「影響」という用語は、私たちが慣れ親しんでいる精神生理学的文脈ではなく、精神療法の文脈で使用し、特定の行動発現を伴う非常に強い短期的な感情反応として使用します。 私は「感情」という用語を精神構造として使用します。結局のところ、暴力的な反応は、感情、気持ち、気分、そして実際には強い感情の放出を含む感情システムの一部にすぎません。 これは、かなり広範囲にわたるさまざまな感情的な反応や状態です。 現在、心理療法士がこれを理解しているように、これは深層神経生物学的および脳の反射帯にさえ影響を与えるかなり複雑な精神構造であり、高次の神経活動、認識活動、意識およびその他の複雑な精神構造としての影響にも関連しています。いくつかの要素 - 体性、生理学的（つまり、すべての感情状態に身体的に反応する）、表現的（感情システムの助けを借りて自分の感情を表現する）、およびコミュニケーション（感情を共有し、感情システムを通じて関係を構築する）。 特に、これは母親と乳児の間の接触を確立するための言語以前の最初の方法の 1 つです。 感覚が世界の認識に関与しているのと同じように、感情システムは赤ちゃんと保育者の間主観的相互作用の認識に関与しており、感情システムは対象との関係、つまり自分自身と他者を理解するためのガイドとなります。状況を評価し、周囲の現実をナビゲートし、感情的な評価の色を与えることができます。 私たちの感情状態は、私たちが周囲や自分の中で起こっていることをどのように解釈するかに影響を与えます。不安は主に安全の喪失を示します。もちろん、これは生まれた時から私たちに 2 つの基本的なタイプの反応を促します。 - これは快楽への欲求と不快感の回避です（フロイトによれば）。 感情は、私たちが特定の活動に参加したり、それを避けたりする動機を与えます。 いくつかの側面に焦点を当てたいと思います。第一に、これは感情的（感情的）寛容（回復力）の概念です。第二に、親子関係で発生する失敗が、感情的な最適な成熟が起こらないという事実につながります。システムと影響規制のスキル。 しかし、人々や文化は非常に個性的で、地域が異なれば感情の解釈も異なります。スペイン人とノルウェー人では、気質や感情表現の規範の理解が異なります。 感情構造の成熟（感情的寛容）とは何ですか? 私は精神分析の説明の 1 つが気に入っていますが、これは人々の状態で現在起こっていることを反映しているように思えます。私は不安を最も支配的な感情状態の 1 つとして取り上げます。 説明には次のように書かれています。「不安に耐える能力は、感情の成熟と大人になってからの自己イメージの維持に不可欠な部分であり、これには自分自身と他の人に対して感情的な余裕を持ち、責任感があり思いやりのある人間として自分自身を確立することが含まれます」他には人々の助けが必要です。」 この自己イメージは、心理療法の過程での不安に耐え、治療中の痛みを伴う対立に耐える能力の前提条件でもあり、これが感情の安定、つまり、それができるタイプの人々の非常に良い定義だと思います。」倒れることなく、制御不能な行動に後退することなく、衝動的な行動（飲酒、薬物使用、自傷行為）によって精神的ストレスを解放することなく、不安に直面すること、私たちは今、このストレスに耐えることができるか、次のような人間であり続けるかという課題に直面していると思います。責任感があり、他の人を気遣うことができます。 私たちには職業があり、必要な子供たちもいます。安全性 感情耐性は、これらの信号に関する情報の処理に障害がないよう、感情を強度と耐性のレベルで保持する能力とも考えられます。 これは感情を凍らせない能力です。 最も完全な情報を収集し、次の質問に答えることができる程度まで、感情的な状態に耐え、十分に敏感になること。 私は今何を感じていますか? 心理療法士はこの能力を痛みと類似点として説明しました。 想像してみてください。体に何かが起こったとき、誰もが肉体的な痛みを経験します。 私たちはこの痛みに耳を傾け、その痛みがどこから来るのか、いつ発生するのかを調べ、より多くの情報を収集します。たとえば、医師に痛みを説明するために、何がどこが痛いのか、どのような種類の痛みなのか、切ったときや切ったときなど、情報を収集することができます。引っ張る...体に何が起こっているのかを理解するために、より多くの情報を収集してください。 重傷などによる痛みが極度に重度になると、精神病理学で「ペインショック」と呼ばれる現象が起こります。 ちなみに、戦時中に人が意識を失ったり、意識が大きく変化して痛みの衝動に適切に対処できなくなったりした場合、これらのショック状態は非常によく説明されています。 この痛みに関する比喩は、精神療法の考え方を完全に模倣していると思います。つまり、私たちが感情に対処することは、痛みに対処することに似ています。 私たちは、私たちを破壊したり、ショックを引き起こしたりしない程度の接触を維持する必要がありますが、同時に感情的な寛容のおかげで、大脳辺縁系、感情的な脳と身体からの重要な信号を無視することはできません。主な目標は達成されます: 1) 感情に慣れる (感情から情報を受け取る) 2) 安心する (感情を経験して理解すると、より簡単になります) 3) 洞察力 (何が、どのように、そしてなぜ起こっているのかを認識する)私）要約すると、感情的寛容により、自分の感情について最大限の情報を収集し、（パニックや自動化された反応にさらされることなく）自分の感情の強さと状況の対応を即座に認識し、感情がどの程度うまく機能しているかを評価できるようになります。感情は文脈に対応し、それを解釈します)。 また、感情の安定の非常に重要な兆候は、私たちの感情状態がどのように変化するかを区別する能力、これらの状態の両価性を理解し、それに耐える能力、たとえば、不安が喜びとまったく正当に共存できることです。 多くの人にとって、危機やパンデミックは、ある種の責任から解放される安らぎのようなものです。 不安とともに、重荷から解放される喜びを感じます。 ただし、この両価性を理解できるかどうかは、感情的な成熟にも関係します。 これらの状態を言語行為で明確に表現し、伝える能力が重要です。 また、感情の安定性を理解するために使用される基準の 1 つは、体性反応から認知的でより精神的に形成された反応への移行です。強い感情状態は子供にとっては不明瞭であることが多く、胃痛、頭痛、その他の心身症状などの興味深い反応を引き起こします。現れる。 彼らの精神発達のレベルでは、これらの信号を処理し、解釈し、文脈を理解することができないため、これは完全に規範的なプロセスです。 したがって、子供たちは初期の進化的、個体発生的な方法で反応します。 もちろん、私は大人たちのために立ち上がって、彼らにも求償権があると言いたいと思います。 他人を恥じつける必要はありません。今では、発生した状況に対して誰もが異なる反応を示し、必ずしも「大人の」方法で反応するわけではありません。通常の形式の処理に退行しています。現在、大人の感情的退行のどのような兆候が観察できますか。 まず、影響に対する恐怖 - 原則として、人が自分の感情的な部分に触れることを恐れている場合、一般的にはあらゆるものです。 不快な経験をまず避けるのは明らかですが、どんな経験であっても恐怖を感じることもあります。 第二に、感情的な状態にある自分を助けるいかなる自己慰めや方法も絶対にダメです。禁断。 そのような人々は、自分の感情状態を調整するために、化学物質や体力を消耗する身体活動に頼ったり、他の人々と融合したりすることに頼ります。 現在、治療を受けており、すでに不安を多少なりとも抑えることができている人の多くは、家族がいかに積極的に統合を強いられているかについて不平を言い、次のように話します。 どうしてそんなに冷静なの？」などなど。 これは、他の人を通して治療しようとする試みであり、これらの状態に独立して対処することができないこと、この自己調整への対象の積極的な関与が次の兆候です。それは、影響が体でのみ経験されることです。 人々が生理学的状態を説明するが、感情を言語化できない場合、これは現在失感情症と呼ばれるものです。次の兆候は、感情状態が曖昧で未分化であることです。 人がパニック、不安、恐怖の微妙な状態を区別できない場合。 すべてが「悪い」と「良い」に分けられる場合、これも感情退行の兆候です。 さて、これらはおそらく臨床的な兆候の一部です。次の疑問は、なぜこれが起こるのかということです。 親子関係に焦点を当ててお話します。 これは環境だけの責任ではないことを理解する必要があります。 お子さんをお持ちの方は理解していただけると思います。 多くの母親は、すでに子宮内にいるときから、子どもの気質をあらかじめ決めることができます。 もちろん、赤ちゃんが生まれると、母親は赤ちゃんの気質と基本的な感情システムにすぐに同調し、幼児期にすでに子供が感情状態にどのように対処するかを大まかに予測できます。 穏やかな子供もいれば、多動の子供もいますし、感情を制御するのが難しい子供もいます...これは一方向ではなく、双方向のプロセスです。赤ちゃん自体の神経生物学には触れずに、親の責任に焦点を当てます。ただし、これも考慮する必要があります。 子どもが感情をどのように調整するかに最も大きな影響を与えるのは依然として環境です。 たとえ感情の面で神経生物学的に生まれつき脆弱だったとしても、環境が独自に調整してくれる可能性があります。 これは現在エピジェネティクスと呼ばれるものであり、遺伝的に決定された生物学的タイプの反応に対する環境の影響についての科学研究の非常に重要な問題です。何が感情システムに影響を与える可能性がありますか? まず、保護者との身分確認です。 子供は親の姿と同一化することで自分のアイデンティティを構築します。 一般に親が自分の感情にどのように対処するかが、子供が自分の感情状態にどのように対処するかに影響を与えます。 たとえば、感情への恐怖は、精神病質の親、激怒したときにのみ攻撃性を示す興奮しやすい親の病歴の中によく見られます。 子どもは、感情とは恐ろしいもので制御できないものであるという事実を認識し始めます。 非常に多くの場合、感情システム全体がフリーズします。これは、感情システムが制御不能であることに恐怖を感じるためです。 もう一つの問題は、子どもが自分の感情を価値あるものとして扱うことに慣れていない「固まった」親に共感してしまうことです。次の側面は、親自身が子どもの感情をどのように解釈し、対処するかということです。ウィニコットの用語「十分な母親」を紹介しましょう。これにより、子供が自分でそれに対処できるようになるまで、このレベルの感情の強さに直感的に耐えることができます。 これらが洪水に影響を与え、子供を破壊する場合にのみ介入してください。 子どもがどのようにして歩くことを学ぶのかという比喩もここでは適切です。私たちは子どもが立ち上がったり、つまずいたり、転んだりするのを許しますが、重要な瞬間に子どもを捕まえます。 感情についても同様です。私たちは、子供が自分自身で特定の感情を経験し、対処する能力を発揮できるようにします。 私たちは危機的な状況にある彼を見捨てたりはしませんが、過保護にすることもありません。 これはすべて、いわゆる間主観的感情同調の非常に微妙なプロセスであり、年齢、状況、発達課題に応じて、純粋に個別に解決されます。 どの時点でこれを行う必要があるかには答えませんまたはそうでない場合: これは、子供と親という 2 人の人々に関係する、複雑で動的に発展するプロセスです。 ネガティブな経験が溢れ、危機的な瞬間に子どもがサポートされていると感じられないと、感情退行の症状や症状が現れることは明らかです。次の点も非常に重要です。それは、親がどのようにして、子どもたちを規制する権限を徐々に放棄する準備ができているかということです。子供の影響。 多くの場合、親は子供と強い一体感を持っており、子供の独立性と自分の感情に対処する能力に嫉妬しています。 このような重大なケースがあります。たとえば、母親は、子供がおもちゃを持っている、抱き合っている、押しているなど、子供の過渡的なオブジェクトの出現に非常に嫉妬することがあります... 私の実践では、私は一度以上経験しました。まるで掃除中かのように母親が古いおもちゃを投げ捨てたという状況に遭遇しましたが、実際には子供たちはそのおもちゃに強い愛着を持っていました。 子どもにとって、これは強いトラウマであり、喪失感です。 その背後にはしばしば怠慢があり、その結果、過渡的な対象に対する抑圧された攻撃性や嫉妬が伴います。 このような嫉妬を経験すると、親は子どもが正常に成熟し、自己を落ち着かせる能力を阻害してしまいます。 もちろん、人が成長すると、これらの機能を他の人や化学に委任し始めます。次の側面は、親が一般に家族内の感情をどのように解釈するかです。 私は単純なグループ実験として自由連想法を提案します。 あなたの考えの中に現れる最初の単語を続けます：「感情は...？」 時々、非常に興味深い反応が生まれます：「これは脅威です」、「これは混乱です」...多くの場合、親自身が感情を伝え、理解することが困難です。全く必要とされている。 一部の親にとって、子供が生きていて自分を表現しているという事実はすでに混乱しており、これを中和する必要があります。 感情の一方的な否定的な解釈は、子供がその態度を精神空間に持ち込むことにつながることを理解する必要があります。 ミラーリングのプロセスも重要です。不安を例として、母親が子どもの感情をどれだけ抑えることができるかです。 ミラーリングのプロセスが中断され、封じ込めが中断された場合、いくつかのシナリオがあります。最初のシナリオは、子供の感情を過度に現実的に反映しています。子供は不安を感じており、母親はこの状態を未処理の形で子供に返します。子供はこれらの感情を処理するために与えました。 未処理の形で戻ってくると、これらの影響が子供に押し寄せるため、これはトラウマにもつながります。 混乱の感覚が生じ、子供は道に迷います。自分の感情はどこにあるのか、母親の感情はどこにあるのか。 興味深い観察です。母子の接触を研究したところ、境界性の組織化された母親は、子供と遊んでいるときに動物をあまりにもリアルに描写する傾向があることがわかりました。 子供は喜びや興味を経験する代わりに、恐怖を経験します。 これは、感情のエスカレーション、つまり過度に現実的な反映につながる例です。 ここにどのような微妙なプロセスが関与しているかは明らかです。 動物の描写を学ぶことは不可能であり、これは母親と子供の間に暗黙のうちに生じるゲームのプロセスです。もう一つのシナリオは、歪んだ鏡です。 反応にアダルト要素を導入することなく、あまりにも現実的でした。 歪んだ鏡は、感情を映し出す重大な歪みです。 たとえば、子供は微笑み、親は眉をひそめます。 子供は喜んで母親のところに走って手のひらにある虫を見せると、母親は眉をひそめ、なぜ子供が手を洗わなかったのかと尋ねました。 この場合、もちろん、手を洗ってもらう前に、「わあ、なんて虫だ」と喜ぶのが最適でしょう。 反応におけるこのような強い歪みは、自分自身の感情体験に対する不信感につながります。 特に今は、不安状態にある誰もがポジティブな感情に調和して反応する能力、鏡を映す能力を失っています。 重要な情報要素としての自分自身の感情的経験への依存は消えます。 3 番目のシナリオは、親が子供の感情に一致して、しかし激しすぎる反応をする場合です。 これを彼らはそう呼んでいます