ハイパーカストディという言葉自体は、過剰さや冗長さ、誰かの世話をすることの誇張を意味します。 心理学では、ほとんどの場合、この用語は対応する親子関係を説明するために使用されます。 明らかに、そのような親の「無関心」の背後には、子供を守りたい、危険に満ちた世界で生き残れるように助けたいという完全に理解できる願望があります。 しかし、場合によっては、この「不安」の性質が極端な場合、子供と親の両方に悪影響を及ぼします。 実際、過保護行動は一度形成されると、文字通り子どもの生活のあらゆる領域に影響を及ぼし始めます。 心配する親の側の警戒心と制御力は一瞬たりとも弱まらず、その結果、子どもの独立性の欠如、依存、自発性の欠如、無責任、思考や行動の制限が生じます。 これは、親の観点から見ると、最善であり、命を救い、無害である特定の精神的、感情的、行動パターンの押し付けによって発生します。 したがって、次のテーマが強調されます：1) 永続的に存在する脅威、2) 無能、3) 子どもの無力さと無力。 絶え間ない緊張感、世界、人々、状況に対する不信感により、怖がる子供が親の決めたレパートリー内だけで行動せざるを得なくなるのは不思議ではないでしょうか。 そのような子供たちはゆっくりと一方的に成長します。 さまざまな重要なライフスキルを習得する際の柔軟性のなさは、他者との関係、社交性、健康、行動、感情や感覚、知的形成、創造的活動などに影響を及ぼします。 過保護フィルターは、動機付け領域の障害にも影響を与えます。 過保護な親の子供たちは、さまざまな人生の困難に直面する準備ができていないことに気づき、時にはそれを恐怖の目で受け止め、外部の助けを期待します。 子供のいわゆる「探索活動」（V.S. ローテンベルク*の用語）は親によって抑制または矯正され、「学習性無力感」（マーティン・セリグマン**の概念）に取って代わられます。 一般に、保護行動は、実際の恐怖または誇張された恐怖を抱いている不安な親に現れます。 これらの恐怖は、健康、安全、孤独、不透明な将来、社会的および経済的状況の安定、およびネガティブな経験に関連している可能性があります。 子どもに対する恐怖は以前の問題によって引き起こされる可能性があるという事実に加えて、コントロールとケアへの欲求は親の感情的および心理的認識の特殊性を反映しています。 ここではすべてが重要です - 父親または母親の性格、彼らの育成の特徴、伝統の遵守、神経系の種類、いわゆる神経系の種類。 「家族のシナリオ」 例えば、「私たちは優しい家族だ」という神話は、潜在的な危険、そして同時に他者への警戒心や不信感、社会統合の困難を背景とした家族間の強い結束を暗示しています。 親は、権威者、先祖の経験、伝統、潜在的な危険に目を向けながら、自主性のない行動を形成することで、子どもの依存心を生み出すことに貢献します。 子どもたちは、センターに従属する一種の無能な「支部」になります。 配偶者のどちらか（通常は母親）が過保護な行動を示す傾向があることがよくあります。 この場合、上で概説した機能に加えて、子供との一種の連携の形成について話すこともあります。 これは、父親/夫との隠れたまたは明らかな対立を背景に特に顕著です。 子どもは、腹心の友、志を同じくする人、友人、保護者、そして「心理的支援グループ」の参加者として「募集」される。 そのような統合が起こった場合、「人質」の子供の精神に引き起こされるトラウマ体験とダメージを測定することは困難です。 同様のメカニズムにより、あらゆる種類の恐怖、特に孤独や見捨てられることへの恐怖を経験した親は過保護に行動することになります。 子どもの将来に対する功利主義的で利己的な態度は、親を少しも混乱させません。