著者から: ウェブサイトに公開されており、私の参加でこの記事のビデオクリップも見ることができます。親はよく疑問に思います。児童文学やテレビ画面、私たちにとって未知で理解できないこれらの英雄は誰ですか？ 「古いおとぎ話と新しいおとぎ話のうち、子供たちに読み聞かせるのに適しているのはどれですか?」 最もよく使われるのは「私たちが子供の頃はこんな人いなかった…！」。 現代のおとぎ話の登場人物の「異常さ」について語らないのは、怠け者だけだ。 テレビ会社ベッタの特派員も私に同様の質問をしました。これについて私は次のように考えています。おとぎ話は、日常の経験、つまり私たちの祖先が何世代にもわたって蓄積してきた精神的な遺産を最も完全に反映した一種の生活状況です。 我が国にはソ連時代があり、児童文学は現在の時代を反映していました。 たとえば、エドゥアルド・ウスペンスキーの誰もが大好きな作品『プロストックヴァシェノの休日』、『ワニのゲーナとチェブラーシカの冒険』などは、英雄たちが子供たちにインテリと労働者階級の交流についての社会経験を積むのに役立ちました。 現代のヒーローは善でも悪でもないと結論付けることができます。彼らは単に異なっているだけであり、例えばおとぎ話など、象徴的な形で人々の主要な心理的問題、つまり私たちの典型的な内面を反映しています。衝突。 家族関係（兄弟姉妹間の対立など）と個人的な問題（子供の依存的立場からの脱却、自己肯定、自分の長所の認識、エディプス・コンプレックスの経験）。 家族の中で子供が生まれる順番がその性格の特徴を決定するという仮説は、民話が形を成した時代から保たれており、親はおとぎ話の暴力や残酷さに怯えることがあります。 現代の児童文学は、怖いこと、悲しいことをすべて避けようとすることが多いですが、もちろんそれを肯定的に評価することはできません。 「怖いおとぎ話を諦めるべきではありません。子供の無意識の恐怖を劇化することで、子供が恐怖に気づき、克服するのに役立ちます。 苦しみや残酷さを取り除いたライト文学は、子供に不安を隠すことを教えるだけであり、子供と一緒にできるだけ読むことで、私たち一人一人の中に隠れている子供を目覚めさせ、私たち自身の想像力を明らかにするのに役立ちます。」それは私たちと私たちの生活を変えることができます。マリア・セラヤ、2011 年 2 月 24 日.