著者より: 実践からの症例について 最近、ある患者が疑問を持って来院しました。 同様に、彼は自分の感情に対処することができません。 理解によれば、人はあることを感じるべきなのに、別のことを感じてしまうようです。 そうでなければ、彼は何も感じません。 ここで私は秘密のベールを取り除きます。男は恥について話しました。 その経験では、彼は恥じるべき、あるいはとても恥じるべき状況に陥っているように見えましたが、彼は少しも恥じていませんでした。そして私たちはそれを理解し始めました。 恥とはどのような感情ですか？ それは何を与えますか？ そして、それは何かをもたらすのでしょうか? 恥は誇りに非常に近いものです。その理由は次のとおりです。 私たちはどんなときに「恥ずかしい」と言いますか？ 私たちが何らかの見苦しい行為を犯し、そのようなことをすべきではなかったと自分自身に認めるとき。 そうすべきではありませんでした。 つまり、私たちはどんな場合でもこの行為よりも自分自身を優先しています、彼らは言います、私は大丈夫です！ どうしたらこんな愚かなこと、卑劣なこと、嫌なことをすることができるのでしょうか！ 私はそんな人じゃない、私のほうがいいんです！ そして恥ずかしいです。 厳密に判断しないでください、私は大丈夫です、とても恥ずかしいです！ あるいは、逆に、誰も私にこれを期待していなかったので、それがさらに恥ずかしいことになるように、より厳密に判断して、私がさらに優れていることを理解してください。 次は何ですか？ 彼らは恥ずかしくて忘れていました。 そして、私たちがそのようなことを続けることができるのは、原理的には恥を忍んでその代償を払うことが可能であり、私たちは実際には善良であることを知っているからです、そしてまた私たちは恥をかいて忘れることになります、これは建設的でしょうか？ 以下の追加がなければ完全に非建設的です。 この犯罪について、悔い改めという1つの条件の下で話すのは理にかなっています。 つまり、この行為を誠実に受け入れ、二度と同じ行為をしないという意図です。 「もうやりません」という言い訳ではなく、二度と同じようなことはしないという自分の中に強さを見つけることです。 そして、恥を表現して傲慢な自虐をする必要はないことがわかりました。 しかし、ここで次のような困難が生じます。私は自分の行為を認識し、心から悔い改めることができるでしょうか。 そうであれば良いです。 そうでない場合は？ 患者は正直に、まだ準備ができていないことを認めた。 勇敢に、今のところ、私たちは自分たちの「恥ずべき」行動（考え）について断定的にならず、それを評価しないように努めることにしました。 ただそれとともに生きてください。 さよなら。 これは彼の人生の一部ですが、恥ずかしいことではなく、行為そのものです。 しかし、時が来て、彼は悔い改め、間違いなくもうそのように行動したり考えたりすることはなくなるでしょう。 この時だけは必ず来るはずだ。 ここで重要なことは、悔い改める意図を忘れないこと、不用意に時間や状況に責任を転嫁しないことです。 重要なことは、自分自身をこれより上に置くのではなく、自分の不完全性を認め、それと折り合いをつけることです。 患者には悔い改めたいことがあります。 彼はそれを知っています。 しかし、恥ずかしがらないでください。 そして彼には悔い改める時間が与えられるでしょう。 多分。 しかし、もう思考で自分を苦しめることがなくなることを願っています。 しかし、彼はそれを忘れるつもりはありません。 何事にも潮時というものがあります。 それまでの間、あなたは少なくとも 1 つの側面において自分の不完全さを十分に認識した上で、本当に重要で必要な事柄に取り掛かることができます。 では、なぜこのようなことになったのでしょうか？ いたずらに騙さないでください。FP の絵画の一部がイラストとして使用されています。 レシェトニコフ「またデュース」".