마약 중독의 영적인 측면에는 마약 중독자의 정신적인 문제만 포함되는 것이 아닙니다. 사람의 성격은 영, 정신, 육체를 하나로 묶어줍니다. 이 모든 측면을 영적인 관점에서 고려해 보겠습니다. 정신과 그것이 마약 중독의 영적, 사회적 측면에서 가장 중요하다는 것을 보여 주려고 노력하십시오. 영적, 사회적 측면과 관련하여 “성경은 우리에게 경고합니다. “미혹되지 마십시오. 나쁜 공동체는 선한 도덕을 부패시킵니다”(고전 15 :33) 자기 자식이 제대로 키우면 보험에 든다고 확신하는 사람은 마약 중독으로 착각하는 것이다. 아니, 도덕적으로 안정되고 똑똑하다고 생각하는 가정에서도 자란 십대의 선의는 아직 강화되지 않았다. , 부모의 모든 경고에도 불구하고 강력한 외부 요인의 파괴적인 영향에 굴복할 수 있습니다. 통계에 따르면 그가 살고 있는 분위기는 대부분 13~25세입니다. 즉, 우리의 미래, 우리의 희망에 큰 타격이 가해졌습니다. 정기적으로 "복용량"을 구입하려면 마약 중독자가 많은 돈이 필요하므로 초기 단계의 마약 중독은 단순한 도난과 강도 공격을 가져옵니다. 법에 저촉되는 범죄이지만 다른 사람에게 고통을 주고 중독자의 영혼을 무자비하고 냉소적으로 만들고 죄로 인해 불구가 되게 만듭니다. 오늘날 재산 범죄의 50% 이상이 마약 중독자에 의해 저지르고 있습니다. 약물 사용은 HIV 감염과 직접적인 관련이 있습니다. 러시아 연방 외교 및 국방 정책 협의회의 공식 데이터에 따르면 정맥 주사 약물 사용자 사이에서 AIDS 감염 사례가 점점 더 많이 발생하고 있습니다. 디스코장과 기타 청소년 파티에서 배포되어 난잡한 성생활, 방탕한 죄를 조장합니다. 이는 영적으로 순결을 상실하고 젊은이들의 끊임없는 집착과 타락으로 이어집니다. “음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범합니다.”(고전 16:18) ,-이것이 죄의 심각성에 대해 사도 바울이 말한 것입니다. 상황을 구하지 못할 것입니다 마약 중독의 영적, 사회적 문제를 해결하려면 우리 모두가 단결하고 우리 국민의 도덕적 부패에 저항하여 영적 공백을 메워야합니다. 도덕적 부패로부터 사회를 치유하는 데 수세기가 걸렸습니다. 경험에 따르면 반드시 종교적인 것은 아니지만 초개인적 가치는 때때로 약물 사용 초기 단계에서 약물에 대한 사람의 관심과 관심을 돌릴 수 있음을 보여줍니다. 예를 들어 문화에 대한 열정, 진실한 친구들과의 의사 소통, 스포츠 클럽, 관광 클럽, 문학 및 연극 클럽 등의 수업. (그러나 이것은 이미 약물에 중독된 사람들을 구할 수 없으며 예방 조치로서 충분한 보장을 제공하지 않습니다). 한때는 공산주의 이데올로기도 쇠퇴하기 전까지 마약 중독의 성장을 억제했습니다. 더욱이 기독교는 인간을 하나님의 형상으로 가장 잘 이해하고 있기 때문에 마약 중독을 예방하거나 이미 아픈 경우 마약 중독을 예방하는 데 도움이 됩니다. 마약에 대한 열정을 극복하십시오. 몇 가지 예를 들겠습니다. 이탈리아의 트렌토 시에서는 가톨릭 정보 연구 센터를 기반으로 1979년에 마약 중독자와 알코올 중독자를 돕기 위한 특별 프로그램이 만들어졌으며 이는 2가지 원칙에 기초합니다. 개인의 그리스도께로의 개종 2) 클럽 지원 오늘날 이탈리아에는 그러한 클럽이 2000개나 있습니다. 마약 치료 없이 오직 신에게 기도하고 클럽 회원들의 도덕적인 지원을 통해 중독을 극복한다는 것은 흥미롭습니다. 비록 이것이 극단적인 것처럼 보이지만 결국 마약과 사람의 정신-정서적 재활이 중독을 제거하는 데 기여할 수 있습니다. 중독의. 러시아 상트페테르부르크 인근!