든 장기를 보존한 경우 "불임"이라는 진단은 임신과 출산에 대한 성공적인 시도가 실제로 실패했다는 사실을 나타내는 것보다 더 많은 것으로 나타났습니다. 최종 판결. 비슷한 진단을 받은 여성이 아직도 아이를 낳는 경우가 많기 때문에, 희망할 것이 없는지에 대한 명확한 객관적 기준은 없습니다. 여성이 임신에 온 힘을 쏟고 온갖 노력을 다하다 결국 임신을 하고 출산을 하는 경우가 많다. 여성이 노력을 중단하고 무언가를 하기로 결정한 직후에 예기치 않게 임신하게 되는 경우가 많습니다. 여성이 원칙적으로 자녀에 대해 더 이상 생각하지 않는 경우가 많습니다. 왜냐하면 자신의 자녀가 있고 의사로부터 다시 출산하지 않겠다는 말을 한 적이 있기 때문입니다. 그리고 수년간 보호받지 못한 성관계 끝에 그녀는 임신을 하고 출산을 합니다. 불임으로 인해 가족이 아이를 입양하게 되면서 여성이 예상도 하지 못한 채 임신하게 된다는 이야기가 많다. 일반적으로 그러한 모든 이야기와 관련하여 각 여성은 궁극적으로 의도적인 시도를 중단할지 여부와 중단할 경우 언제 중단할지 스스로 결정해야 합니다. 임신 손실이 있는 상황에서는 원하든 원하지 않든 슬픔이 찾아옵니다. 그리고 우리는 이 과정을 지지할 수도 있고 무시할 수도 있습니다. 불임의 상황에서는 언제나 희망의 여지가 있습니다. 이러한 희망을 잃거나 이를 의식적으로 거부하면 슬픔과 희망이 끝날 가능성이 높아집니다. 그렇지 않으면 완전하고 완전한 슬픔은 거의 불가능합니다. 오히려 상황을 받아들이지 않는 만성적 형태로 변할 수 있지만, 다음 실패에 대한 슬픔과 고통의 기간과 모든 것이 잘 될 것이라는 희망의 기간이 주기적으로 변화합니다. 임신을 하지 못하고, 무슨 수를 써서라도 임신하고 아이를 낳아야 한다는 강박관념을 보이는 이들이 모성의 이미지에 어떤 의미를 부여하는지 주목된다. 여성과 함께 우리는 모성의 이미지와 밀접하게 얽혀 있고 엄격하고 명확하게 연결되어 있는 요구 사항을 탐구합니다. 상황에 따라 여성들에게 “아이를 갖고 싶다”와 “엄마가 되고 싶다” 사이의 차이를 탐구하도록 권유합니다. 나는 위에서 여성의 모성에 대한 필요성을 논의한 기사 섹션에서 이에 대해 썼습니다 (포인트 1. "여성은 아이를 갖고 싶은 욕구에 집착합니다"). 여성이 이미 터널 비전에 사로 잡혀 있다면. 임신에 대한 생각과 동시에 육체적, 정신적으로 지쳐서 나는 보통 내가 이해하는대로 상식을 사용합니다. 나는 회복을 위해 휴식을 취하는 여성을 지원하는 것을 선호하며, 또한 여성이 내 제안의 요점을 본다면 나는 그녀가 자연 자녀 없이 자신과 그녀의 삶에 대한 대안적인 이미지를 형성하도록 지원합니다. 그녀가 반드시 희망을 잃는 것은 아닙니다. 목표는 점차적으로 다른 삶의 방식과 다른 관점을 형성하기 시작하는 것입니다. 대안이 있을 때, 하나의 이미지가 파괴된다고 해서 온 세상, 모든 생명이 붕괴되는 것은 아닙니다. 고통스러운 의식의 협착, 악순환의 도피, 그리고 궁극적으로는 피로, 정서적 붕괴, 우울증, 신경증 등으로 이어지는 것은 이러한 대안적 이미지의 부재라고 생각합니다. 아무리 사소하고 해로울지라도 희망을 포기하는 것은 거의 불가능합니다. 이 거부 뒤에 여성이 전 세계와 평생의 붕괴만을 본다면. 모든 실패와 개인적인 비극, 모든 위험은 인생 전체가 위태롭지 않다면 더 쉽게 경험할 수 있습니다. 이것이 심리적 의미에서 또 다른 대안을 만들어내는 본질입니다. 여성이 불임으로 인생이 끝나지 않는다고 생각하도록 이유와 지지를 인식할 수 있는 사람이 될 수 있다면, 그 사람이 되십시오. 밀지 마세요. 주장하지 마십시오. 하지만 그녀를 가둬두세요세상에서 자신에 대한 새로운 이미지, 여성이 임신하지 않고 출산하지 않으면 그녀의 삶이 어떨지에 대한 이미지를 적극적으로 검색합니다. 그녀가 새로운 의미를 찾을 수 있도록 지원하십시오. 이 과정은 빠르지도 쉽지도 않습니다. 천천히하세요. 그냥 거기에 가서 그녀가 좀 더 볼 수 있도록 도와주세요 - 그녀의 개인적인 터널의 경계 너머를 보세요. 여성의 삶이 끝없는 고통, 우울증 또는 임신을 향한 경쟁과 같아지는 경우 위의 모든 사항이 나에게 가장 중요해 보입니다. 이러한 뉘앙스를 고려하지 않고 임신(또는 임신) 문제와 관련이 있을 수 있는 다른 심리적 요인을 다루는 것은 전적으로 옳지 않다고 생각합니다. 이는 이미 과도한 스트레스를 증가시키고 여성이 현실 인식에서 더욱 멀어지게 만들 수 있습니다. 예, 실제로 산부인과 의사들 사이에는 여성이 자신의 모든 힘을 포기하고 평생을 임신이라는 목표에 종속시키는 전략이 있습니다. 그러나 이것은 단지 하나의 전략일 뿐이다. 그리고 아마도 그것이 적합한 사람들은 그것과 관련된 스트레스를 견디고 심리학자에게 연락하지 못할 것입니다. 내 경험상, 대부분의 사람들은 이미 이 전략에 지쳤으며 심각한 심리적(때로는 신체적) 부작용에 직면했습니다. 그리고 마지막으로 추가하겠습니다. 여성이 임신에 어려움을 겪고 남성이 검사를 거부하고 생식 건강에 대한 데이터가 없다면 나는 서두르지 않고 이 특정 여성의 모성 심리학을 탐구하지만 파트너 간의 상황에 초점을 맞추는 것을 선호합니다. , 그들 사이에 일어나는 사실과 그들의 관계의 심리학은 무엇입니까? 이 상황에서는 남성의 건강에 관한 중요한 정보가 부족하다는 것이 중요합니다. 낙태. 이 주제를 무시할 수 없습니다. 저는 임신을 계속할지 아니면 낙태를 할지 결정하는 등 다양한 상황에 있는 여성들과 함께 일합니다. 그리고 그러한 이야기를 가진 여성과 가족들이 나의 실천에 나타나기 시작하면서 문제를 바라보는 나의 견해가 바뀌었습니다. 그것은 이전보다 더 크고 복잡해졌습니다. 내 인생에서(직장에서뿐만 아니라 다른 상황에서도) 나는 낙태를 경험했지만 이 사건이 고통을 느끼지 않은 단 한 명의 여성도 만나지 못했습니다. 낙태가 신체적, 심리적 경험과 관련이 없는 피임 방법이라고 생각하는 여성들도 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 제 생각에는 이것은 전혀 규칙이 아닙니다. 여성은 신체적, 정서적 고통을 모두 경험하는 경우가 많습니다. 그리고 이것에 대해 모른다면이 주제에 대해 공개적으로 이야기하고 우리 사회에서 동정과 이해를 바라는 것이 거의 불가능하기 때문일 가능성이 높습니다. 이 경험은 많은 사람들의 마음 속에 너무 깊이 묻혀 있어서 여성이 그것을 언급하려면 매우 설득력 있는 이유가 필요합니다. 그녀가 어떻게 살아남았는지는 말할 것도 없고요. 남자나 다른 가까운 사람들에 대한 외로움, 두려움, 공포, 죄책감, 수치심, 자기혐오, 분노 또는 분개심 등은 임신을 계속할지 여부를 선택해야 하는 여성이 직면하는 감정의 작은 목록일 뿐입니다. 아닌지, 이미 낙태를 한 적이 있는지. 나에게 낙태는 대개 여성의 불행이다. 내 인상에 따르면 현재의 공공 도덕의 관점에서 자신의 경험과 상황을 전혀 고려해서는 안되지만, 이 기사에서 확립 된 표현 논리와는 달리 여기서는 설명하지 않겠습니다. 낙태와 관련된 여성의 모든 경험과 이러한 경험이 누구와 무엇과 연결되어 있는지 자세히 설명합니다. 첫째, 기사를 전혀 마무리하지 못할까 두렵기 때문입니다. 쓸 내용이 많습니다. 둘째, 주제가 복잡하고 논란의 여지가 있으며 제 생각에는 별도의 사려 깊은 논의가 필요하기 때문에이 기사에서는 우선 낙태와 관련하여 존재하는 상황의 역설에 독자들의 관심을 끌고 싶습니다. . 그리고 나는 꽤 자주 접하게됩니다. 그 요지는 이것이다. 한편, 낙태에 대한 책임은 전적으로 결정을 내리는 여성에게 있습니다. 하지만 만약이것은 각 여성 개인의 책임입니다. 그렇다면 많은 경우 여성이 자신을 계속할지 여부에 대한 질문에 직면했을 때 다른 사람들이 자신의 상황을 외부에서 판단하고 비난할 권리가 있다고 생각하는 이유는 무엇입니까? 임신 중이라면 이 상황에 적어도 두 명의 당사자가 더 관련되어 있습니다. 물론 이것은 남자, 즉 아이의 아버지입니다. 두 번째 측면은 여성의 직접적인 환경, 즉 부모, 다른 가족, 친구입니다. 여성이 낙태하는 데 기여하는 남성의 행동 패턴(여성이 임신 사실을 알게 될 때쯤 남성이 있다면)은 모두가 알고 있습니다. 남성은 낙태에 반대할 수도 있고, 의심할 수도 있고, 단순히 신뢰할 수 없을 수도 있습니다. 아무 말도하지 않으면 (예를 들어 폭음) 낙태를 적극적으로 주장 할 수 있습니다. 그러나 나는 오랫동안 남성의 반응에 대해 몇 마디 말하고 싶었습니다. 고귀한 것으로 간주하십시오. 어쨌든 임신 사실을 알게되었을 때 여성에게 정확히 말하고 아기의 잠재적 출현에 대한 의견을 표명 한 사람들. 즉, “나는 당신의 어떤 결정도 지지할 것입니다. 당신이 결정하는 대로 그렇게 될 것입니다.” 비슷한 상황에 처해 있던 여성 중 이 말에 만족하거나 지지를 듣는 여성은 단 한 명도 없었습니다. 여성 자신이 겁을 먹고 여전히 자신의 상태에 대한 소식을 소화하고 있더라도 임신을 계속할지 혼란스럽고 의심스럽다면 혼자가 아니기를 원합니다. 특히 모성에서는. 제 생각에는 그런 말을함으로써 남자는 여자에게 선택의 자유를주고 그녀의 "결정"권을 존중한다고 생각하더라도 동시에 아버지로서 자신에 대해 이야기하는 것을 거부하고 선택하고 “부모가 될 것인지, 부모가 되지 않을 것인지”를 선택하는 참여자로서 자신의 책임도 인정합니다. 종종 여성은 두려움과 의심을 경험할 때 “내가 대처할 수 있을까?”라고 스스로에게 묻습니다. 그리고 “내가 누구를 믿을 수 있나요?” “나는 당신이 내리는 모든 결정을 지지할 것입니다. 당신이 결정하면 그렇게 될 것입니다.”여성은이 아이가 남자와 함께 생활할지 여부에 대한 무관심을 더 자주 듣습니다. 그리고 이러한 인식은 아버지가 아기의 모습에 기뻐하고 모든 포용과 책임을 가지고 그의 삶에 참여하는 그림을 그리지 않습니다. 나는 여성들이 남성에게서 듣고 싶은 말을 결정할 때 그러한 상황에 대해 한 번 이상 들었습니다. “나는 우리가 아기를 갖기를 원합니다. 나는 아버지가 될 거예요.” 네, 물론 임신을 계속하려는 남성의 바람에 반하여 여성이 낙태를 결정하는 상황도 있습니다. 그리고 여성이 남성에게 자신이 임신했다는 사실을 알리지도 않은 채 비밀리에 낙태를 하는 상황도 있습니다. 그러나 내 통계(물론 내 인생 경험과 지식에 따라 제한됨)에 따르면 낙태의 경우 그러한 상황의 비율은 내가 지금 쓰고 있는 것보다 훨씬 적습니다. 대가족(할머니, 할아버지, 삼촌, 숙모, 성인 자매, 때로는 형제), 친구. 친척들이 지원하는 경우가 있습니다. 그들은 "출산", "도울 것입니다", "당신이 처리 할 수 ​​​​있습니다"라고 말합니다. 적어도 "당신은 그것을 처리할 수 있습니다." 그러나 그것은 또한 완전히 다르게 발생합니다. 친척이나 가까운 사람들이 스스로 낙태 캠페인을 벌이는 경우. 그들은 무섭다. 그들은 "당신은 그것을 감당할 수 없습니다", "당신의 남자를보세요, 당신은 어떤 가족입니까 (누가 그의 아버지입니까)", "당신은 당신의 인생 전체를 망칠 것입니다"(때로는 자신을 예로 사용합니다) - 예를 들어, 어머니는 딸에게 자신이 하지 않은 일에 대해 이야기합니다. 그녀는 낙태를 했고 결국 그녀의 인생 전체를 망쳤습니다. 여성이 결혼하지 않은 경우 친척들의 반응이 극도로 부정적인 상황을 쉽게 상상할 수 있는 독자도 있을 것이라고 생각합니다. 친척들은 여자 자신을 부끄럽게 생각합니다. "그녀가 그것을 망쳤습니다", "그녀의 옷자락에 가져 왔습니다." 그리고 그녀는 "걷기"에 대한 자신의 수치심을 몹시 두려워합니다. 또 다른 옵션은 원칙적으로 친척이 지지하지 않고 여성이 친척에게 임신 사실을 마지막으로 알리는 경우입니다. 그러나 그녀에 대한 공식적인 관계 밖에서 아기를 낳을 가능성은 강한 비난과 수치심에 대한 기대와 그녀뿐만 아니라 아이에게도 이러한 태도가 확산되는 것과 관련이 있습니다.물론, 환경으로부터 그러한 태도를 취하더라도 사람은 출산을 할 수 있다고 말할 수 있습니다. 하지만 지금 무엇을 해야할지 말하는 것이 아닙니다. 그리고 여성이 이러한 선택 상황이나 심지어 적대적인 환경에 혼자 있다고 생각한다면 결정을 내리고 자신의 말에 귀를 기울일 시간을 가질 충분한 자원이 없을 수도 있습니다. 당신의 두려움이나 공포, 외로움과 절망뿐만 아니라 이러한 강한 감정 뒤에 무엇이 있을지도 들어보십시오. 때때로(자주 그렇게 말하는 것이 더 정확할지라도) 여자는 실제로 대화할 사람이 없습니다. 그녀가 충분히 신뢰할 수 있고, 그녀의 상황을 정확히 듣고, 이해하고, 해결책에 대한 지원을 찾도록 도와줄 수 있는 사람과 함께. 그들은 당신을 판단하지 않을 것이고, 강의하지도 않을 것이며, 당신을 부끄럽게 하지도 않을 것입니다. 그들은 당신의 목소리를 듣기 위해 친척, 지인, 사회, 도덕성 등의 모든 내부 및 외부 목소리 뒤에 있는 자신의 목소리를 듣도록 도와줄 것입니다. 강력한 사회적 비난과 관련된 이 주제에 대해 그러한 금기가 없고 여성이 결정을 내릴 때 도움을 받을 수 있다면 낙태가 줄어들 것이라고 확신합니다. 자녀를 버릴 의사를 밝힌 어머니를 지원하는 기존의 현대 프로그램과 마찬가지로, 자녀를 버리는 어머니의 수를 줄이는 것이 가능하도록 하십시오. 개인적으로 가족이 임신이라는 사실에 직면하는 상황이 중요합니다. 산모의 생명에 심각한 위험이 있음을 드러내고 태아의 심각한 병리가 발견된 경우. 처음에 여성은 낙태에 대해 생각하지 않습니다. 임신 중이고 출산을 원하며 아이를 기다리고 있습니다. 그리고 이런 저런 시험 후에 그녀는 어렵고 제 생각에는 끔찍한 선택에 직면하게 됩니다. 특히 그러한 의사의 예측 (산모의 생명에 대한 위험이나 태아의 병리에 관한)이 결국 잘못된 것으로 판명 된 이야기도 있다는 것을 고려하면 내 고객 중에는 자신을 발견 한 가족과 여성이있었습니다. 비슷한 상황. 그들의 이야기는 항상 고통과 두려움으로 저에게 울려 퍼졌습니다. 나는 당신이 여기서 어떻게 공감하고 공감할 수 없는지, 내가 무엇을 해야할지, 어떻게 옳은 일을 해야할지 알고 있다고 생각할 권리를 어떻게 비난하고 스스로 취할 수 있는지 모르겠습니다. 제 생각에는 오직 진실한 공감, 여성이나 가족의 결정을 받아들이는 능력만이 그녀가 이 문제를 극복하고 가능한 한 결정의 결과가 무엇이든 간에 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 가장 간단하면서도 가장 어려운 일은 무엇입니까? 판단하지 마십시오. 이것은 최소값이며 최대값입니다. 당신이 대화할 수 있는 사람이 될 수 있다면. 순간적인 경험을 넘어 현재와 미래를 다른 측면, 다른 관점에서 바라볼 수 있도록 도와줄 사람이 될 수 있다면. 자신의 가치관과 감정을 강요하지 않고 그것에 대해 이야기할 줄 아는 사람이 될 수 있다면. 이는 여성이 자신에게 의지하고 자신의 마음과 정신을 신뢰하는 데 도움이 될 것입니다. 그냥 그 여자 옆에 있어 주고 그것이 그녀가 원하는 것인지 말해보세요. 우리가 결정을 내리는 것에 대해 이야기하든, 낙태에 관해 이야기하든 관계없이, 당신이 부모이거나 나이가 많은 가족, 특히 여성이라면 금기를 멈추도록 노력하십시오. 가족 중 젊은 여성들과 함께 섹스, 피임, 낙태, 모성에 대해 이야기하십시오. 청년들에게는 이에 대한 필요성을 부정하기 어렵습니다. 그러나 주제에 대해 어둠을 조성하지 않고 "위협적인" 방식으로 말하지 말고 인생이 어떻게 돌아가는지 솔직하게 말하십시오. 그리고 특정 경험에서 무엇이 가치 있고 즐겁고 유용할 수 있는지, 무엇이 고통스럽고 위험할 수 있는지, 육체적으로뿐만 아니라 도덕적으로도 생명을 위협할 수 있는 것이 무엇인지에 대해 설명합니다. 그리고 사람들이 특정 상황에서 어떻게 자신을 발견하는지, 그리고 일부 상황을 피할 수 있는 방법에 대해 이야기하십시오. 방법을 모른다면 이것은 배워야 할 이유일 뿐입니다. 문학을 찾아보고, 영화를 찾아보고, 이것을 배울 수 있는 사람들에게서 도움을 구하세요. 그리고 개인적인 책임에 대해서도요. 여성을 판단하거나 임신을 계속하도록 격려한다면 실제로 무엇을 할 수 있는지 생각해 보십시오.