“분석가는 끝없이 계속해서 배워야 합니다. 그 사람 자신의 고통이 그 사람의 치유 능력의 정도를 결정하는 거죠.” K. G. Jung. 의사에 대한 구식 이름으로 간주되는 "치유자"라는 단어는 신비롭고 신성한 수단으로 수행되는 치료를 지칭하기 위해 종교 문헌에서 자주 사용됩니다. 한편으로 현대인에게는 어떤 신비주의가 있을 수 있는가? 마법과 마법은 기분이 좋지 않거나 고통스러울 때 우리가 의지하고 싶은 것이 아닙니다. 그러나 반면에 모든 의사는 믿음, 용기, 희망과 같은 범주가 환자의 치유에 중요한 역할을 한다고 말합니다. 마지막으로 긍정심리치료, 정신신체학 등의 분야에서는 신체질환과 심리상태의 연관성을 이야기하고 신체를 치유하기 위한 심리적 변화를 권고하고 있다. 인류의 역사와 현대에도 기적적인 치유의 사례가 있다. 이 기사에서 저는 여러분과 함께 모든 인류의 경험의 기원, 즉 집단 무의식을 통해 신체의 치유가 필요할 때 사용할 수 있는 자원이 무엇인지 찾기 위해 저와 함께 초대하고 싶습니다. 집단 무의식의 구조적 요소인 영혼의 원형은 우리가 앞서 신화, 전설, 동화에서 만난 '상처받은 치료사'를 말해준다. 신화에서 아폴로는 지식을 통해 치유하는 신이다. . 키론은 친구 헤라클레스에 의해 우연히 그에게 당한 치유되지 않는 상처를 앓고 있는 불멸의 켄타우로스입니다. 의술의 신 아폴로의 아들인 아스클레피오스는 죽은 사람도 되살릴 수 있을 정도로 치유의 기술이 완벽했습니다. 그 때문에 그는 고통을 겪었습니다. 의사, 심리학자, 심리치료사 또는 분석가는 다른 사람을 “구원”하는 데 어떤 역할을 합니까? 아폴로는 태양과 지식의 신이다. 그의 치유 능력은 그의 의학 지식에 기초합니다. 현대 사회에서 그는 지식과 경험이 질병과 치료법을 이해하는 데 도움이 되는 의사의 수호성인입니다. 그리고 의사가 치료 방법을 알기 위해이 질병으로 고통받을 필요는 전혀 없습니다. 그러나 반면에 의사 자신이 심각한 질병을 앓게 되면 환자에 대한 그의 태도가 바뀌고 그의 내면 치유자의 또 다른 부분은 치유입니다. Chiron은 다른 켄타우로스에 비해 친절한 성격과 지혜로 구별되었습니다. 켄타우로스는 말의 몸통에 사람의 머리와 몸통을 가진 야생의 필멸의 생물이며, 폭력적인 기질과 부절제를 특징으로 한다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 키론은 훈련을 받았습니다. 그의 지식은 그의 본능을 통제합니다. 그는 자신의 경험을 바탕으로 그것을 학생들과 기꺼이 공유합니다. 심리학자는 신체와 머리, 본능과 마음을 연결하는 방법을 가르 칠 수 있도록 심리학자에게옵니다. 심리 치료사. 그에게 요청하십시오 : 통증 완화, 증상 제거, 올바르게 수행하는 방법 Asclepius - 치유 기술에서 그의 아버지 Apollo와 그의 멘토 Chiron을 능가했습니다. 그들이 영적인 상처를 입고 아스클레피오스 신전에 왔을 때, 여사제들은 먼저 환자의 몸을 씻은 다음 그를 침대에 눕히고 꿈을 기다렸다가 그들이 처방한 치료법을 해석했습니다. 여사제들은 잠을 통해 아픈 사람이 신들로부터 치유를 받는다고 믿었습니다. 여사제들은 사람 내부의 치유력, 사람 안에서 점화되어 그를 치유하는 신성한 불꽃을 믿었습니다. 그들의 임무는 이에 대한 조건을 만드는 것뿐이었습니다. 몸에 생긴 상처는 필요하다면 브릴리언트 그린, 봉합사, 붕대 등으로 치료해야 한다. 그러나 이것이 상처를 치유하는 것이 아니라 상처를 치유하는 세포의 재생 능력입니다. 아스클레피오스 신전은 분석가가 “나는 치료자가 아니다. 나는 치료하지 않는다.”라고 말하는 분석 관계와 같습니다. 나는 상처받은 치유자가 당신 안에서 일하기 시작하는 의식만을 만들 수 있습니다.” 이러한 치유는 Jungians에 의해 무의식과 자아의 전형적인 힘에 기인합니다. 우리는 그 사람의 무의식에서 나타나는 꿈과 환상에서 상처 입은 치유자의 발현을 찾습니다. 우리의 상처가 내담자의 상처와 조화를 이룬다면, 우리는 상처를 어떻게 다루었는지에 대한 경험에 대해 우리 자신 속으로 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 그리고 아마도,.