私たちの仕事 – 対話現象学的心理療法士の仕事は、その場の自然な価値に対する人の感受性と自由な選択をする能力を回復することです。 この問題に関して概念を対立させることはまったく無意味です。 したがって、心理療法戦略における私たちの注意の焦点は、概念から別の背景に移ります。 言い換えれば、私たちは重ね合わせ、まだ概念のない「場所」に向かって進んでいます。 対話現象学的心理療法の方法論の主要なテーマの1つを繰り返します - 数字の意味は背景にあります。 さらに、背景がなければ、その人物は単に意味を持たず、したがって存在しません。 したがって、私たちの注意の焦点は背景に移ります。 心理療法のプロセスには、重ね合わせへの移行が含まれます。 それはどういう意味ですか？ 世界の重ね合わせと概念的な規制が、ある連続体の両端にあると仮定しましょう。 ゲシュタルト療法の実践で頻繁に起こるように、セラピストが導入[1]で「作業」するときに、何らかの概念に直面しようとする試みは、逆説的に概念の圧力を高めるだけです。 そして、イントロジェクトの概念はこれからさらに強化されます。 このような治療法が「成功」した場合、イントロジェクトの概念は崩壊します。 しかし、その代わりに何が得られるのでしょうか？ そうです、新しいコンセプトです。 たとえば、「愛する人に怒ることは悪いことだ」という概念の代わりに、「あなたには自分のニーズを守る権利があり、他人に怒ることもできる」という考えが得られます。 私たちは利他主義の代わりに、同じ悪性の利己主義を形成します。 等。 ある概念との対決に焦点を当てた治療法は、別の概念に訴えることしかできません。 この目標は反概念的な性質のアイデアに基づいている可能性があるにもかかわらず、なぜこのようなことが起こるのでしょうか。 ここでは、投資の分野からある種の類推が非常に公平であるように思えます。 特定のプロジェクトに一定の金額を投資すれば配当が得られるのと同じように、コンセプトとの戦いに精神力を投資することで、より多くのコンセプトを受け取ることができます。 治療プロセスの図に現れた実際の慢性的な概念に直面するには、同様の手段で自分自身を武装する必要があります。 コンセプトに苦戦することで、そのコンセプトの「ルールに従っている」ことになります。 悪循環に陥っていることを理解するには、立ち止まる必要があります。 これをどのように行うか? 対話現象学的心理療法は、人物像ではなく、背景の文化です。 概念から離れてみましょう。 地平線のぼんやりとした距離、そのはるか彼方に重ね合わせがある場所、つまり、到達不可能な空間があり、その途中に、選択した創造的行為に対するますますの自由と情熱が現れるように、私たちの意識を集中させましょう。 これがエクスペリエンスの戦略的な方向性です。 何が私たちを惹きつけるのでしょうか？ これまで、私たちは概念の世界と対峙する中で、強制的な価性に翻弄されてきました。 まさに、強制的な価数の形成と機能こそが概念の力を維持するものであり、それが、概念と闘いながらも、依然としてこの種の価数に服従する理由である。 それどころか、重ね合わせには、自然の価数という膨大なリソースがあります。 必要なのは、自分に勇気を与えて、それを感じるリスクを取ることだけです。 同時に、私たちの人生は何倍も複雑になるかもしれませんが、その活力は確実に増加するでしょう。以前の短い論文をより詳細に明らかにする価値があるようです。 強制的な価数から自然な価数への方向転換というアイデアは何を意味しますか? もう一度、コンセプトがどのように形成されるかについて少しお話します。 そして特に、このプロセスにおいて強制原子価はどのような重要性を持っているのでしょうか? 思い出していただきたいのは、いかなる概念やその根底にある基本的な仮説も、多かれ少なかれ顕著な不安がある状況でのみ現れるということです。 このプロセスで世界が最終的に安定した形態を獲得すると、疑問が生じます。不安はどこで消えるのでしょうか、また、不安は自然の能動性によって強化されたものでしょうか。 今、彼女はすべて彼女のものです