著者より: この場合、私は中東を西洋として分類しません。彼らはロシアと同様、2つの文化の間に位置します。 文化の歴史から極端なものを分離するには、純粋に西洋と純粋に東洋を取り上げる必要があります。 そして、西洋の主要な宗教は中東から来たものです。これは物議を醸す興味深い記事であり、2つの異なる社会の発展に対する文化的および心理的要因の影響を考察します。 また、代償理論の基本を知らずに読み始めることはお勧めできません。精神分析における 2 つの象徴的な願望としての東洋文化と西洋文化の本質が明確にならないからです。 ユングの二元論の意味で言えば、東洋は性的欲求であり、西洋はリーダーシップの欲求です。 哲学的に相反する 2 つの東洋文化と西洋文化。 まず、東洋は自然と共存（一体化）するのに対し、西洋は自然を征服するという違いは何なのかを考えてみましょう。 東洋は集団主義、西洋は個人主義が特徴です。 しかし、ここでは東洋は文化に抽象主義的傾向があるという点で内向的である可能性が高く、一方西洋は外向的な志向であるリアリズムの影響をより受けています。 東洋では伝統や文化が主体ですが、西洋では経済が主体です。 東洋は直観によって特徴付けられ、西洋は論理的かつ数学的であり、文化で表現されるさまざまな心理的機能で議論できます。東洋は受動的（非合理的、知覚的）心理的機能、つまり直観と感覚によって特徴付けられます。 直観的機能は神聖で幻想的なものとのつながりを提供し、東洋の儀式主義にも関与し、感覚的機能は自然とつながります。 西洋は論理的で倫理的です。 両方の機能がアクティブです（合理的、決定的）。 論理は科学と合理性の発展を優先し、倫理は刻々と変化するファッション、名声、スタイル、文化の発展を優先します。 東洋は憂鬱（直観）と楽観（感覚）の気質により特徴付けられ、西洋は冷静（論理）と胆力（倫理）の気質により特徴付けられることが分かりました。 そして、東洋にはその文化の中に友好的な願望があり、西洋にはリーダーシップと攻撃的な願望があることがわかりました。 それでは、世界の歴史を簡単に遡って、特定の文化で行われた行動を検討してみましょう もちろん、歴史家は批判することができます。抽象的で不正確で、流暢な説明をしているので、私に感謝します。 しかし、この記事の目的そのものは、歴史的過程の心理学的評価です。 西洋と東洋の歴史を見てみると、西洋は戦争と帝国によって栄光を受けるでしょう。ネブカドネザル、アレキサンダー大王、そしてローマ帝国、そしてカトリックの普及、イスラム教との戦争、ローマ帝国の始まりです。 16世紀 - 東洋の植民地化と資本主義の発展、アメリカにおけるインディアンの絶滅、オスマン帝国、第一次世界大戦、西洋がリーダーとなった第二次世界大戦。 そして、この短い説明はすべて、軍事機構としての西洋の本質を示しており、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の出現は西洋を攻撃的な願望から救ったわけではありません。 ただし、これはプラスでもありました。 東洋は、タタール・モンゴル人の唯一の例を除いて、全世界を征服しようとはしませんでした。これは、彼らの宗教がインド、中国、日本とは異なることで説明されていますが、東洋ではそれほど急速な科学技術の発展はありませんでした。そして、ここで私たちは、自然のニーズの置き換え（ユダヤ教とキリスト教を基礎とするイスラム教を含む西洋で非常に広まっていた）が、経済的、科学的、そして科学的価値の増加につながるだろうかという疑問に行き着きます。技術開発は果たして大規模な侵略につながるのでしょうか？ どの文化が心理的健康と社会的進歩の両方をもたらすことができるでしょうか? 答えは明らかです。上記のような極端なものはありません。 東洋の形式は平和と心理的な静けさを与えるだけで社会の発展は与えませんが、西洋は社会の進歩を与えますが、その代わりに戦争と紛争をもたらします。 次に、この 2 つの文化を補償の観点から見てみましょう。 結局のところ、一方的であってはならず、補償がなければなりません。 たとえば、東集団主義者である彼は、個人の成長、つまり自分自身の中での涅槃の達成を説いています。 つまり、社会的利他主義はエゴ指向の宗教によって補われているのです。 西洋は個人化されているため、宗教において兄弟愛と共通の家族によって補償されていますが、たとえば、プロテスタント主義の発展により、資本主義的な宗教と個人主義が見られます。 東洋の幻想は自然と自然への近さによって補われ、西洋の客観主義、経験主義、実用主義は神の超自然的な力への信仰によって補われます。 それでは、最後に本題に移りましょう。 すでに述べたように、両極端では望ましい結果は得られません。 なぜなら、一方では科学の発展があり、他方では平和な生活があるからです。 戦争に加えて、西洋では尋問と処罰の方法がどのようなものだったのかも知っていて、これはしばしば教会から、例えば最も倒錯的で恐ろしい形でのサディズムとマゾヒズムの一例である異端審問に由来するものである。 ネロは快楽のために自分の街を焼き払ったローマ皇帝であり、聖バーソロミューの夜は約3万人が死亡した虐殺で、やはりカトリック教徒と異端審問の形をとったサディスティックな団体によって行われた。 ロシアにはオプリーチニナという事件があり、それは10年も続かず、異端審問よりも死者数が少なかったが、心理的な意味では手法は似ていた。 ここでは、I.V.スターリンの弾圧時と同じように、イワン雷帝の下でこの国は発展を進めています。 最初の2つの世界大戦 - ドイツ人、次にナチスが使用した方法は異端審問の拷問方法に似ていましたが、今では神の意志ではなく科学がこれを助け始めました。この理由は精神分析の観点から知られています。視点 - 抑圧されたセクシュアリティ。 宗教的な抑圧機構が全面的に機能し、倒錯者（倒錯者）はサディズムやマゾヒズムだけでなく、教皇が同性愛者や小児性愛者であることも多かった。 とりわけ、抑圧による神経症患者の蔓延があった。周知のとおり、神経症では性的倒錯だけでなく、「魔法の力」、つまり教会自体が彼らを焼き払った死霊術師、魔女、魔術師も現れる。 特に興味深い点は、広範囲にわたる侵略から西側を実際に救うことができる魔女に関するものでした。 多くの歴史的および科学的資料（たとえば、性科学者のA.M.ポレーエフや心理学者のV.P.シェイノフ）によると、村や小さな町には数人の女性だけが残り、残りは焼かれることがあったことが知られています。 したがって、最も美しく刺激的な男性は火傷になりました。 セクシーな女性からのこの興奮の感覚は、カトリック教徒にとって悪魔や悪魔の力に等しい未知の力の影響に似ているため、女性の魔女が呪文を唱えるのはこれらの自然な能力でした。 とりわけ、女性がオーガズムに達した場合、この状態では女性は実際には意識的な自己のように見えないため、これも魔女です。 その結果、男性には抑圧された性欲エネルギーが残り、それが殺人、戦争、倒錯したサディズム（異端審問、オプリーチニナ）という形で攻撃性へと変換されました。 さらに、これらすべては宗教的および文化的に一般に受け入れられた慣行であり、その代わりに、同じ宗教が加速的な進歩を始め、絶えず増加し始めた16世紀まで科学の正常な発展を許可しませんでしたが、西洋は常に発展を目指してきました。科学者、作家、芸術家、デザイナーなど。 そして中世の中東では科学が発達しました。 しかし、これはイスラム教における抑圧された性欲によって説明されます。東洋ではどうでしょうか。 ここで私たちは願望の反対側を見ることができます。 セクシュアリティは一般に受け入れられた規範であり、宗教と文化の中に組み込まれています。 性そのものと肉体的性質の快楽は自然の本質として定義され、東洋は自然の本質と友達であり、動物には亡くなった人の魂が宿っているため、むしろあらゆる動物を崇拝し神話化し、神格化して人間化している。 したがって、人間の動物的願望は自然なものであり、神聖なものであるとさえ宣言されています。 まず第一に、私たちはヒンドゥー教について話しています。.